武力無(wú)助于培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)精神

于聞

兒子日前在學(xué)校被同學(xué)打傷了。我找校長(zhǎng)投訴，校長(zhǎng)約打人同學(xué)的家長(zhǎng)來(lái)向我道歉，那位家長(zhǎng)倒是來(lái)了，但她只說(shuō)了一句“不好意思”，竟只字不肯批評(píng)自己的孩子，甚至還說(shuō)什么“如今這社會(huì)，道理是應(yīng)該講的，可最后解決問(wèn)題是靠實(shí)力。你的孩子有道理，沒(méi)實(shí)力，現(xiàn)在被人打幾下事小，將來(lái)出到社會(huì)上去混，就不是吃點(diǎn)兒皮肉之苦那么簡(jiǎn)單的了……”

我愕然。照這位家長(zhǎng)的意思，在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，“有理走遍天下”要改作“有力走遍天下”，拳頭就是實(shí)力，只要拳頭一揮，就能一覽眾山小。孩子打架也變成適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的一種需要了。果真如此嗎?

今天的社會(huì)的確是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)愈益激烈的社會(huì)，作家長(zhǎng)的，需要盡早培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神，以滿(mǎn)足孩子走上社會(huì)的需要。但是，我以為，不管在任何情況下，用武力來(lái)解決問(wèn)題不僅無(wú)助于培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)精神，反而會(huì)讓孩子誤入歧途。

首先，在文明社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是平等，是社會(huì)的總體和諧和安寧。而鼓勵(lì)孩子與人動(dòng)手，只能教給孩子一種最粗陋、最原始的解決沖突的方式，給孩子灌輸一種強(qiáng)權(quán)意識(shí)。強(qiáng)權(quán)的基礎(chǔ)是不平等，是社會(huì)的動(dòng)蕩和沖突，和文明社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是背道而馳的。一旦孩子信奉拳頭能解決一切，他就會(huì)恃強(qiáng)凌弱，打贏了對(duì)弱者吆三喝四，老子天下第一：打輸了對(duì)強(qiáng)者言聽(tīng)計(jì)從，不敢有稍許異動(dòng)。這樣的孩子競(jìng)爭(zhēng)精神從何而來(lái)?

其次，在文明社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從最原始的體力的較量變成了智慧較量，從拳頭的較量變成了頭腦的較量。用打架的方式來(lái)解決問(wèn)題，不管是主動(dòng)挑釁，還是被動(dòng)還擊，都會(huì)暗示孩子要在體力上壓倒對(duì)方。久而久之。孩子就容易變得四肢發(fā)達(dá)而頭腦簡(jiǎn)單，遇事不冷靜，欠思考，動(dòng)輒武力相向，這樣的孩子如何能在以智慧較量的文明社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中立足呢?

每個(gè)父母都希望自己的孩子在將來(lái)的社會(huì)中成為競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)者。但這個(gè)“強(qiáng)”，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。試想，一個(gè)遇事強(qiáng)出頭，凡事都不肯做半點(diǎn)讓步，吃不得一點(diǎn)虧的人，真能在競(jìng)爭(zhēng)中成為最后的贏家嗎?做人最重要的品性之一是寬容，凡事“讓他三分又何妨”?懂得寬容的人，表面上看起來(lái)吃了虧，實(shí)則不然。讓人一步不止是有益于他人，其實(shí)是為自己開(kāi)拓出一個(gè)“海闊天空”的局面。一點(diǎn)虧都不肯吃的人最后總會(huì)因小失大：而懂得寬容忍讓的人則是笑在最后，也笑得最美的人。因此，每當(dāng)兒子向我訴說(shuō)別人欺負(fù)他時(shí)，我都告訴兒子要和他講道理，實(shí)在講不通就避開(kāi)他。要知道，避其鋒芒，亦可挫其銳氣。但必須讓孩子明白，你避開(kāi)他，并不是怕他，只是不屬于和他計(jì)較。

責(zé)任編輯：欣彥