十位大師評點李小龍

編譯/王淑花

斯人雖已逝去，但他依然領(lǐng)導(dǎo)著世界格斗的潮流——

李小龍認(rèn)為，如果一位武術(shù)家已經(jīng)滿腦子都是傳統(tǒng)課程，他就無法再學(xué)習(xí)任何新鮮內(nèi)容。茶杯的用處即在于它是空杯的時候。他鼓勵學(xué)生們倒空自己的杯子，這樣才能裝進他的新式方法。

由于李小龍的教學(xué)高深莫測，而他對格斗的看法又總在變化，因此現(xiàn)代截拳道習(xí)練者對李小龍觀點的理解都略有不同?！逗趲А冯s志決定從李小龍的第一代弟子以及第二代、第三代截拳道教練中挑選出11位最有威望的大師，問問他們認(rèn)為李小龍想要表達(dá)的究竟是怎樣的觀點。

理查德·巴斯帝羅(右者)認(rèn)為，解放思想，采納其它功夫中的技術(shù)是他從李小龍那里學(xué)到的最重要的一課。

理查德·巴斯蒂羅：格斗不加任何特定的標(biāo)簽

24歲時，理查德·巴斯蒂羅開始在洛杉磯的振藩國術(shù)館跟李小龍學(xué)習(xí)截拳道。巴斯蒂羅說，李小龍不斷地強調(diào)遵循單一固定風(fēng)格的局限。李小龍經(jīng)常告誡弟子那些風(fēng)格不僅如墳?zāi)挂话阌邢拗菩?，而且“使人們彼此分離，而不是讓他們團結(jié)起來”。

巴斯蒂羅說，李小龍不喜歡給任何格斗加上特定的標(biāo)簽。當(dāng)一個人訓(xùn)練格斗時，他應(yīng)該準(zhǔn)備好應(yīng)付各類特長的對手，而無論他的風(fēng)格是哪一種。

“我從李小龍關(guān)于固定風(fēng)格的觀念里學(xué)會了帶著開放的思想去訓(xùn)練，”巴斯蒂羅說，“實際上他也允許我不過執(zhí)著地學(xué)習(xí)一種特殊風(fēng)格?！?/p>

巴斯蒂羅說，李小龍曾告訴弟子們?nèi)绻胍Ｗo好自己就必須研究其他門派的武藝。他記得李小龍武術(shù)館的學(xué)生們是如何在拳擊場上檢驗自己技藝的，這里無所不有：拳擊和泰拳的技術(shù)以及地面打斗、摔跤和長距離武器都在其列。巴斯蒂羅說，通過磨煉各種技術(shù)，學(xué)生們學(xué)會了如何在真正的格斗場合有力地運用防守技術(shù)。

加里·迪爾：速度和力量決定結(jié)果

“我不知道你要做什么，但一定要快?！?/p>

——李小龍

特德·翁(左者，與李小龍)認(rèn)為，前手直拳(圖1，圖2)是截拳道武庫的基石。

加里·迪爾是第二代弟子，曾在奧克蘭截拳道學(xué)校跟詹姆斯·依姆·李訓(xùn)練。他傳授截拳道已有27年多，現(xiàn)在是截拳道協(xié)會的主教練。

迪爾說，李小龍的速度和力量總是引人注目。其中不無原因：這兩樣的重要性早就深深植根于迪爾的腦海里。對于不像李小龍那樣有天賦的武術(shù)家來說，幸運的是這兩者都是可以學(xué)到的技巧。

因為李小龍的截拳道是為街頭搏擊而形成的，在迪爾參加的課上，速度總是受到特別重視。迪爾說：“一位武術(shù)家可能有出色的技術(shù)、完美的招式，但是如果他不能迅速攻擊到目標(biāo)，他又何談有過人之處呢?”

迪爾說，李小龍教授弟子，要成為成功的武術(shù)家，只掌握適當(dāng)?shù)募夹g(shù)是不夠的，必須有能力迅速地發(fā)動攻擊。而且要提高這一能力，身體必須學(xué)會放松。

李小龍認(rèn)為，放松的實質(zhì)是更快速、更有力攻擊的基本要素。迪爾很贊同。因此，他教弟子們在發(fā)動攻擊時要集中精神，保持上身肌肉處于放松狀態(tài)。

特德·翁：前手直拳是“殺手锏”

杰里·比斯利(右者)強調(diào)李小龍關(guān)于吸收對手力量、技藝與知識以致勝的告誡的重要性。

“前手主攻，后手防御，同時側(cè)面移動，形成微不足道的空間，一般直接前手主攻會有這種現(xiàn)象?！?/p>

——李小龍

特德·翁遇到李小龍是在1967年，當(dāng)時李小龍在洛杉磯開辦他的第二家武術(shù)分校。給他留下深刻印象的是李小龍對截拳道的示范，而且他非常感激有機會被招進第一個班。

翁說，他學(xué)到的最重要的格斗技術(shù)是前手直拳。他說：“它對截拳道是十分關(guān)鍵的，因為它迅速，易于發(fā)出攻擊而且極為準(zhǔn)確?！?/p>

翁說：“李小龍認(rèn)為前手直拳是截拳道一切攻擊的支柱。”他說，盡管它不是格斗的最終目標(biāo)，但它是發(fā)展任何類型格斗中有效技藝的基礎(chǔ)。而且由于拳頭是沿直線達(dá)到目標(biāo)的，被察覺的可能性比其它的迂回技術(shù)要少得多。

杰里·比斯利：自由選擇風(fēng)格

“門派充其量只是從一個整體分割出來的部分?！?/p>

——李小龍

克利斯托弗·克拉斯坦(著黑衫者)說，截拳道的核心是避免將注意力集中在技術(shù)細(xì)節(jié)上，而應(yīng)將格斗作為整體來對待。

杰里·比斯利，教育博士，1966年開始習(xí)武。他的經(jīng)歷同李小龍很相似，除格斗戰(zhàn)略和技術(shù)外，他還學(xué)習(xí)哲學(xué)。1982年，比斯利開始跟李小龍的弟子、前全接觸空手道冠軍及《黑帶》名人堂成員喬·劉易斯訓(xùn)練。

比斯利在弗吉尼亞州的來福得大學(xué)教授截拳道課程。他說，劉易斯從不強調(diào)他從李小龍那里學(xué)到的任何特定技術(shù)，相反，劉易斯非常重視學(xué)生們自由選擇對自己最有用的風(fēng)格。劉易斯鼓勵比斯利試驗各種風(fēng)格，找出它們各自最有效的技術(shù)。

比斯利說，李小龍堅持認(rèn)為對手的知識也是武術(shù)家的知識。比斯利曾把這一因素運用到大量的格斗場合中?！拔夷軌蛭諏κ值木Α⒛芰?，他知道的我也會，”他說，“你需要成為自己的對手，那樣你才能更好地吸收對手的精力?！?/p>

赫伯·杰克遜：充分發(fā)揮思想和運用身體

拉里·哈塞爾(上者)，李小龍曾告誡他不要被一種武術(shù)所局限，他現(xiàn)在教授扭打、打擊和武器技藝的混合功夫。

“不要把手指當(dāng)成月亮一樣目不轉(zhuǎn)睛地盯住它，以致于錯過天空的美麗景象。別忘了手指是用來指向月亮的?！?/p>

——李小龍

“李小龍總是在他盡力完成的事情中尋找精采之處，”赫伯·杰克遜如是說。1967年12月他在洛杉磯遇到李小龍，從此成了李小龍的學(xué)生和親密的朋友。

“在李小龍生命的最后五年里，他沒有沉浸在個人技術(shù)或形成對形勢的固定反應(yīng)模式的工作中”，杰克遜說。正是由于這個原因，李小龍教的最重要一課就是充分利用思想和身體。

杰克遜知道，如果一名武術(shù)家有目的地考慮出腿或出拳，他就控制了自己身體的行動，限制了自我表達(dá)。簡言之，他限制了自己的自由。

杰克遜說，同限制自由相反，李小龍鼓勵學(xué)生們放松肌肉神經(jīng)，保證在格斗的每一階段都能充分發(fā)揮能量。他們用訓(xùn)練、想象以及理智和感情的投入來達(dá)到表達(dá)的更高層次。

克利斯托弗·克拉斯坦：一場格斗是一個完整的過程

“在格斗者眼里沒有固定的過程，只有動作的完整性，而在這動作的完整性中沒有可選擇的，也無所謂更好或更壞?！?/p>

——李小龍

第三代截拳道習(xí)練者克利斯托弗·克拉斯坦師從于邁克·塞民及卡爾·詹姆斯?？死固箯乃麄兡抢飳W(xué)到的最重要的就是完整的概念。換句話說，分析特定技術(shù)是毫無用處的，因為在格斗中單個技術(shù)是無法保證勝利的。

克拉斯坦說，把戰(zhàn)斗作為一個整體來觀察更為高級?！爸挥袑W(xué)生們不再把每個技術(shù)作為一個部分去看，才能揭示李小龍教學(xué)的美麗之處?！?/p>

李小龍寫道：“將截拳道定義成一種明顯的風(fēng)格——功夫、空手道、街頭格斗、李小龍的武藝等——就徹底背離了它的初衷。它的發(fā)揮不能被限定在一個系統(tǒng)內(nèi)。由于截拳道既是‘這個又不是‘這個，它既不反對也不依附任何風(fēng)格。想要徹底理解這一點，就必須超越兩重性‘支持或‘反對，進入沒有界限的有機整體。理解截拳道就是體味這一整體?！?/p>

從這些話中克拉斯坦學(xué)會了將一場格斗作為一個整體，而不是一系列單個技術(shù)去看待。“觀察每個部分會使你對正在做什么分析過多，而不是隨自然而來的技術(shù)而動?！彼f。

拉里·哈塞爾：找出自己的真理

“風(fēng)格限制人，因為它讓人以為必須按照一定的模式出拳或出腿。沒有經(jīng)過實踐檢驗的理論，只是因為某個人說過應(yīng)該這樣做，并不是最佳方式。風(fēng)格永遠(yuǎn)也不應(yīng)是不容侵犯的福音真旨”。

——李小龍

在陪練者的幫助下，李小龍演示指戳相較拳擊在觸及范圍上的優(yōu)勢。

拉里·哈塞爾1967年至1970年期間跟隨李小龍訓(xùn)練。“我學(xué)會一個人不應(yīng)被一種武藝限制”，哈塞爾說，“相反，一個人作為武術(shù)家需要找出他自己的真理?！?/p>

哈塞爾說，李小龍為了幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們自己的真理，提高他們的能力，經(jīng)常改動武術(shù)教程。“他總是增加或刪減訓(xùn)練的方法?！?/p>

哈塞爾知道，把自己從特定風(fēng)格中解放出來的關(guān)鍵是通過合理練習(xí)增強速度和力量。他說，武術(shù)家具備了這兩種優(yōu)勢，在任何情形下都能有效地同對手格斗。

塔奇·奇默拉：我因李小龍而重新站起

“理解的核心在個人思想深處，觸到那一層之前，一切都是不確定而膚淺的。只有當(dāng)我們完全了解我們的潛力和我們自身后，才能感知真理。別忘了，武藝中的知識最終意味著自我認(rèn)知?！?/p>

——李小龍

盡管塔奇·奇默拉從李小龍那里學(xué)到了不勝枚舉的身體技術(shù)，他卻更愿意談?wù)摾钚↓埶鶄魇诘恼軐W(xué)概念?！皠e人把我介紹給李小龍時，我正處于人生的低谷，而他就是最能幫助我的那個人，”奇黑拉說。

李小龍教會奇默拉如何做人?！袄钚↓埞膭钗覒?zhàn)勝內(nèi)心的不安全感，教我意識到我是一個人，不比別人好，也不比別人差，”他說，“在經(jīng)歷了種種人生磨難之后，李小龍重新點燃了我的生命之火?！?/p>

李小龍教會奇默拉了解自己，習(xí)慣自己的形象是發(fā)現(xiàn)武術(shù)真理和生活真諦的關(guān)鍵?！爱?dāng)你早上起床刮臉或者刷牙時，真理即現(xiàn)身了，”奇默拉說，“你必須對自己誠實。”

齊·劉易斯：無法才有法

“最令人痛惜的景象莫過于看到滿懷誠意的學(xué)生們熱切地重復(fù)著模仿訓(xùn)練，傾聽他們自己的尖叫和精神呼喊……這些可憐的靈魂不知不覺間墮入了傳統(tǒng)武藝訓(xùn)練的有害氛圍?！?/p>

——李小龍前重量級冠軍喬·劉易斯是同李小龍交過手的少數(shù)幾位武術(shù)家之一。然而劉易斯卻選擇談?wù)摾钚↓埬茉谌w學(xué)生中制造的幻象。

“李小龍非常熱衷于將哲學(xué)意識結(jié)合到訓(xùn)練中去，”劉易斯說，“這些，再加上他能提供給學(xué)生關(guān)于生命的哲學(xué)，就制造出一種精神意識。我發(fā)現(xiàn)其它體系缺乏這方面的內(nèi)容?！?/p>

劉易斯說，同李小龍訓(xùn)練是一種獨特的經(jīng)歷，因為李小龍幫助他釋放出內(nèi)在的能力?！八试S我獲得內(nèi)在意識，能夠徹底表達(dá)心靈最深處的感情，”劉易斯說。他還教劉易斯如何將他的格斗戰(zhàn)術(shù)概念化以迎接更高水平對手的挑戰(zhàn)。

“沒有這一哲學(xué)，就沒有辦法控制自己對武術(shù)技術(shù)的運用，”劉易斯補充說，“李小龍有一種獨特的表達(dá)方式，可以在娛樂的同時進行。有些教練有時非常優(yōu)秀，李小龍卻高出許多。他的獨特性是武術(shù)界的寶貴財富?！薄?/p>

李小龍給那么多人上過那么多課，直到他離開我們大約27年后的今天，他的智慧仍在指引著習(xí)武者。