劉繼成
為什么說熊彼特是最早的新經(jīng)濟(jì)學(xué)家?因?yàn)楹艽蟪潭壬希陆?jīng)濟(jì)就是熊比特理論的速寫版,而我們正在從凱恩斯的王國,走向熊比特的王國。他是美國目前最熱門的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想家。他的思想有格林斯潘這樣的聽眾,而格氏是唯一有能力解釋今天混亂而復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的權(quán)威商業(yè)人士。但是,他死于半個世紀(jì)以前。
他叫熊比特,創(chuàng)造性破壞理論的創(chuàng)始人?,F(xiàn)在他正在向已逝的最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家這一稱號邁進(jìn)?!盎仡櫄v史,我們會毫不遲疑的說,凱恩斯是20世紀(jì)上半頁的經(jīng)濟(jì)學(xué)之神,”未來研究所主任PaulSaffo說,“但毫無疑問,熊比特則是20世紀(jì)后50年的經(jīng)濟(jì)學(xué)之神,只是我們沒有意識到而已?!?/p>
熊比特一生都生活在凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的陰影之下。他早年是個律師,在他導(dǎo)致維也納銀行破產(chǎn)之前,他是奧地利一個極端吝嗇的財政大臣。當(dāng)他離開維也納到哈佛教書的時候,一切事情都改變了。從1932年開始,直到1950年他逝世為止,他一直呆在哈佛講學(xué)。他最著名的書是:《資本主義》以及出版于1942年的《社會主義和民主政治》,這本書只比凱恩斯的里程碑式的著作《就業(yè)原理,利率和貨幣》晚六年。
主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”將會自動把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行調(diào)整到一個平衡狀態(tài)。凱恩斯的貢獻(xiàn)在于,他認(rèn)為:如果任經(jīng)濟(jì)自己運(yùn)行,整個市場必將維持在一個低通漲、高失業(yè)率的平衡狀態(tài)。雖然看不見的手最終將會把經(jīng)濟(jì)調(diào)整到最佳狀態(tài),但這需要一個很漫長的時間,就像凱恩斯評論的那樣:“要等到市場自己慢慢調(diào)整好,我們都已經(jīng)死了?!币虼藙P恩斯提出了自己革命性的理論,依靠政府的宏觀調(diào)控、擴(kuò)大財政支出來刺激經(jīng)濟(jì)增長。
熊比特理論的出發(fā)點(diǎn)某種程度上比凱恩斯走的還要遠(yuǎn)。他拋棄了總體平衡的觀念,而是認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)始終處于一種持久的動態(tài)不平衡運(yùn)動之中。企業(yè)家?guī)淼募夹g(shù)創(chuàng)新,在不斷的破壞經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的原有秩序。他解釋說:“釋放出來的創(chuàng)造性的破壞颶風(fēng),強(qiáng)迫當(dāng)事人做出調(diào)整,要么適應(yīng),要么被淘汰”,“持續(xù)不斷地在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部進(jìn)行變革,持續(xù)不斷地破壞舊的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),并持續(xù)不斷地建設(shè)新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”,而且這個過程正好能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長。他還認(rèn)為:“穩(wěn)定的資本主義本身在概念上就自相矛盾。”
令人奇怪的是,現(xiàn)在的權(quán)威經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是沒有給技術(shù)變革留有一個合適的位置,也很少討論如何最優(yōu)地利用現(xiàn)有資源。熊比特把這種情況稱為“沒有丹麥王子稱號的哈姆雷特”。
熊比特的理論為什么現(xiàn)在如此受歡迎呢?因?yàn)樾鼙忍氐睦碚擃A(yù)測到了今天動蕩而急劇復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行?,F(xiàn)在世界500強(qiáng)的生命周期從1975年的35年,減少到現(xiàn)在的平均20年。Saffo說:“新經(jīng)濟(jì)就是熊比特理論的速寫版”,“我們正在從凱恩斯的王國,走向熊比特王國”。而且,這一點(diǎn)甚至連熊比特自己都低估了其理論的影響力。
熊比特的理論也深受中央銀行的喜愛。在1999年的國會召開之前,美聯(lián)儲主席格林斯潘說:“創(chuàng)造性破壞的進(jìn)程呈現(xiàn)出加速前進(jìn)的趨勢,此外,還伴隨著技術(shù)創(chuàng)新日益深化,這在資本市場上的表現(xiàn)就是資本非常明顯地從沒落的技術(shù)流向嶄露頭角的新技術(shù)?!?/p>
目前,凱恩斯的理論已經(jīng)越來越失去擁護(hù)者。最近,日本經(jīng)濟(jì)一直無法擺脫不景氣的困擾,有的觀察家就認(rèn)為,日本應(yīng)該更多采用熊比特技術(shù)創(chuàng)新的方法刺激經(jīng)濟(jì),而不是凱恩斯的那一套理論。那么,熊比特是否已經(jīng)徹底戰(zhàn)勝了自己的老對手凱恩斯呢?經(jīng)濟(jì)學(xué)家就像經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣,也必須接受循環(huán)規(guī)律的支配。但可以肯定的說,當(dāng)我們在這個長時間的循環(huán)中衰老死去,熊比特的理論卻依然活著。