小談手爐

法國／龐金生

1984年8月，在無錫發(fā)掘了一座明代華師伊夫婦合葬墓，出土了一批極有價值的明代工藝品。其中有紫砂器名匠時大彬的“大彬”款壺一件，有著名的歸復(fù)初制的錫茶壺（俗稱“歸壺”）一件，有一批明代青花瓷器和四枚印章，還有兩件鎏金銅手爐。發(fā)掘報告對前幾種介紹較詳，惟獨忽略了那兩件鎏金手爐。元伊世珍引文曰：“馮小憐有足爐曰辟邪，手爐曰鳧藻，冬天頃刻不離，皆以其飾得名?！保ㄒ姟掇o源》1205頁）寒冷季節(jié)，古人用來取暖的工具之一就是手爐。它結(jié)構(gòu)簡潔，使用方便。明代手爐一般為銅制，呈扁圓球形，上有蓋，有鏤花氣孔；下為爐身，內(nèi)放炭火。器外鎏金或施漆，做工十分考究。即以這兩件發(fā)掘品來說，一件蓋部鏤成如意紋和“擅”字紋；一件鏤成六瓣花紋和圓孔。于寒氣襲人的隆冬，雙手合抱手爐，置于胸前，陣陣暖氣穿過爐孔，裊裊而升，溫馨香馥沁滿心田，此所以取暖而驅(qū)寒也。1990年初，我在巴黎一古玩沙龍里收集到一件傳世的明代同期同形沐漆銅手爐。通高8厘米，蓋徑10厘米，腹徑13厘米，底徑10厘米。從爐底磨痕看，銅質(zhì)很好，色澤金黃。爐面精拋光，施深褐漆，凸肩，腹斜收至平底，器底為一圈較寬凸弦紋。最具特色的是蓋部的透孔鍛鏤工藝。這是一幅圓形鏤雕山水畫。使用了鏤空和浮雕、線刻手法。

構(gòu)圖分近、中、遠(yuǎn)，還使用了國畫中的飛白法，表現(xiàn)天、水景色，極富空間感。近景是山石崖岸，石上雙樹，岸邊泊船懸櫓，圍欄小橋通向?qū)Π端?，中景為群山，飛瀑落崖，傾入水中，激起浪花。山角樹木叢叢，村舍隱現(xiàn)其間。遠(yuǎn)景清淡，閑云罩遠(yuǎn)山，絕崖凌空。畫氣靜謐，似聞淙淙泉聲，筆墨清幽，猶臨空山新雨。明人畫風(fēng)，元人畫意，高手鏤雕，無絲毫匠氣，更兼畫品玲瓏剔透，手法細(xì)膩，纖毫必備，誠乃繪畫大師的手筆，鏤刻專家的技藝。到了清代，這種手爐工藝一直延續(xù)著。為了方便提攜，在爐上加了提梁。爐身的形狀有圓形或長圓形。為了保持爐溫，一般在器身表面裝飾，如金銀鑲嵌之類，爐身裝飾較為繁復(fù)；而在器蓋上鏤空，則是為了通氣，手法多為“平透”，少有浮雕作品問世。手爐除了用作焐手取暖之外，有時也用作香熏。小說《兒女英雄傳》37回說：“丫頭們又拿了個手爐，燒了塊炭，抓了一把詛吧香燒著?！庇脕硌葑?，去惡味。清代，手爐也是皇室常備之物，除宮內(nèi)使用外，也作為“恩寵”之物賞賜臣下。據(jù)《皇太后六旬慶典》檔案載，慈禧60大慶時，準(zhǔn)備了大批贈品，其中竟有“銅手爐一千五百個”。小說《紅樓夢》第8回提到手爐：“可巧黛玉的丫環(huán)雪雁走來給黛玉送小手爐兒……黛玉接了，抱在懷中。”在電視連續(xù)劇中，賈母和鳳姐手握畫琺瑯手提式的大手爐，也都成了各自身份的象征。

時代就像一只巨手，它創(chuàng)造出一件件新的東西，也無情地擯棄那些舊東西，使它們只能保留在檔案或某一代人的記憶中，成為永久的歷史。

遙想20世紀(jì)40年代的孩提時代，那時的冬天比現(xiàn)在的冬天似乎冷得多，但手爐已不再時興。有錢的闊太太俏小姐們，嚴(yán)冬穿皮褸，雙手插進(jìn)珍貴的狐皮、貂皮“手籠”里（俗謂“手揣子”）。平民百姓則使用棉絮手籠。我們小學(xué)同班有個女孩的手籠是翻毛狼皮的，成了孩子中的“貴族”。男孩子則幾乎人手一只綠色的焐手盒，形似現(xiàn)在的眼鏡盒，一邊有簧，一邊有扣，可以對半打開。外面包著用鋸末加膠鑄成的殼，保溫而不燙手，里面是鐵殼，內(nèi)置一個小鐵格子，可以放一支或兩支小炭棒。其實，這種小東西，對孩子們來說，取暖是次要的，好玩是真的。那時的物質(zhì)生活貧乏，一件稀罕之物，價格又不甚貴，很快就成了風(fēng)氣。

今天想來，真是匪夷所思，說給孩子們聽，也幾成天書。隨著人們生活水平的不斷提高，手爐及手籠之類的日用品，早已不見了蹤影。也許不久的將來，再提這些東西，人們就會更加陌生幾乎就要淡忘了，寫點文字，記下這些小物件，也算留個紀(jì)念吧。 責(zé)編亞軍