董其昌書畫及其辨?zhèn)?/h1>
2001-06-14 05:12:32北京：潘深亮
收藏 2001年1期
北京：潘深亮
晚明四大書家之一的董其昌（1555～1636年），字玄宰，號(hào)思白、思翁、又號(hào)香光居士等，華亭（今上海松江）人。明萬歷十七年（1589）進(jìn)士，后授編修，出任湖廣提學(xué)副使，光宗時(shí)為太常寺少卿。崇禎四年（1631），起用為南京禮部尚書三年，后退居家鄉(xiāng)歸隱，以書畫終其生。
董其昌工書法，善山水，精鑒賞，富收藏，為明末書畫大家，一代宗師。他的書法，早年學(xué)顏真卿，后學(xué)虞世南，以為唐書不如魏、晉，于是又改學(xué)鐘繇、王羲之，并汲取李北海、徐浩、楊凝式、米芾等各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，晚年仍歸入顏體。他的書法用筆圓勁秀逸，平淡古樸。在章法上，字與字，行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，以生拙取勝?！稌衷彖b》卷十一記載他的話曰：“余書與趙文敏較，各有短長(zhǎng)，行間茂密，千字一同，吾不如趙，若臨仿歷代，趙得十一，吾得十七；又趙書因熟得俗態(tài)，吾書因生得秀色”?！吧眯闵保簿褪嵌瓡煌谮w書的區(qū)別所在，也說明董書“重意”，“重趣”，與趙書的“擬古”、“貴古”是截然不同的。正由于董其昌在書法上有高深的造詣，加之他的顯赫地位，對(duì)晚明及后世影響深遠(yuǎn)。到了清代，從康熙到乾隆，都以董書為宗法。
董其昌的繪畫，專長(zhǎng)于山水，早年師法黃公望，中年學(xué)習(xí)董源、巨然，后又學(xué)宋元名家?！睹魇贰氛f他“集宋、元諸家之長(zhǎng)，行己意，瀟灑生動(dòng)，非人力所及也?！庇纱俗阋姸嬙诋?dāng)時(shí)的聲望之著。董其昌的山水畫，古雅秀逸，頗具筆墨意趣，以平淡天真取勝。而不足之處則是柔媚有余，魄力不足。從傳世作品看，董畫大體有兩種面貌：一種為水墨畫，比較常見，占董氏山水畫的絕大部分；另一種是青綠設(shè)色畫，有時(shí)出以沒骨，但數(shù)量極少。啟功認(rèn)為：“董其昌的山水多為別人設(shè)色，他自己就曾題過請(qǐng)趙左設(shè)色。上海博物館藏董其昌的《秋興八景》冊(cè)子，設(shè)色美極了，但我認(rèn)為顏色未必是董其昌上的?！保ā段奈锾斓亍罚┧⒅貛煼ü湃?，但不為陳法所拘，在對(duì)筆墨的認(rèn)識(shí)上，有獨(dú)特的見解和造詣。在墨的運(yùn)用上，能干濕并用，干而不枯，濕而渾厚。在樹、石等形象的塑造上，講究姿態(tài)組合的形式美，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，而強(qiáng)調(diào)韻致和欣賞性。這與宋代郭熙提出的山水畫“可游可居”截然不同。他把書法運(yùn)筆之法，融入繪畫的皴、擦、點(diǎn)染之中。故戴本孝稱董其昌的畫“力透紙背，真以書法為畫法耳”（董其昌《雪霽圖》題記）。故他的山水畫，煙云流潤(rùn)，柔中有骨，運(yùn)筆轉(zhuǎn)折靈變，用墨干濕濃淡兼之，層次分明。畫風(fēng)蘊(yùn)蓄豐厚，清雋雅逸，拙中帶秀，在明代首屈一指?！懂嬕氛f他：“誠為開山祖也?！?/p>
董其昌不僅是一位著名的書畫家，而且是一位卓有建樹的書畫理論家。他倡導(dǎo)士氣，主張書畫同源。在筆墨上追求一種生、拙、古、真、淡的趣味。董其昌的有些理論也是不科學(xué)的，比如他為了標(biāo)榜文人畫而提出的“南北宗”之說。由于董其昌在政治上的顯赫地位和書畫藝術(shù)上的卓越成就，其聲譽(yù)名垂海內(nèi)，一時(shí)求索書畫者極多，應(yīng)接不暇。故他在世時(shí)，代筆者、作偽者大有人在?，F(xiàn)在董其昌書畫傳世真跡，據(jù)筆者根據(jù)《中國古代書畫目錄》統(tǒng)計(jì)共420多件（不包括海外及國內(nèi)私人收藏）。而偽作數(shù)量卻多得驚人。就故宮博物院講，現(xiàn)藏董其昌的繪畫83件，其中偽作24件，占32.5％，書法的偽作則更多。加之新的作偽潮流的到來，因此提高書畫愛好者和收藏家的鑒別能力，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)是非常必要的。為此，我想就董其昌書畫的辨?zhèn)握剮c(diǎn)看法，以作引玉之磚。
第一、要牢牢掌握董其昌書畫本身的特點(diǎn)，包括筆法、構(gòu)圖、墨、色等。
董其昌的書法，早、晚年均學(xué)顏真卿，其楷書有很濃厚的顏體味，也就是人們常講的拙趣，運(yùn)筆圓勁含蓄，肉中有骨，柔中有剛。董其昌的行草書，除有顏體的拙趣外，更多的是學(xué)五代楊凝式。他說，以意仿楊少師書，“雖不盡似，略得其破方為圓，削繁就簡(jiǎn)之意”。董氏晚期的書法，確有楊書的“生”、“稚”之趣，而作偽之書，大都圓熟內(nèi)行，二者風(fēng)格迥異。董其昌的繪畫，不主張對(duì)物象的謹(jǐn)細(xì)刻畫，而是追求一種文人畫的生拙之趣，即比較忽略山石的形體、結(jié)構(gòu)，甚至出現(xiàn)有些房屋畫得歪歪斜斜，山石、樹木大小比例不符的情形，但卻是真跡。有人問董其昌，你的書畫名滿天下，作偽的人很多，你如何鑒定其真?zhèn)文?？董其昌說：“余畫山水，郡中多贗本，反工于予，于無以止之。以此辨之，知真者不必工也。”（《故宮周刊》、《書畫合冊(cè)》）他又說：“予少學(xué)子久山水，中去而為宋人畫，今間一仿子久，亦差近之。日臨樹一二株，山石土坡隨意皴染，五十后而大成。猶未作人物、舟車、屋宇，以為一恨。喜有元鎮(zhèn)（倪瓚）在前，為我護(hù)短，不者，百喙莫解矣?！保ā吨袊佬g(shù)全集》之《論晚明繪畫》）。
以上記載說明，董其昌不畫很工整、細(xì)膩、“內(nèi)行”的山水畫，不畫人物、舟車、屋宇，只畫些寫意的，或者說不在行的山石、樹木、房舍等。由此看來，凡畫得很工整、細(xì)致的山石、樹木、房舍或有人物、舟車、屋宇者，都不是董其昌的真跡，或者說有作偽和代筆的嫌疑。劉九庵先生在世時(shí)，我曾和一位臺(tái)灣朋友拿一幅董其昌的山水畫軸，請(qǐng)劉老鑒定。此畫的風(fēng)格和董氏畫非常相近，水平達(dá)到“亂真”的地步，且紙、墨、氣息、款印均好，看不出明顯的破綻。但劉老看完后卻認(rèn)為這是一張假畫。劉老說：“你看此畫左下角畫了一條船，船內(nèi)還有一個(gè)船夫，畫風(fēng)工細(xì)刻板，故偽。”一言點(diǎn)出了偽作的“硬傷”。
董其昌繪畫的另一個(gè)特點(diǎn)，是用書法的筆法作畫。董其昌作畫追求書法效果，并把它視為作畫的普遍規(guī)律。他的畫，畫近樹多用雙鉤，極少一筆點(diǎn)畫。如他繪的《集古樹石畫稿》（故宮藏），其中所畫之樹，幾乎全部用有頓挫、一波三折的線條雙鉤，書法趣味十分明顯。他勾的山石的輪廓線條也是如此，有一種生拙之趣。在畫意上，他不追求“成教化，助人倫”的功利主義，而是主張以畫為樂，寄樂于畫，故人們稱之為“文人墨戲畫”。而作偽者、代筆者所作之畫沒有這種內(nèi)蘊(yùn)和趣味。
此外，鑒定董氏書畫不僅要知其然，還要知其所以然，好不一定真，真不一定好。董其昌名氣大，工作繁忙，應(yīng)接不暇，有些次品問世，也是常情。而作偽之書畫，絕大多數(shù)畫得很認(rèn)真，有的水平也很高，但破綻之處就在于矯揉造作，缺少變化。書畫鑒定要弄清作者書畫的淵源。董其昌的畫，早年學(xué)黃公望，中年以后師法董源、巨然、高克恭、倪瓚等，尤致力于倪、黃，故他的畫風(fēng)，深受倪、黃的影響，自有一種平淡、天真、古拙之趣。偽手往往不了解這一點(diǎn)，故容易出現(xiàn)破綻。董氏書法，深受顏真卿影響，多生拙之趣，而偽作則不然。
第二，董其昌的款題。
董其昌的名款有“董其昌”、“玄宰”、“思白”、“思翁”、“其昌”、“董玄宰”、“玄宰畫”、“董其昌書”等。他署款的規(guī)律與別人不同，親筆書畫一般用楷書，工整、規(guī)矩，秀中見拙。而代筆書畫，常寫行書或草書，用筆隨便。但也不能絕對(duì)化，要靈活運(yùn)用才對(duì)。董其昌落款另一特點(diǎn)，繪畫作品不落“其昌”，書法作品不落“玄宰”，這一規(guī)律，在他的晚年作品中多見。而董氏得意之畫，也有署“其昌”的，但不鈐印。董其昌的題跋，多為平行（頭）款，行氣一般略向左傾斜。但這些習(xí)慣和規(guī)律，不能生搬硬套，要靈活掌握。
第三，董其昌的印章。
董其昌的印章，據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，共有120方，其中多數(shù)是印文相同，而形狀、大小、篆法、刀法不同之印。董氏印章和其他書畫家不同之處在于，他的印章大同小異的就有好幾套，很難找出標(biāo)準(zhǔn)的面貌，故鑒定他的書畫真?zhèn)危荒芤杂≌聻闇?zhǔn)。更有甚者，他的一些得意之作（家藏）不鈐印，而一些代筆書畫，反而鈐上真印或落了真款。這就給我們的鑒定工作帶來了一些難題。因此鑒定董氏書畫真?zhèn)危饕揽繒嫳旧?，也就是筆法、章法、結(jié)構(gòu)和墨、色等。
第四，董其昌所用紙、絹等。
董其昌作畫，寫字的紙、絹特別講究，據(jù)《佩文齋書畫譜》卷四十四記載：“董玄宰先生字畫之妙，超軼前代，世所共寶，章都諫魯齋令華亭，日精印朱絲、烏絲、長(zhǎng)箋、金箋、斗方云母箋，大小副啟，俱以細(xì)料潔白棉紙印，裁極工者，送備先生文房之用。蓋知先生文字不假于人，而人亦無能爭(zhēng)巧于化工也?！庇质詹丶乙Ψ陥D講，從董其昌家出來的書畫，如一些小冊(cè)子，紙、絹質(zhì)地很好，題字不多，蓋印不規(guī)則，但鈐印很好的作品，絕大多數(shù)為真跡。相反那些大幅的書畫作品，多數(shù)不真。因?yàn)槎厦固煜?，?yīng)酬很多，無暇作大畫或長(zhǎng)卷書法。從傳世作品看，此說十分可靠，但不要絕對(duì)化。
第五，董其昌的代筆畫。
董其昌書畫，除了大量的偽品存在外，還有另一種——代筆畫。關(guān)于董氏書畫的代筆問題，多有記載，本文不作詳考。這些代筆書畫，時(shí)間約在董氏60歲前后，其行、草書代筆者的面目很像董氏，但少董氏生拙之趣，楷書的區(qū)別也在生拙與圓熟之間。而代筆作畫的則大多數(shù)為技巧熟練的“行家”，基本上各具自己的特色，畫風(fēng)與董氏區(qū)別較大，較易分辨。關(guān)于代筆人，現(xiàn)在查清楚的有11人，其中也有做董氏偽作的。
1.趙左，字文度，華亭（今上海市）人。善畫山水，師法宋旭、董源、倪瓚和黃公望，畫云山以己出之，有似米非米之妙。所作山水，煙云生動(dòng)，烘染得法，為蘇松派創(chuàng)始人之一。畫風(fēng)與董其昌“風(fēng)馬牛不相及”。為董氏最早的代筆人之一。從傳世作品看，大約在董氏65歲以后，趙左便不再為他代筆了。
2.吳振，字振之，號(hào)竹嶼，又號(hào)雪鴻，華亭人，法黃公望。善山水，畫風(fēng)秀潤(rùn)，但與董氏有別，為云間正派。
3.趙迥，字幼遠(yuǎn)，后以字行，華亭人，屬蘇松派。
4.葉有年，字君山，南匯（今屬上海市）人，一作華亭人。善山水，學(xué)于孫宏。入清，歸隱石筍里，年80余尚能作畫。他的傳世真跡有故宮藏《花苑春云圖軸》。
5.僧?，摚睾?，字會(huì)嘉，號(hào)珂雪，又號(hào)醉鷗，爽溪釣士，后出家為僧，法名?，?，住超果寺，嘉興（今浙江嘉興）人，曰華子。工書法，善山水，與趙左齊名，氣息渾古，風(fēng)韻靜穆，常以書法之筆寫葡萄。董其昌常請(qǐng)他代筆。
6.吳易，原名翹，字楚侯，一字素友，上海人，為董其昌門客，崇禎時(shí)以能書薦授中書舍人。其昌官京師，率令代筆。亦工山水，后游歷四方而卒于粵。他主要是董氏書法代筆人。傳世之作有故宮原藏《石間戶松聲圖軸》。
7.沈士充，字子居，華亭人，宋懋晉弟子，兼師趙左。所作山水，丘壑茜蔥，皴染淹潤(rùn)，為云間派正傳人物。天津文物商店藏董其昌《倚松圖軸》，就是沈士充的代筆畫。他的傳世真跡有故宮藏《桃園圖卷》等。
8.李流芳（1575～1629年），字茂宰，又字長(zhǎng)蘅，檀園。安徽歙縣人，僑居上海。工書法，擅山水，畫風(fēng)出入宋元名家，為畫中九友之一。偶為董其昌代筆。
9.楊繼鵬，字彥沖，華亭人，善山水，師法董其昌，得其心印。經(jīng)常為董其昌代筆，所代之畫，多為董氏晚年之作，畫風(fēng)卻與董氏不同。傳世代筆之作有北京寶古齋藏《董其昌墨筆山水軸》。
10.王鑒（1598～1677年），字圓照，號(hào)湘碧，又號(hào)染香庵主，江蘇太倉人，為清初“四王”之一。善畫山水，宗元四家，畫風(fēng)沉雄、古逸，墨色濃潤(rùn)。他的早、晚年畫風(fēng)，與一般畫家不同。一般來講，總是早年尖細(xì)，晚年圓禿，甚至變到粗簡(jiǎn)雄放。他則是早、中年板實(shí)圓渾，變到晚年（70歲左右），反而比較尖硬而細(xì)刻。他偶爾也給董其昌代筆。
11.王時(shí)敏（1592～1680年），字遜之，號(hào)煙客，晚號(hào)西廬老人等，江蘇太倉人。少年時(shí)受董其昌指教，為董氏“真?zhèn)鞯张伞?。后師法黃公望等元四家，尤以畫山水著稱。畫風(fēng)秀逸、儒雅，為清初“六大家”領(lǐng)袖人物，加之他與董氏是兒女親家，關(guān)系密切，故偶也為董其昌代筆。
董其昌書畫作偽人比代筆人還多。但作偽是一件不體面的事，故這些人大都隱其姓氏，要弄清他們的蛛絲馬跡很難?，F(xiàn)在知道的有朱昂之。他字青立，又字津里，江蘇武進(jìn)人，僑居吳中（蘇州）。生于1764年，卒年不詳。善山水，間寫花卉竹石，筆意勁峭，丘壑刻露，無渾融沉古之氣。書法學(xué)董其昌，并偽董氏之作。區(qū)別之法是朱昂之用筆尖勁，作云山多露鋒芒，所作偽畫，尖勁之意終難盡掩。而董畫秀雅含蓄，逸筆中有拙厚之態(tài)，與朱筆顯然不同。董畫主要作的地點(diǎn)是松江（今上海）地區(qū)?？滴跄觊g，因避康熙玄燁諱，有些文獻(xiàn)改玄宰為“元宰”。如看到署款為“董元宰”的書畫，必為清人作偽無疑。為提高讀者的鑒賞水平，我們不妨分析幾例。
一、《臨淳化閣帖》冊(cè)
紙本，行、楷書均有，全套共十冊(cè)，故宮博物院藏。冊(cè)中用筆嫩弱輕飄，許多字結(jié)體不穩(wěn)，無顏真卿書法的拙趣。文中選印的“臨唐高宗書”（局部），其中第二行“令”字誤書為“今”字，下面五行的“早了”、“為”，八行的“應(yīng)?！保判械摹傲稀钡茸?，簡(jiǎn)直不成字，必偽無疑，其時(shí)代最早不過清初。
二、《秋林書屋圖》
紙本，墨筆，原藏故宮博物院，繪荒山野嶺，平溪房舍。房前小橋橫架，疏林掩映。自題：“仿云林老人秋林書屋，思翁。”圖中房舍、橋梁用筆工整，山石、林木筆法軟熟，無董氏山水生拙，內(nèi)蘊(yùn)的特色，且所署款題，水平低下，無顏體之拙趣。所鈐“董其昌”、“玄宰”二印與真印篆法、刀法不同，顯系假手翻刻，故偽無疑。但畫中所鈐乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)帝之璽確真，說明該作曾騙過了皇上。
三、《琵琶行圖》卷
紙本，墨筆畫。一條大江橫貫畫面，江上二艘游船在船夫奮力搖櫓下破浪前進(jìn)。岸邊疏林野草，意境荒蕪。畫中自題：“琵琶行圖，董玄宰畫。”此圖用筆肥拙，做作，水平低下，無生秀之致可言。更有甚者卷中繪有游船俗子，這是董氏不畫之物，實(shí)為硬傷。故此畫必偽無疑。為便于真?zhèn)螌?duì)比，我們?cè)倬唧w分析董氏一件真跡——《董其昌佘山游境圖》軸。
此圖紙本、墨筆，縱98.2厘米，橫47厘米，繪峻嶺平溪，蒼松雜樹。圖中山石以淡墨勾皴，兼臥筆橫鋒苔點(diǎn)，圓渾秀潤(rùn)，“山似畫沙”。遠(yuǎn)樹以橫筆點(diǎn)葉，概括取像，初看似隨心所欲，草草而成，細(xì)看章法俱備。近處老松雜木用細(xì)筆精勾，樹葉、樹干圈點(diǎn)分明，曲折婆娑，從中不難看出書法入畫的痕跡。全畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，山水樹石的運(yùn)筆轉(zhuǎn)折靈變，墨色干濕濃淡，層次分明，生拙中帶清雋雅逸之致，為董氏山水畫的典型風(fēng)格。而偽作多用濕筆，或甜熟刻露，或粗俗低劣，無董畫秀、雅、含蓄、生拙可言。畫中所題行楷書，筆法流暢，圓勁秀逸、以生拙取勝。從上述繪畫風(fēng)格、題款看，此畫為董氏真跡無疑。
鑒定董其昌書畫，除了要掌握上述這些特點(diǎn)外，還要多看實(shí)物，不斷提高眼力，不然紙上談兵，難免受騙上當(dāng)。
責(zé)編亞軍
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董其昌工書法，善山水，精鑒賞，富收藏，為明末書畫大家，一代宗師。他的書法，早年學(xué)顏真卿，后學(xué)虞世南，以為唐書不如魏、晉，于是又改學(xué)鐘繇、王羲之，并汲取李北海、徐浩、楊凝式、米芾等各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，晚年仍歸入顏體。他的書法用筆圓勁秀逸，平淡古樸。在章法上，字與字，行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，以生拙取勝?！稌衷彖b》卷十一記載他的話曰：“余書與趙文敏較，各有短長(zhǎng)，行間茂密，千字一同，吾不如趙，若臨仿歷代，趙得十一，吾得十七；又趙書因熟得俗態(tài)，吾書因生得秀色”?！吧眯闵保簿褪嵌瓡煌谮w書的區(qū)別所在，也說明董書“重意”，“重趣”，與趙書的“擬古”、“貴古”是截然不同的。正由于董其昌在書法上有高深的造詣，加之他的顯赫地位，對(duì)晚明及后世影響深遠(yuǎn)。到了清代，從康熙到乾隆，都以董書為宗法。
董其昌的繪畫，專長(zhǎng)于山水，早年師法黃公望，中年學(xué)習(xí)董源、巨然，后又學(xué)宋元名家?！睹魇贰氛f他“集宋、元諸家之長(zhǎng)，行己意，瀟灑生動(dòng)，非人力所及也?！庇纱俗阋姸嬙诋?dāng)時(shí)的聲望之著。董其昌的山水畫，古雅秀逸，頗具筆墨意趣，以平淡天真取勝。而不足之處則是柔媚有余，魄力不足。從傳世作品看，董畫大體有兩種面貌：一種為水墨畫，比較常見，占董氏山水畫的絕大部分；另一種是青綠設(shè)色畫，有時(shí)出以沒骨，但數(shù)量極少。啟功認(rèn)為：“董其昌的山水多為別人設(shè)色，他自己就曾題過請(qǐng)趙左設(shè)色。上海博物館藏董其昌的《秋興八景》冊(cè)子，設(shè)色美極了，但我認(rèn)為顏色未必是董其昌上的?！保ā段奈锾斓亍罚┧⒅貛煼ü湃?，但不為陳法所拘，在對(duì)筆墨的認(rèn)識(shí)上，有獨(dú)特的見解和造詣。在墨的運(yùn)用上，能干濕并用，干而不枯，濕而渾厚。在樹、石等形象的塑造上，講究姿態(tài)組合的形式美，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，而強(qiáng)調(diào)韻致和欣賞性。這與宋代郭熙提出的山水畫“可游可居”截然不同。他把書法運(yùn)筆之法，融入繪畫的皴、擦、點(diǎn)染之中。故戴本孝稱董其昌的畫“力透紙背，真以書法為畫法耳”（董其昌《雪霽圖》題記）。故他的山水畫，煙云流潤(rùn)，柔中有骨，運(yùn)筆轉(zhuǎn)折靈變，用墨干濕濃淡兼之，層次分明。畫風(fēng)蘊(yùn)蓄豐厚，清雋雅逸，拙中帶秀，在明代首屈一指?！懂嬕氛f他：“誠為開山祖也?！?/p>
董其昌不僅是一位著名的書畫家，而且是一位卓有建樹的書畫理論家。他倡導(dǎo)士氣，主張書畫同源。在筆墨上追求一種生、拙、古、真、淡的趣味。董其昌的有些理論也是不科學(xué)的，比如他為了標(biāo)榜文人畫而提出的“南北宗”之說。由于董其昌在政治上的顯赫地位和書畫藝術(shù)上的卓越成就，其聲譽(yù)名垂海內(nèi)，一時(shí)求索書畫者極多，應(yīng)接不暇。故他在世時(shí)，代筆者、作偽者大有人在?，F(xiàn)在董其昌書畫傳世真跡，據(jù)筆者根據(jù)《中國古代書畫目錄》統(tǒng)計(jì)共420多件（不包括海外及國內(nèi)私人收藏）。而偽作數(shù)量卻多得驚人。就故宮博物院講，現(xiàn)藏董其昌的繪畫83件，其中偽作24件，占32.5％，書法的偽作則更多。加之新的作偽潮流的到來，因此提高書畫愛好者和收藏家的鑒別能力，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)是非常必要的。為此，我想就董其昌書畫的辨?zhèn)握剮c(diǎn)看法，以作引玉之磚。
第一、要牢牢掌握董其昌書畫本身的特點(diǎn)，包括筆法、構(gòu)圖、墨、色等。
董其昌的書法，早、晚年均學(xué)顏真卿，其楷書有很濃厚的顏體味，也就是人們常講的拙趣，運(yùn)筆圓勁含蓄，肉中有骨，柔中有剛。董其昌的行草書，除有顏體的拙趣外，更多的是學(xué)五代楊凝式。他說，以意仿楊少師書，“雖不盡似，略得其破方為圓，削繁就簡(jiǎn)之意”。董氏晚期的書法，確有楊書的“生”、“稚”之趣，而作偽之書，大都圓熟內(nèi)行，二者風(fēng)格迥異。董其昌的繪畫，不主張對(duì)物象的謹(jǐn)細(xì)刻畫，而是追求一種文人畫的生拙之趣，即比較忽略山石的形體、結(jié)構(gòu)，甚至出現(xiàn)有些房屋畫得歪歪斜斜，山石、樹木大小比例不符的情形，但卻是真跡。有人問董其昌，你的書畫名滿天下，作偽的人很多，你如何鑒定其真?zhèn)文?？董其昌說：“余畫山水，郡中多贗本，反工于予，于無以止之。以此辨之，知真者不必工也。”（《故宮周刊》、《書畫合冊(cè)》）他又說：“予少學(xué)子久山水，中去而為宋人畫，今間一仿子久，亦差近之。日臨樹一二株，山石土坡隨意皴染，五十后而大成。猶未作人物、舟車、屋宇，以為一恨。喜有元鎮(zhèn)（倪瓚）在前，為我護(hù)短，不者，百喙莫解矣?！保ā吨袊佬g(shù)全集》之《論晚明繪畫》）。
以上記載說明，董其昌不畫很工整、細(xì)膩、“內(nèi)行”的山水畫，不畫人物、舟車、屋宇，只畫些寫意的，或者說不在行的山石、樹木、房舍等。由此看來，凡畫得很工整、細(xì)致的山石、樹木、房舍或有人物、舟車、屋宇者，都不是董其昌的真跡，或者說有作偽和代筆的嫌疑。劉九庵先生在世時(shí)，我曾和一位臺(tái)灣朋友拿一幅董其昌的山水畫軸，請(qǐng)劉老鑒定。此畫的風(fēng)格和董氏畫非常相近，水平達(dá)到“亂真”的地步，且紙、墨、氣息、款印均好，看不出明顯的破綻。但劉老看完后卻認(rèn)為這是一張假畫。劉老說：“你看此畫左下角畫了一條船，船內(nèi)還有一個(gè)船夫，畫風(fēng)工細(xì)刻板，故偽。”一言點(diǎn)出了偽作的“硬傷”。
董其昌繪畫的另一個(gè)特點(diǎn)，是用書法的筆法作畫。董其昌作畫追求書法效果，并把它視為作畫的普遍規(guī)律。他的畫，畫近樹多用雙鉤，極少一筆點(diǎn)畫。如他繪的《集古樹石畫稿》（故宮藏），其中所畫之樹，幾乎全部用有頓挫、一波三折的線條雙鉤，書法趣味十分明顯。他勾的山石的輪廓線條也是如此，有一種生拙之趣。在畫意上，他不追求“成教化，助人倫”的功利主義，而是主張以畫為樂，寄樂于畫，故人們稱之為“文人墨戲畫”。而作偽者、代筆者所作之畫沒有這種內(nèi)蘊(yùn)和趣味。
此外，鑒定董氏書畫不僅要知其然，還要知其所以然，好不一定真，真不一定好。董其昌名氣大，工作繁忙，應(yīng)接不暇，有些次品問世，也是常情。而作偽之書畫，絕大多數(shù)畫得很認(rèn)真，有的水平也很高，但破綻之處就在于矯揉造作，缺少變化。書畫鑒定要弄清作者書畫的淵源。董其昌的畫，早年學(xué)黃公望，中年以后師法董源、巨然、高克恭、倪瓚等，尤致力于倪、黃，故他的畫風(fēng)，深受倪、黃的影響，自有一種平淡、天真、古拙之趣。偽手往往不了解這一點(diǎn)，故容易出現(xiàn)破綻。董氏書法，深受顏真卿影響，多生拙之趣，而偽作則不然。
第二，董其昌的款題。
董其昌的名款有“董其昌”、“玄宰”、“思白”、“思翁”、“其昌”、“董玄宰”、“玄宰畫”、“董其昌書”等。他署款的規(guī)律與別人不同，親筆書畫一般用楷書，工整、規(guī)矩，秀中見拙。而代筆書畫，常寫行書或草書，用筆隨便。但也不能絕對(duì)化，要靈活運(yùn)用才對(duì)。董其昌落款另一特點(diǎn)，繪畫作品不落“其昌”，書法作品不落“玄宰”，這一規(guī)律，在他的晚年作品中多見。而董氏得意之畫，也有署“其昌”的，但不鈐印。董其昌的題跋，多為平行（頭）款，行氣一般略向左傾斜。但這些習(xí)慣和規(guī)律，不能生搬硬套，要靈活掌握。
第三，董其昌的印章。
董其昌的印章，據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，共有120方，其中多數(shù)是印文相同，而形狀、大小、篆法、刀法不同之印。董氏印章和其他書畫家不同之處在于，他的印章大同小異的就有好幾套，很難找出標(biāo)準(zhǔn)的面貌，故鑒定他的書畫真?zhèn)危荒芤杂≌聻闇?zhǔn)。更有甚者，他的一些得意之作（家藏）不鈐印，而一些代筆書畫，反而鈐上真印或落了真款。這就給我們的鑒定工作帶來了一些難題。因此鑒定董氏書畫真?zhèn)危饕揽繒嫳旧?，也就是筆法、章法、結(jié)構(gòu)和墨、色等。
第四，董其昌所用紙、絹等。
董其昌作畫，寫字的紙、絹特別講究，據(jù)《佩文齋書畫譜》卷四十四記載：“董玄宰先生字畫之妙，超軼前代，世所共寶，章都諫魯齋令華亭，日精印朱絲、烏絲、長(zhǎng)箋、金箋、斗方云母箋，大小副啟，俱以細(xì)料潔白棉紙印，裁極工者，送備先生文房之用。蓋知先生文字不假于人，而人亦無能爭(zhēng)巧于化工也?！庇质詹丶乙Ψ陥D講，從董其昌家出來的書畫，如一些小冊(cè)子，紙、絹質(zhì)地很好，題字不多，蓋印不規(guī)則，但鈐印很好的作品，絕大多數(shù)為真跡。相反那些大幅的書畫作品，多數(shù)不真。因?yàn)槎厦固煜?，?yīng)酬很多，無暇作大畫或長(zhǎng)卷書法。從傳世作品看，此說十分可靠，但不要絕對(duì)化。
第五，董其昌的代筆畫。
董其昌書畫，除了大量的偽品存在外，還有另一種——代筆畫。關(guān)于董氏書畫的代筆問題，多有記載，本文不作詳考。這些代筆書畫，時(shí)間約在董氏60歲前后，其行、草書代筆者的面目很像董氏，但少董氏生拙之趣，楷書的區(qū)別也在生拙與圓熟之間。而代筆作畫的則大多數(shù)為技巧熟練的“行家”，基本上各具自己的特色，畫風(fēng)與董氏區(qū)別較大，較易分辨。關(guān)于代筆人，現(xiàn)在查清楚的有11人，其中也有做董氏偽作的。
1.趙左，字文度，華亭（今上海市）人。善畫山水，師法宋旭、董源、倪瓚和黃公望，畫云山以己出之，有似米非米之妙。所作山水，煙云生動(dòng)，烘染得法，為蘇松派創(chuàng)始人之一。畫風(fēng)與董其昌“風(fēng)馬牛不相及”。為董氏最早的代筆人之一。從傳世作品看，大約在董氏65歲以后，趙左便不再為他代筆了。
2.吳振，字振之，號(hào)竹嶼，又號(hào)雪鴻，華亭人，法黃公望。善山水，畫風(fēng)秀潤(rùn)，但與董氏有別，為云間正派。
3.趙迥，字幼遠(yuǎn)，后以字行，華亭人，屬蘇松派。
4.葉有年，字君山，南匯（今屬上海市）人，一作華亭人。善山水，學(xué)于孫宏。入清，歸隱石筍里，年80余尚能作畫。他的傳世真跡有故宮藏《花苑春云圖軸》。
5.僧?，摚睾?，字會(huì)嘉，號(hào)珂雪，又號(hào)醉鷗，爽溪釣士，后出家為僧，法名?，?，住超果寺，嘉興（今浙江嘉興）人，曰華子。工書法，善山水，與趙左齊名，氣息渾古，風(fēng)韻靜穆，常以書法之筆寫葡萄。董其昌常請(qǐng)他代筆。
6.吳易，原名翹，字楚侯，一字素友，上海人，為董其昌門客，崇禎時(shí)以能書薦授中書舍人。其昌官京師，率令代筆。亦工山水，后游歷四方而卒于粵。他主要是董氏書法代筆人。傳世之作有故宮原藏《石間戶松聲圖軸》。
7.沈士充，字子居，華亭人，宋懋晉弟子，兼師趙左。所作山水，丘壑茜蔥，皴染淹潤(rùn)，為云間派正傳人物。天津文物商店藏董其昌《倚松圖軸》，就是沈士充的代筆畫。他的傳世真跡有故宮藏《桃園圖卷》等。
8.李流芳（1575～1629年），字茂宰，又字長(zhǎng)蘅，檀園。安徽歙縣人，僑居上海。工書法，擅山水，畫風(fēng)出入宋元名家，為畫中九友之一。偶為董其昌代筆。
9.楊繼鵬，字彥沖，華亭人，善山水，師法董其昌，得其心印。經(jīng)常為董其昌代筆，所代之畫，多為董氏晚年之作，畫風(fēng)卻與董氏不同。傳世代筆之作有北京寶古齋藏《董其昌墨筆山水軸》。
10.王鑒（1598～1677年），字圓照，號(hào)湘碧，又號(hào)染香庵主，江蘇太倉人，為清初“四王”之一。善畫山水，宗元四家，畫風(fēng)沉雄、古逸，墨色濃潤(rùn)。他的早、晚年畫風(fēng)，與一般畫家不同。一般來講，總是早年尖細(xì)，晚年圓禿，甚至變到粗簡(jiǎn)雄放。他則是早、中年板實(shí)圓渾，變到晚年（70歲左右），反而比較尖硬而細(xì)刻。他偶爾也給董其昌代筆。
11.王時(shí)敏（1592～1680年），字遜之，號(hào)煙客，晚號(hào)西廬老人等，江蘇太倉人。少年時(shí)受董其昌指教，為董氏“真?zhèn)鞯张伞?。后師法黃公望等元四家，尤以畫山水著稱。畫風(fēng)秀逸、儒雅，為清初“六大家”領(lǐng)袖人物，加之他與董氏是兒女親家，關(guān)系密切，故偶也為董其昌代筆。
董其昌書畫作偽人比代筆人還多。但作偽是一件不體面的事，故這些人大都隱其姓氏，要弄清他們的蛛絲馬跡很難?，F(xiàn)在知道的有朱昂之。他字青立，又字津里，江蘇武進(jìn)人，僑居吳中（蘇州）。生于1764年，卒年不詳。善山水，間寫花卉竹石，筆意勁峭，丘壑刻露，無渾融沉古之氣。書法學(xué)董其昌，并偽董氏之作。區(qū)別之法是朱昂之用筆尖勁，作云山多露鋒芒，所作偽畫，尖勁之意終難盡掩。而董畫秀雅含蓄，逸筆中有拙厚之態(tài)，與朱筆顯然不同。董畫主要作的地點(diǎn)是松江（今上海）地區(qū)?？滴跄觊g，因避康熙玄燁諱，有些文獻(xiàn)改玄宰為“元宰”。如看到署款為“董元宰”的書畫，必為清人作偽無疑。為提高讀者的鑒賞水平，我們不妨分析幾例。
一、《臨淳化閣帖》冊(cè)
紙本，行、楷書均有，全套共十冊(cè)，故宮博物院藏。冊(cè)中用筆嫩弱輕飄，許多字結(jié)體不穩(wěn)，無顏真卿書法的拙趣。文中選印的“臨唐高宗書”（局部），其中第二行“令”字誤書為“今”字，下面五行的“早了”、“為”，八行的“應(yīng)?！保判械摹傲稀钡茸?，簡(jiǎn)直不成字，必偽無疑，其時(shí)代最早不過清初。
二、《秋林書屋圖》
紙本，墨筆，原藏故宮博物院，繪荒山野嶺，平溪房舍。房前小橋橫架，疏林掩映。自題：“仿云林老人秋林書屋，思翁。”圖中房舍、橋梁用筆工整，山石、林木筆法軟熟，無董氏山水生拙，內(nèi)蘊(yùn)的特色，且所署款題，水平低下，無顏體之拙趣。所鈐“董其昌”、“玄宰”二印與真印篆法、刀法不同，顯系假手翻刻，故偽無疑。但畫中所鈐乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)帝之璽確真，說明該作曾騙過了皇上。
三、《琵琶行圖》卷
紙本，墨筆畫。一條大江橫貫畫面，江上二艘游船在船夫奮力搖櫓下破浪前進(jìn)。岸邊疏林野草，意境荒蕪。畫中自題：“琵琶行圖，董玄宰畫。”此圖用筆肥拙，做作，水平低下，無生秀之致可言。更有甚者卷中繪有游船俗子，這是董氏不畫之物，實(shí)為硬傷。故此畫必偽無疑。為便于真?zhèn)螌?duì)比，我們?cè)倬唧w分析董氏一件真跡——《董其昌佘山游境圖》軸。
此圖紙本、墨筆，縱98.2厘米，橫47厘米，繪峻嶺平溪，蒼松雜樹。圖中山石以淡墨勾皴，兼臥筆橫鋒苔點(diǎn)，圓渾秀潤(rùn)，“山似畫沙”。遠(yuǎn)樹以橫筆點(diǎn)葉，概括取像，初看似隨心所欲，草草而成，細(xì)看章法俱備。近處老松雜木用細(xì)筆精勾，樹葉、樹干圈點(diǎn)分明，曲折婆娑，從中不難看出書法入畫的痕跡。全畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，山水樹石的運(yùn)筆轉(zhuǎn)折靈變，墨色干濕濃淡，層次分明，生拙中帶清雋雅逸之致，為董氏山水畫的典型風(fēng)格。而偽作多用濕筆，或甜熟刻露，或粗俗低劣，無董畫秀、雅、含蓄、生拙可言。畫中所題行楷書，筆法流暢，圓勁秀逸、以生拙取勝。從上述繪畫風(fēng)格、題款看，此畫為董氏真跡無疑。
鑒定董其昌書畫，除了要掌握上述這些特點(diǎn)外，還要多看實(shí)物，不斷提高眼力，不然紙上談兵，難免受騙上當(dāng)。
責(zé)編亞軍
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