你看過《小意達(dá)的花》嗎?當(dāng)人們熟睡的時候,小意達(dá)的花都去參加舞會了。你看過從壁畫里飛出的散花飛天嗎?從女畫家王亞玲的《絲路明珠》中你看到了,這是一個美麗女性編織的絕倫的童話--
月光下的鳴沙山沙濤起伏,九層閣比月光更明亮,飛天女神在蓮花上反彈琵琶,香音繚繞,散花飛天也從壁畫上下來了,芬芳的花雨落下來,8名伎樂天有的抱箜篌、有的奏阮咸、有的擊腰鼓,簫笛并奏,鼓樂齊鳴。這景象正如詩人林染描繪的那樣:
當(dāng)那些
裸著雙肩和胸脯的伎樂天
那些瀚海里的美人魚
起伏的手臂搖動月光
我聽見了她們的唱歌
王亞玲生在敦煌,長在敦煌,在她的履歷表上寫著1990年畢業(yè)于中國書畫函授大學(xué),但這顯得并不重要了。她真正的大學(xué)是莫高窟,是千佛洞里那些震撼她的藝術(shù)作品。她能看見斑駁的壁畫上古代畫師曾描繪的現(xiàn)已消逝的線條,她能記住冬天和夏天洞窟中的特殊光照,她重視這里的一切,直到她所熱愛的一幅壁畫的最末的細(xì)節(jié)。她觀察菩薩,就像一個忠誠的女兒重視母親臉上的每一根皺紋一樣。
王亞玲喜歡上繪畫,這與敦煌特殊的文化氛圍有關(guān)。在她幼年的時候,疼愛她的父親就常常帶她到莫高窟玩,為官清廉的王老先生格外喜歡他七個子女中這個愛畫畫的女兒,多次給她講壁畫上的佛經(jīng)故事。在20世紀(jì)80年代,她們家經(jīng)濟(jì)還比較拮據(jù)的時候,老人為了支持女兒學(xué)畫,一次性花去一個月的工資為亞玲買了毛筆、顏料和紙張。亞玲至今還記得當(dāng)時省吃儉用維持家計的母親的嘮叨,那時,她的姐姐們還經(jīng)常出去撿柴。今天,王亞玲已經(jīng)是敦煌美術(shù)館的專職畫家了,她的繪畫事業(yè)也已結(jié)出碩果,而這一切她的父親卻早已看不到了。每念及此,亞玲都無限感慨。她是多么希望父親能與她一起分享成就。
1999年9月,王亞玲與杜永衛(wèi)先生一起在臺灣舉辦了由原敦煌研究院院長段文杰先生題字的\"敦煌壁畫臨摹展\"。從9月到11月共在臺北、臺中、臺南、高雄等地展覽,使臺灣同胞一睹敦煌文化的風(fēng)采,參展的140余幅作品多一半都銷售出去,這在美術(shù)展覽中是罕見的。連李登輝也不得不來為畫展開幕剪彩,但愿祖國深厚的文化能教育他迷途知返。同樣是在1999年的11月,應(yīng)臺灣花蓮慈濟(jì)功德會之邀,亞玲赴南昌與集結(jié)在那里的各路畫家為功德會參與設(shè)計400余尊室外高空飛天銅浮雕和化生童子,亞玲主要負(fù)責(zé)銅浮雕飛天形象的設(shè)計,她的作品是400余幅40cm×40cm鉛筆稿,這是一次藝術(shù)的再創(chuàng)造。比如畫飛天,其中把臺灣的8個少數(shù)民族也設(shè)計進(jìn)去,現(xiàn)在這些銅浮雕還未開光,但亞玲的飛天形象設(shè)計草稿畫冊近日就要出來。沒有對敦煌壁畫大量的臨摹以及用心的感受和體會,是不可能做到這一點的。亞玲的作品多次被作為政府禮品贈送國家領(lǐng)導(dǎo)人和國際人士,深受國內(nèi)外人士所喜愛。
很多畫家由于太過專注,多少都有點神經(jīng)質(zhì),比如莫奈,他曾對克列孟梭說:\"有一次,一個我始終敬重的女人死去了,我站在她的床頭,看著她的前額,可是我發(fā)現(xiàn)我卻不由自主地在這張凄慘的面孔上搜索死亡所引起的逐漸褪色的跡象,我怎么能看出這些藍(lán)色、黃色和灰色的細(xì)微變化啊!\"比如我國畫仕女出名的王淑暉,她畫《西廂記》,被其中的氛圍感染,每次作畫都要焚香、洗手。亞玲是一個當(dāng)代青年,思想清新,但是有一次她在觀察一幅壁畫時,還是不禁跪在了菩薩的腳下,她不是在拜菩薩,她是在拜藝術(shù)和美。
亞玲所表現(xiàn)的菩薩特別有神韻,眼睛特別平和寧靜,她的詩意和她的幻想的回聲,都在她的畫中飄然而出。
在眾多的畫家中,我把他們劃分為兩類:一類是游走四方到處尋找風(fēng)景的人,這在畫家中占了絕大多數(shù),屬\"宏觀\"型,像文森特、梵高,像吳冠中、傅抱石等,天地都是他們的模特。還有一類是\"微觀\"型,這在畫家中只占一小部分,他們善于發(fā)現(xiàn)身邊的近處的美,最具代表性的是美國當(dāng)代畫家安德魯·懷斯,他一生幾乎沒有走出自己的家鄉(xiāng),他說過一句經(jīng)典性的話:\"我連身邊的寶藏都畫不完,為什么還要到外面去。\"他甚至可以通過窗簾的飄動表現(xiàn)開闊的美國賓夕法尼亞州一個村鎮(zhèn)的海風(fēng),他甚至可以用畫筆表現(xiàn)出鄰居殘疾女孩克里斯蒂娜的精神世界。王亞玲的繪畫思路應(yīng)該是屬于\"微觀\"型,她繪畫的調(diào)子都是\"敦煌\"調(diào),飛天們似乎已經(jīng)在她的心中有了生命。
若干年前,當(dāng)亞玲在啟蒙美術(shù)老師的家里看到墻上一幅唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》,那時幼小的她就在想,將來自己也要畫一幅這么好的畫?,F(xiàn)在,亞玲的夢想已經(jīng)變成了現(xiàn)實。積累了豐富經(jīng)驗的亞玲,正不假思索地?fù)湎蚋赂娨獾娘L(fēng)格,這種風(fēng)格由于它的敦煌風(fēng)味和亞玲的悟性,而成了亞玲進(jìn)入未來的一座大門。(責(zé)編關(guān)山越)