古代棋具珍品賞析

□文／張超英

一、象棋是中國(guó)古代人民的創(chuàng)造

象棋是中國(guó)四大傳統(tǒng)藝術(shù)之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。她千變?nèi)f化、引人入勝、老少咸宜。千百年來(lái)以其豐富的文化內(nèi)涵和巨大的藝術(shù)魅力吸引著數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的愛(ài)好者，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

象棋起源于中國(guó)，這似乎是已毋庸置疑的事實(shí)。但近年來(lái)，有關(guān)象棋起源的爭(zhēng)論在國(guó)外卻驟然升溫，其中“印度起源說(shuō)”已對(duì)“中國(guó)起源說(shuō)”構(gòu)成極大威脅。實(shí)際上象棋起源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的六博戲，即宋玉《楚辭·招魂》的“蔽象棋、有六博些。”接下的演變順序?yàn)槿麘?、北周象戲、唐代象戲、北宋象棋，定型于北宋末年。這一過(guò)程已由現(xiàn)存的證據(jù)而被廣大專(zhuān)家接受并逐步形成共識(shí)。但出土實(shí)物非常缺乏，如據(jù)古詞說(shuō)“六博”棋子是走在格子內(nèi)的，倘若考古實(shí)物能證明這一點(diǎn)，那么中國(guó)起源說(shuō)可成定論?？梢?jiàn)古象棋具的收藏與考證對(duì)于象棋史研究有舉足輕重的作用。

古棋具研究目前可說(shuō)是一塊處女地。由于搜尋難度大、研究涉及的領(lǐng)域廣泛、涉足的人還不多。而以實(shí)物為主體輔以史籍、古詩(shī)詞等記載來(lái)研究棋史更是一條充滿(mǎn)荊棘的新路。本展品零星、瑣碎，對(duì)于藏品的斷代等僅是一家之言，有的論點(diǎn)難免武斷、主觀。藏者鼓起勇氣拋磚引玉，正有待識(shí)者與大方之家的指正與批評(píng)。

二、折朔迷離的唐代象棋

象棋演進(jìn)到唐代，整體形制基本成型，由于現(xiàn)存文獻(xiàn)和考古資料及少量實(shí)物遺存使棋具有研究成為可能。象棋最早出現(xiàn)的唐代長(zhǎng)安，是當(dāng)時(shí)世界著名的大都市。詩(shī)人白居易(772-846)有和春深詩(shī)二十首之一為“何處春深好，春到博弈家。一先爭(zhēng)破眼，六聚斗成花。鼓應(yīng)是提壺子，兵沖象戲車(chē)。彈棋局上事，最妙是長(zhǎng)斜?！泵鑼?xiě)出繁華長(zhǎng)安市民生動(dòng)、絢麗的世俗游樂(lè)畫(huà)卷。其第六句就是指象棋。

另外是唐相牛僧孺所著《玄怪錄》里的傳奇故事《岑順》其中記載了當(dāng)時(shí)唐代前期象戲形制，即棋子立體象形、全銅成型。有王、車(chē)、馬、卒、士、將六個(gè)兵種。從兵種上看已與現(xiàn)代象棋已非常相似，因故事發(fā)生在寶應(yīng)元年，后世稱(chēng)為“寶應(yīng)象棋”。唐代象棋的棋盤(pán)為正方形8×8的64格，這從現(xiàn)存的唐代的棋書(shū)畫(huà)圖案織錦實(shí)物可以證實(shí)。

筆者認(rèn)為在唐代中國(guó)象戲與古印度盤(pán)戲有過(guò)交流和相互影響，比如立體棋形可能是借鑒了印度的四方棋，但是中國(guó)人豐富和發(fā)展了兵種的內(nèi)容，作為唐代象戲，它的一支發(fā)展成為中國(guó)象棋，另一支在歐洲發(fā)展為現(xiàn)代的國(guó)際象棋。

展品中的立體棋子筆者大膽推斷為“寶應(yīng)象棋”的實(shí)物遺存。該棋子為金銅成型，“悉高數(shù)寸，雄姿罕儔”與《玄怪錄·岑順》描寫(xiě)吻合，該子內(nèi)灌鉛芯，外包銅流金，獨(dú)立為一整體，從造型看除棋子外無(wú)法指認(rèn)為別物，經(jīng)專(zhuān)家鑒定為唐代之物，但是否為棋子卻有不同意見(jiàn)。正因如此，筆者鄭重說(shuō)明，斷為“寶應(yīng)棋子”實(shí)為一家之言，希引起識(shí)家的關(guān)注。另外兩枚為扁圓表狀，說(shuō)明在唐代已出現(xiàn)了扁圓形狀棋子。

三、象棋定型于宋代末年

宋代是象棋的大變革時(shí)期。這期間，出現(xiàn)過(guò)司馬光的“七國(guó)象戲”，民間流傳的“廣象戲”和“大象戲”，無(wú)論是棋盤(pán)或棋子，都有較大的改革。棋子由立體象形改為平面圖形或平面字形，或一面有漢字，一面有圖形的平面棋子。棋子的組成中增加了炮。棋盤(pán)不再使用64小方格黑白相間的方形棋盤(pán)。棋子由在棋盤(pán)方格上活動(dòng)改為在縱橫直線(xiàn)的交叉點(diǎn)上活動(dòng)。總之，幾經(jīng)演變，至北宋末年定型，出現(xiàn)了雙方有棋子各16枚，棋盤(pán)縱10格橫9路，有河界、有九宮、將(帥)士只許在九宮內(nèi)活動(dòng)的現(xiàn)代象棋。

圖四棋子直徑42mm，厚12mm，于杭州購(gòu)入，正面為騎猛獸(何種猛獸難以判斷)的人物，在人物正面有文字“兵”，人物服飾及“兵”字寫(xiě)法明顯是宋代風(fēng)格。迄今為止出土的宋代棋子或是兩面文字或是一面文字一面圖案。見(jiàn)圖九可知該時(shí)兵卒的圖案為手持長(zhǎng)矛或大斧的士兵。按公認(rèn)的說(shuō)法唐代棋子為立體，南宋為一面文字一面圖案(或兩邊文字)、定制以后為單面或兩面文字。所以有理由認(rèn)為，這枚棋子是北宋的大象戲子，是北宋象棋形制變動(dòng)的一個(gè)縮影。

圖五的木質(zhì)象棋杭州井中出土，所刻字體為晉代流行的玉筋篆，內(nèi)貼金箔，木材已出現(xiàn)炭化。估計(jì)為北宋之物，彌足珍貴。另外南宋官窯民窯次質(zhì)棋子的大量發(fā)現(xiàn)說(shuō)明南宋是中國(guó)象棋空前繁榮的時(shí)期。

四、珍貴的元代棋具

中國(guó)象棋在南宋時(shí)代，走完了它大普及的歷程，成為民間普遍的不可缺少的娛樂(lè)工具，但是元代蒙古統(tǒng)治者入主中原后，實(shí)行民族歧視政策，壓制漢族文化，按《中國(guó)象棋史》作者、棋史研究家張如安先后所述“南宋象棋蓬勃的發(fā)展勢(shì)頭，進(jìn)入十四世紀(jì)開(kāi)始受挫，中國(guó)象棋進(jìn)入了相對(duì)衰落的歷史時(shí)期”。

但是象棋以它認(rèn)魅力，頑強(qiáng)地生存于人民大眾之中，展出的棋具可以為證，圖十一為罕見(jiàn)的元代青花釉里紅棋子。該棋子整體器形為偏圓柱體，棋底露胎厚重扭曲，系手工捏造而成。胎骨較厚，略顯疏松，有瓦質(zhì)感，但十分堅(jiān)硬，呈灰白色，可視為瓷石加高嶺土二元組合配方燒制，釉色呈失透狀，底部露胎部分為褐紅色，燒造工藝用墊餅燒形式，度部留有明顯的墊塊痕跡。棋子正面用陰刻字體，以西漢時(shí)通行的漢文為基礎(chǔ)，紅方與黑方用釉里紅和青花來(lái)區(qū)分，釉里紅為銅紅料，色呈豬肝色，發(fā)色偏暗紅，青花的鈷料用浙料，火色偏藍(lán)灰色。該棋子是迄今中國(guó)出土或傳世品(限已公布之物)中最早的全副完整的實(shí)物作品之一，色澤淡雅、造型古樸、文字奇特，十分罕見(jiàn)。

圖十為元代樞府瓷(卵白釉)棋子“像”。樞府是“樞密院”的簡(jiǎn)稱(chēng)。唐朝代宗(763-779)初設(shè)樞密使，以承詔旨，傳達(dá)王命。元代以軍事為重，“樞府”權(quán)位更高，具有“樞府”銘(稱(chēng)為樞府瓷的原由)的卵白釉器應(yīng)屬“樞密院”的定燒器是毫無(wú)問(wèn)題的。近年來(lái)許多學(xué)者認(rèn)為這類(lèi)瓷器決非全部官窯產(chǎn)品，該枚棋子為這一結(jié)論提供了有力證據(jù)。因?yàn)樵晒刨F族不可能在官窯燒制漢族傳統(tǒng)的文化——象棋。另外圖十二青釉棋子則說(shuō)明在元代象棋傳統(tǒng)的寫(xiě)法正在改變。如象——像、馬——，反映民間象棋活動(dòng)的活躍和創(chuàng)造力。

五、豐富多彩的明清棋具

明清隨著象棋活動(dòng)的廣泛普及，棋具制作進(jìn)入新的階段，凡是可以制作棋具的所有材料在現(xiàn)存實(shí)物中均有遺存，可說(shuō)品種繁多，美不勝收。

①象牙棋具

象牙棋具宋以后傳世較多。一是因?yàn)橐子诒４妫潜旧碛斜４娴膬r(jià)值，藏家刻意保存所致。現(xiàn)在古玩市場(chǎng)仍可看見(jiàn)，不過(guò)新品居多，真正老東西較少，如圖十五，直徑46毫米，中間有一圓孔，作為掛件，取馬到成功之意。整套32枚的宋、明之物已不易得，但“將”“馬”仍可看到，正是掛件這一功能使它們得以傳世。與清代象牙棋具相比，明代棋子造型古樸大方、牙紋明顯、顏色偏黃。清代之物則作工精細(xì)，多加單或雙圈，另有些棋子刻上骰子內(nèi)容反映出清代棋子與賭博活動(dòng)有密切關(guān)系。

②木質(zhì)棋具

木質(zhì)用于棋具是象棋走向民間的重要舉措，為象棋的發(fā)展與普及奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。木材易得、刻字方便，成了象棋具的主流，優(yōu)質(zhì)硬木如紫檀、黃花梨、紅木、黃楊等則被肜于高棋具。明代是我國(guó)家具工藝發(fā)展的一個(gè)高峰，作為家具的小品余韻，明代硬木象棋則也達(dá)到了我國(guó)象棋具的高峰。圖十六金絲楠木棋乃明代之物，金絲明顯、古樸大方，因金絲楠木極信生長(zhǎng)，清代已近絕跡，故而比較珍貴。

③玉質(zhì)棋具

周紫堯《阮郎歸》有“閑臨小玉盤(pán)”之句。據(jù)田藝衡《留青日記楊墳》記載，明正德間沈某掘南宋名將楊存中在德清之墓，發(fā)現(xiàn)玉質(zhì)象棋一副并諸玩器，說(shuō)明至少在宋代已有玉制的象棋盤(pán)和象棋子，后玉作為棋具的制作材料歷代不絕。圖十三為明代玉子，全副僅一子有破損。黑白雙方，分別用黑玉與碧玉區(qū)分，比較少見(jiàn)。

④瓷質(zhì)、紫砂、石材、料器棋具

這些均非實(shí)用棋具，其觀賞性大于實(shí)用性，如圖列出，聊備一格?？傊鞔c清代棋具的區(qū)別是前者古樸、簡(jiǎn)潔，后者精細(xì)、繁瑣、與兩代其它藝術(shù)品的特點(diǎn)是一致的。