浙江藏書名樓——玉海樓

浙江瑞安：俞天舒

溫州地區(qū)是人文薈萃之地。藏書事業(yè)，源遠流長，興盛發(fā)達。據(jù)孫延釗《溫州藏書家考》一文記述，甌郡從宋迄清，私門庋閣見于志籍者即有80余所。藏書少者帙千，多則卷萬，都皆聞名遐邇。瑞安玉海樓則更是其中的佼佼者，蜚聲全國，名播海內(nèi)，與寧波天一閣、湖州嘉業(yè)堂，并稱浙江三大私家藏書名樓。

玉海樓位于瑞安市城關(guān)鎮(zhèn)道院前街，由一代名儒孫衣言和經(jīng)學(xué)大師孫詒讓父子創(chuàng)建于清光緒十四年(1888)。孫衣言(1814～1894年)字紹聞，號琴西，道光三十年進士，官至太仆寺卿。為人明大義，尚風(fēng)節(jié)，不茍阿屈從。喜談經(jīng)濟，推崇永嘉之學(xué)，詩文卓絕當(dāng)世，有“晚清特立之儒”之譽。生平極重視搜集鄉(xiāng)邦文獻，輯有《甌海佚聞》、《永嘉集內(nèi)外篇》巨帙二部。孫詒讓(1848～1908年)字仲容，號籀(ｑǐｎｇ)，同治六年(1867)舉人，后曾捐刑部主事，因不愿以貲郎進身，旋即稱病歸，悉心治學(xué)著述。其學(xué)體大思精，成就杰出。代表作《周禮正義》、《墨子閑詁》世稱絕學(xué)，《契文舉例》開甲骨文字學(xué)之先河。章炳麟譽其學(xué)問為“三百年絕等雙”，郭沫若稱他是“一代學(xué)人”。

玉海樓藏書多達八九萬卷。據(jù)孫衣言《玉海樓藏書記》載稱，這些圖書，小量乃其在京做翰林時所購，“予初官翰林，稍益購書，以祿薄不能盡如所欲”，絕大部分都是他從同治七年到光緒五年這十多年間，在安徽、湖北和江寧任職時，命其次子孫詒讓于蘇、浙、皖、鄂等地“恣意購求”所得。因當(dāng)時正值太平天國起義不久，東南諸省故家世族的文物圖籍大量流散出來，使得孫氏父子能乘機積聚，況且孫詒讓很有鑒賞能力，因而許多稀見珍本秘籍皆被搜羅到手。如元刊《尹文子》，原為江蘇藏書家張金吾愛日精廬的舊藏，是現(xiàn)存《尹文子》一書的最早版本；錢唐羅以智手校曹刻《集韻》、《蔡中郎集舉正》等，都是十分難得的善本書。

孫氏父子積聚了大量圖書后，甚為自得，孫衣言曾說：“頗自謂富矣”，足見他們當(dāng)日躊躇滿志之心情。但因“舊居褊隘，苦不能容”，遂卜地建樓而儲。由于他們父子非常仰慕宋代學(xué)者深寧王應(yīng)麟讀書之博和著述之富，王應(yīng)麟最著名的一部書叫《玉?！?，有二百卷，王自詡這部書的內(nèi)容“如玉之珍貴，若海之浩瀚”。孫氏父子認為他們的藏書，亦同玉海，即以其為藏書樓名。

玉海樓是一幢坐北朝南、前后二進、面闊五間的木構(gòu)重檐樓房，屋宇軒昂，裝飾樸素，三面繞水，環(huán)境清幽宜人。藏書樓臺門門楣上嵌有石刻橫額，楷書“玉海樓書藏”，為李文田侍郎書，石額左方附跋云：“此琴西老前輩聚書之所也。南齊張融自名其集曰，玉海，玉以比德，海崇上善。宋王應(yīng)麟亦取以名其書。儒家蓄書稱藏，自阮文達始也。順德李文田?！焙髽钦龔d掛有大學(xué)士潘祖蔭 隸書“玉海樓”大字木匾。樓西旁有園名“頤園”，原有孫衣言書石額，中植花木，正中鑿有一方荷池，內(nèi)種白蓮，今尚年年盛開不衰。園中建有一廳，名“船廳”，后因陳列孫詒讓收藏的晉代墓磚，遂得“百晉齋”之稱，清王懿榮為之書匾。

隨著時代的前進，歷史的積聚，目前玉海樓也增添不少當(dāng)代國內(nèi)文化界名流書撰的題跋和楹聯(lián)。如郭沫若所題“甲骨文字之學(xué)，創(chuàng)始于孫仲容，繼之者為王觀堂，飲水思源，二君殊可紀(jì)念”，和其書撰的“玉成桃李，海涌波瀾”聯(lián)及“玉海樓”、“百晉齋”二方匾額。趙樸初書撰的“疏周禮研契文間詁墨經(jīng)續(xù)二千年之絕學(xué)，搜佚篇羅新籍藏書玉海照后世以明燈”聯(lián)；顧廷龍書撰的“萬卷縹緗藏玉海；千秋盛業(yè)仰宗師”聯(lián)等，都已刻石、刻木或嵌或掛于樓內(nèi)，以增添勝色。

孫氏創(chuàng)建玉海樓的初衷，除藏書外，還有作為其后代子孫讀書之所和為鄉(xiāng)里培養(yǎng)人材的深意。孫衣言曾在《玉海樓藏書記》中說：“鄉(xiāng)里后生，有讀書之材，讀書之志，而能無謬我約，皆可以就我廬，讀我書，天下之寶，我固不欲為一家之儲也?！?/p>

玉海樓是浙江藏書樓中創(chuàng)建較遲的一座，但從其創(chuàng)建后就名聞全省，列于國內(nèi)藏書名樓，究其原因，是與孫詒讓的學(xué)術(shù)成就和它不同于其他藏書樓的藏書特色分不開的。玉海樓的藏書特色：一、因?qū)O氏父子受“永嘉學(xué)派”的“經(jīng)世致用”思想的影響，很注意搜羅甌郡地方文獻資料，樓內(nèi)收藏的鄉(xiāng)賢先哲的遺著就有460多種，內(nèi)明刻本、稿本和抄本占半數(shù)以上。如薛季宣《浪語集》，有傅抄新城陳用光藏抄本，杭州朱學(xué)勤“結(jié)一廬”藏抄本，又有原為紹興祁氏“淡生堂”后歸杭州丁松生“八千卷樓”藏本；陳傅良《止齋集》，有明正德元年(1506)林長繁五十二卷本，嘉靖十年(1531)安正堂二十八卷本，清乾隆十一年(1746)林上梓二十五卷本等。葉適《水心集》原書早佚，傳世的僅明正統(tǒng)十三年(1448)黎諒編刻本，玉海樓就藏有黎氏初印本。而原刊本《萬歷溫州府志》、《康熙瑞安縣志》等皆世之孤本。二、收藏了大量名家手校本、手抄本、批校本和稿本。如在批校本中，就有著名學(xué)者戴望《春秋繁露》、《墨子》、《荀子》、《管子》，郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，金鶚《求古錄禮說》，宋?！吨C聲逸補》，莊可有《周官指掌》等等七八十種。編刻入《永嘉叢書》的孫希旦《禮記集解》、《尚書顧命解》皆是原稿本，還有一部方成痎《集韻考正》，則是傳抄瑞安項氏所藏的手稿本。三、孫氏父子都是一代著名學(xué)者，著述等身，且都勤于批校，他們的手稿本和批校本更被視為珍籍，這也是玉海樓藏書一大特色。他們批校過的書，不下數(shù)百種，孫詒讓《扎》一書，就是他校批七十多種古籍的筆記結(jié)集。除這三大特色外，其他珍本秘籍玉海樓也有大量收藏，如前述《尹文子》、《集韻》等皆世之孤本，誠可寶貴，而經(jīng)史子集四部中的明版書則更加不可勝數(shù)。

玉海樓藏書以經(jīng)史子集四部插架。藏書都鈐有“瑞安孫氏玉海樓藏”或“仲容經(jīng)眼”等藏印。編有《瑞安孫氏玉海樓藏書目錄》、《玉海樓善本書目》、《瑞安玉海樓藏溫州鄉(xiāng)賢遺著書目》等三種書目傳世。

玉海樓雖在建成之日，孫衣言曾訂《藏書規(guī)約》16條，揭之堂壁，不準(zhǔn)任何人攜書出樓，但從孫詒讓逝世后不久，藏書開始逐漸散失。到抗日戰(zhàn)爭前夕，幸孫詒讓次子孟晉，深恐珍本秘籍散失殆盡，苦心嚴(yán)格保管，才未繼續(xù)損失。

中華人民共和國成立后，玉海樓得到政府妥善的保護，1957年專門撥款整修，又大力把過去流散的藏書搜羅征購回來，更把大批其他地方征集來的古籍圖書、文物字畫移入庋藏，目前藏書已達三萬余冊。1963年玉海樓被列為浙江省重點文物保護單位后，省政府曾四度撥款進行修繕，使樓房蔚然一新，1997年又被列于全國重點文物保護單位。

目前，玉海樓已成為瑞安一處旅游勝地。傍臨清冽的古護城河，在河濱千年古榕濃蔭掩隱之中，在書樓庭院里修竹、雪松青黛照映之下，她顯得那么地寧馨、靜穆和生機盎然。

責(zé)編巖梅