賞石當(dāng)重奇與美

蘭州：吳恭讓

全國(guó)性的集石熱日益升溫，如何欣賞、評(píng)價(jià)一塊觀賞石的品位與價(jià)值，是當(dāng)前需要進(jìn)一步探討的理論問題和實(shí)踐問題。隨著高科技與工業(yè)化的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的賞石范圍驟然擴(kuò)大，過去鑒賞天然奇石的陳規(guī)已經(jīng)適應(yīng)不了包括機(jī)械切割與拋磨的半天然半人工觀賞石的客觀實(shí)際。綜合傳統(tǒng)的賞石理念與現(xiàn)代審美取向，我以為，奇與美是鑒賞與評(píng)價(jià)觀賞石美學(xué)價(jià)值抑或是收藏品位的根本條件。因?yàn)?，我們鑒賞一塊觀賞石，說到底是看它是否罕見或奇特，是否給人以強(qiáng)烈的美的感受。在這方面，雖然沒有系統(tǒng)的理論概括，但在藏石家的收藏體會(huì)與賞石實(shí)踐中，早已經(jīng)把奇與美作為共同的起碼標(biāo)準(zhǔn)。我覺得，現(xiàn)代賞石，只要緊緊抓住了奇與美這兩個(gè)基本要素中相對(duì)突出的某一方面，也就抓住了鑒賞與評(píng)價(jià)觀賞石的本質(zhì)。

為了統(tǒng)一稱謂，雖然我國(guó)對(duì)賞石客體的冠名發(fā)生了變化（過去曾叫奇石、怪石、貢石、水石、壽石，或因地名而取××石，近年經(jīng)全國(guó)性收藏團(tuán)體及專家協(xié)商，統(tǒng)稱為觀賞石），但集石愛好者或藏石家賞石的著眼點(diǎn)仍然離不開一個(gè)奇字，或造型之奇，或畫面之奇，或色調(diào)之奇，或質(zhì)地之奇。對(duì)于奇，《辭?！飞线@樣解釋 ：奇者，希罕、怪異、少見、特殊、不同尋常也。我們知道，決定某種東西的價(jià)值除付出的勞動(dòng)量外，其存世的多寡更是基本要素。對(duì)收藏品來講，數(shù)量越多，價(jià)值越低，數(shù)量越少，價(jià)值越大。如果是世上少有的絕品或孤品，價(jià)值就更不得了。從這個(gè)意義上講，賞石中首要考慮的是奇，也包含它的稀有程度。自古以來，一代又一代的藏石家把觀賞石稱為奇石是不無道理的。泱泱中華地大物博，不論何種觀賞石，都是一種文化的天然載體，都是涉獵天文、地理以及各類藝術(shù)、各種知識(shí)的神秘天書。所謂觀賞石中的奇，正是指它的外觀形狀或畫面構(gòu)圖或豐富色彩或高雅美質(zhì)給人以強(qiáng)烈的震撼力。這種奇，是一種高水準(zhǔn)的、能服眾的奇，難以覓得或者可遇不可求，具有令人怦然心動(dòng)或者久久揮之不去的魅力。

在日常賞石集石中，不少人對(duì)奇的標(biāo)準(zhǔn)把握不夠準(zhǔn)確。一些石友或因特殊經(jīng)歷對(duì)自己的藏石格外偏愛，或因?qū)?yīng)了自己的某種精神或情趣寄托容易產(chǎn)生“娃娃是自己的乖”的王婆賣瓜心理，由此自覺不自覺地降低了奇石的標(biāo)準(zhǔn)，把一些本來就十分平常的觀賞石看成不得了的“一朵花”，甚至看成了價(jià)值連城的至寶，這樣就陷入了賞石的誤區(qū)：對(duì)自己的藏石像這像那牽強(qiáng)附會(huì)自圓其說，先入為主夸夸其談自我陶醉，到后來目空一切自高自大。這種狹隘的心理與觀念影響了賞石隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，降低了賞石活動(dòng)的質(zhì)量，影響了賞石理論與實(shí)踐向高層次發(fā)展。

筆者以為，鑒賞和評(píng)價(jià)觀賞石的奇，應(yīng)當(dāng)包括五個(gè)方面的鮮明特點(diǎn)。

一是奇妙。一塊上檔次的觀賞石精品，往往在造型或構(gòu)圖上鬼使神差，具有不可思議的和諧與精妙。譬如我見到的天然奇石《貴妃出浴》，翠綠色的石底上由高雅的羊脂玉凸現(xiàn)出膚肌如雪的豐腴裸體，而恰恰在酥胸左右綴有兩顆瑪瑙般的紅櫻桃，使觀者目瞪口呆地嘆服大自然造化之妙。蘭州韓德禮先生收藏的黃河石《長(zhǎng)相思》，也是難得的妙品。黑色的石底上由白色石英展現(xiàn)出長(zhǎng)髯飄拂的老翁頭像，頭像中央，一位嫵媚的少女以黑色的投影疊映于老翁頭像之中，畫面雖為古裝人物，卻再現(xiàn)了現(xiàn)代電影的蒙太奇藝術(shù)，令人發(fā)出“莫非慈父思嬌女，恰似老翁憶舊歡”的由衷感嘆，尤其需要指出的是，這種奇妙，是與觀賞石的肖形或構(gòu)圖或顏色或質(zhì)地相一致的和諧的美妙，絕不是大多數(shù)觀賞者都不能茍同的牽強(qiáng)附會(huì)。

二是奇丑。著名作家、藏石家賈平凹有句名言：“丑到極處便是美”，這話包含著深刻的哲理。丑，本來是令人厭惡的，但事物都是一分為二的，中國(guó)哲學(xué)更是認(rèn)為世上事物相互關(guān)聯(lián)，因果循環(huán)，否極泰來，丑得不能再丑，丑得令人稱奇，恰恰就達(dá)到了大美的境界。京劇愛好者對(duì)梅蘭芳的男扮女裝之美固然仰慕傾倒，但對(duì)《三岔口》中武丑夜打的丑行動(dòng)作和精彩表演更是贊不絕口，這說明某些丑得出奇的東西，愈丑愈耐看，愈值得回味。蘭州牛成華先生收藏的《高山流水》就是一塊丑到極致的精品：卵石外形不僅丑陋，且從中間向一側(cè)裂開一條縫，從縫的下端一條白色石紋彎彎而下。這樣不成形狀的丑石一般不會(huì)有人青睞，而牛成華把它發(fā)現(xiàn)了，一經(jīng)配座確定觀賞位置，才發(fā)現(xiàn)是山腰深峽流出的一股飛泉。觀者不得不嘆服發(fā)現(xiàn)者獨(dú)具匠心。大藝術(shù)家羅丹說，美無處不在，只是缺少善于發(fā)現(xiàn)的眼光。可以說，采集奇丑的美石，更需要一雙獨(dú)特的藝術(shù)眼睛。

三是奇絕。奇絕指的是某觀賞石數(shù)量非常稀少，其文化意蘊(yùn)又非常奇罕。比如臺(tái)灣張榮光先生收藏的現(xiàn)存廈門奇石館的康熙御玩緬甸玉《黃河之水天上來》，不但以天然畫面?zhèn)魃?，整體圖形氣勢(shì)磅礴堪稱石中極品，還以數(shù)米高數(shù)米長(zhǎng)、珍貴的玉質(zhì)質(zhì)地和離奇的經(jīng)歷使收藏價(jià)值劇增。北京李祖佑先生收藏的《多彩人生》是一塊多側(cè)面的觀賞石，轉(zhuǎn)動(dòng)不同角度可以清晰地展示出一位女性從少女到少婦、中年、老年的不同風(fēng)姿，被不少行家譽(yù)為體現(xiàn)人生發(fā)展不同年齡階段的人體美術(shù)直觀模型。又如上海黃儉先生收藏的文字石《壽》，其天然草書筆畫圓潤(rùn)流暢，筆鋒的遒勁有力，朱砂紅字體更透出福壽康齡的盈盈喜氣，令人過目不忘。

四是奇異。即具有與眾不同的靈異之處。比如會(huì)開花的戈壁蓓蕾石，長(zhǎng)頭發(fā)的人頭石，會(huì)準(zhǔn)確預(yù)報(bào)天氣的氣象石，哈口氣會(huì)測(cè)試健康狀況的試病石……在人們的印象中，石頭本是無生命的東西，“要想啞巴說話，除非石頭開花”就是形容石頭不可能像植物一樣會(huì)綻放花蕾。可戈壁灘恰就有一種石頭經(jīng)過夜晚奇寒霜凍之后，烈日高溫下表層分子驟然膨脹破裂，會(huì)分泌出一叢叢暗紅色球狀微粒，有如花蕾綻放。又如有的觀賞石對(duì)空氣中的水分異常敏感，能隨時(shí)變幻石表顏色給人以某種預(yù)告。還有的奇石因富有人體必需的微量元素和礦磁場(chǎng)，能有效治療某種疾病等等。這些觀賞石諸如此類的特異功能，令人咋舌稱奇，當(dāng)然會(huì)受到青睞。

五是奇緣。我曾在一篇賞石文章里說過：奇石在緣。一位癡心的奇石愛好者，只要執(zhí)著于自己的愛好，必然有奇異的巧合與緣分伴隨。軍人藏石家孟長(zhǎng)禮先生發(fā)現(xiàn)的那塊數(shù)次在全國(guó)石展中頻頻獲獎(jiǎng)的黃河石《李慧娘》，就是一種特殊的機(jī)緣。他幾十年癡迷黃河石，天天跑黃河灘覓石是早晚必修的功課。那天是細(xì)雨初晴，在他發(fā)現(xiàn)《李慧娘》之前，至少已有三人翻動(dòng)過那塊石頭。而習(xí)劇出身的孟長(zhǎng)禮恰恰就獨(dú)具慧眼，不但發(fā)現(xiàn)，而且視為至寶。我?guī)状稳ニ倚蕾p過此石，意境的確不錯(cuò)：深沉的黑色畫面上，淡藍(lán)色的石紋勾勒現(xiàn)一位古裝女子有冤無處伸的悲慘哀怨的形象。四周沉重的夜色，掩面痛哭的人物，薄不禁風(fēng)的服飾，無不傳神地突出著黑暗陰冷悲慘哀怨的主題。又如，香港飽經(jīng)百年滄桑之后，終于在1997年回到祖國(guó)懷抱。在這普天同慶的時(shí)刻，恰恰山東發(fā)現(xiàn)了切片的天然石紋畫面酷似香港地理全圖的觀賞石，不僅九龍海灣等明顯地貌均在，還把東方之珠一面緊緊偎依著祖國(guó)大陸，一面瀕臨大海的地理位置也顯示得惟妙惟肖，這塊具有重要紀(jì)念意義的《回歸石》因此被山東海運(yùn)公司高價(jià)收藏。西安李饒先生收藏《一代偉人》也是一種奇緣。那么多的蘭州黃河石藏家沒有緣分收藏，惟獨(dú)匆匆經(jīng)過蘭州的他在一地?cái)偵吓既话l(fā)現(xiàn)。事后，李饒?jiān)f，毛澤東是人民愛戴的一代偉人，花多少錢收購這方奇石他也愿意?！兑淮鷤ト恕吩诶ッ魇啦?huì)奇石展品中果然好評(píng)如潮。

需要指出的是，上面所述的5個(gè)方面的奇不是說某塊觀賞石必須同時(shí)都具備這些條件。只要它具有了某一方面的突出特點(diǎn)，就具有了值得鑒賞和收藏的檔次和品位。如果它具備的特點(diǎn)愈多，那這塊觀賞石的各方面價(jià)值就越大。

美，是鑒賞觀賞石的另一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。美是指在賞石藏石中給人以色、味、聲的一種強(qiáng)烈的直覺感受。色，指視覺的色彩圖形沖擊；味，指嗅覺辨別香臭或有無異味 ；聲，指石頭的音質(zhì)狀況以判斷石頭的質(zhì)地是否完整有無殘破。鑒賞一塊觀賞石美與不美，簡(jiǎn)要地說，要從色、紋、形、質(zhì)和意境5個(gè)方面去欣賞。色美，是指石頭的色彩要讓人看了感覺很美。如南京貝芝泉先生收藏的雨花石《綠野仙蹤》、《秋色妖嬈》、《早春二月》，都是不可多得的美石精華。紋美，指石頭的花紋，紋路要流暢，富變化。如黃河中的渦紋石、纏絲瑪瑙，雨花石中的環(huán)狀回漩紋，大理石、岫玉中的投影山水等，都給人美不可言的強(qiáng)烈感染。形美，指石頭的肖形或畫面的構(gòu)圖要主題突出，比例適中，一般沒有雜質(zhì)或雜色干擾，一眼即可看出圖或形所表達(dá)的主題。質(zhì)美，指觀賞石的質(zhì)地要好。一般說來，石頭無殘破，硬度越高質(zhì)地越細(xì)膩、越瑩潤(rùn)，手感越光滑，就愈具有收藏檔次。意境美，即該觀賞石的圖形或色質(zhì)所蘊(yùn)含的內(nèi)涵要給人以心悅誠(chéng)服的啟迪或美好的藝術(shù)享受。比如廣西太古石《早春》、蘭州高景宸教授收藏的《秋江艦艇》、張辟疆先生收藏的《江山多嬌》、《草船借箭》，龔益軍先生收藏的《洞中姣月》，寧夏陳西先生收藏的《九曲黃龍》、《春芽》、《水鄉(xiāng)》，畫面耐人久久品讀，意境無限深遠(yuǎn)，令人真正感悟到天然奇石的無限美妙。

責(zé)編巖梅