程立華 王尚文
“欲求技擊之妙用,須以站樁換勁為根始,所謂使其弱者轉(zhuǎn)為強(qiáng),拙者化為靈也?!蓖跛G齋老先生在站樁一文中談到了站樁對(duì)技擊的作用。
一般未練過(guò)內(nèi)家拳的人,對(duì)樁功的認(rèn)識(shí)較粗淺,大都認(rèn)為站樁能使腳下有根、長(zhǎng)力量,但對(duì)于各種樁法的內(nèi)涵卻無(wú)法深究,對(duì)于力從站樁中所得,并能在技擊中充分體現(xiàn)其作用的事實(shí),持一種懷疑態(tài)度。更有甚者,認(rèn)為站樁只會(huì)越站越呆板,視其道“靈者變拙也”。這些人大概只見(jiàn)到樁功表面的東西,或受其他拳術(shù)中低馬步樁的影響太深,腦子里的舊觀念一下子無(wú)法更新。初學(xué)站樁的人,雖然對(duì)樁法初步有些了解,但對(duì)具體的站法或時(shí)間的要求卻難以把握,加之缺乏明師指教,若再受一些誤傳誤授的說(shuō)教,極易偏離真正的大成拳道,以致雖浪費(fèi)時(shí)間不少,但難得其法要,站來(lái)站去,見(jiàn)效甚微。有些誤導(dǎo)人脫離實(shí)際的歪門(mén)邪道,如“開(kāi)天目發(fā)光”、“內(nèi)氣外放”、“隔空擊物”等偽科學(xué)的“特異功能”,只會(huì)使學(xué)習(xí)者落得氣泄銀空,令人痛心矣!
站樁既是大成拳“七妙法門(mén)”的入門(mén)功法,又是登堂入室的高級(jí)功法?!坝嫠?,首由站樁起”。站樁應(yīng)首先做到間架外形到位,精神舒暢,心平氣和。在形體上找“松”勁,以肩、腰、胯等關(guān)節(jié)的松活,從整體中領(lǐng)悟“松”、“沉”勁兒,達(dá)到“松”、“整”互換。只有真正的“松”下來(lái),實(shí)戰(zhàn)時(shí)“力如泥”的“懶惰勁”才能突出體現(xiàn)。即所謂“神行若一,整體如鑄”。在整中松、松中整的體會(huì)中,要有精神貫穿、調(diào)配始終,即在長(zhǎng)期的松中有精神的統(tǒng)一,才能體會(huì)意緊。緊是精神和力量的高度和諧,求得樁態(tài)自然中的松緊,不要去追求局部肢體的多面力,那樣容易出現(xiàn)極端。大成拳樁功上的外形符合中庸之道,如“直與曲、長(zhǎng)與短”之間都符合了“松而不懈,緊而不僵”的辯證關(guān)系。
大成拳站樁和其他拳術(shù)的練法有本質(zhì)的區(qū)別,它注重內(nèi)在自然力之修煉,是在松合自然、不用力而得力的狀態(tài)下鍛煉身體,促使筋骨、神經(jīng)、細(xì)胞的內(nèi)在變化,進(jìn)一步開(kāi)發(fā)人體潛在的原始本能,達(dá)到“肌肉松靈、筋粗力大,骨活筋靈”的目的。站樁原則是“大動(dòng)不如小動(dòng),小動(dòng)不如微動(dòng),微動(dòng)不如不動(dòng),不動(dòng)之動(dòng)才是生生不已之動(dòng)。”以活步為例,外形視之不動(dòng),但隨時(shí)間推移,功力會(huì)與日俱增,令人生威。雖外形視之不動(dòng),而內(nèi)里卻真動(dòng)。站樁重在精神和整體力量的培養(yǎng),而不需借助其他運(yùn)動(dòng)和訓(xùn)練。如果對(duì)二者練出的勁力作個(gè)比較,就不難發(fā)現(xiàn),前者(站樁)柔中帶剛,后者(舉杠鈴、打沙袋)則剛中蘊(yùn)僵。
站樁以松活、蓄力為主,而力則由試而得。當(dāng)樁功站一段時(shí)間后,身體從松中能體認(rèn)到一種潛在的能量,也就能從手與手、手與腳、肘與膝、肩與胯等部位體會(huì)到相互排斥和吸引的勁兒,此即爭(zhēng)力與合力,謂之“矛盾力”。這時(shí)就應(yīng)進(jìn)行第二步功法——試力。
試力,就是把樁中之力通過(guò)試力練習(xí),慢慢以求,就是從“虛無(wú)中求實(shí)際”。試力可分為鉤挫、風(fēng)帆、波浪等幾種方法,可進(jìn)行定步、活步練習(xí),求得慢中快、快中慢,再去摸勁、試勁,直到得勁。在試力時(shí),意想身體與周?chē)奈矬w、空氣等產(chǎn)生“碰撞”、“摩擦”。隨著功夫的增長(zhǎng),這種感覺(jué)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。當(dāng)?shù)昧χ螅瑧?yīng)進(jìn)行走步訓(xùn)練。走步的初練,以摩擦步為主。摩擦步也叫“活步試力”,或叫“運(yùn)動(dòng)試力”。摩擦步的練習(xí),對(duì)運(yùn)動(dòng)中兩腳前后、左右互換的平衡和身體勁力的整體協(xié)調(diào)起到了重要作用,為實(shí)作奠定了基礎(chǔ)。
站樁、試力、走步是大成拳“七妙法門(mén)”中的重要部分。如果這三步功法打不好基礎(chǔ),就無(wú)法去作試聲、發(fā)力、推手和實(shí)作。望學(xué)者切記,不可舍近求遠(yuǎn),貪新務(wù)虛。
站樁、試力、走步這三步功法在時(shí)間上的安排大致是站樁占60%,試力占15%,走步占25%。站樁是換勁、生力之本,謂之源;試力是摸勁、運(yùn)力之引,謂之渠,走步是用勁、動(dòng)力之現(xiàn),謂之灌。這三步功法如池塘蓄水、挖渠、灌溉,是相關(guān)聯(lián)的步驟。要把寬大的池塘蓄滿水是本;如果沒(méi)水,挖渠又是徒勞,灌溉就無(wú)從談起;如果池塘水滿,不去挖渠引灌,蓄水只是徒勞,無(wú)法使用;池塘水滿,渠道暢通,但沒(méi)有澆灌之用,也是前功盡棄。池塘、渠道、灌溉三者都應(yīng)具備,前兩者主要為后者奠定基礎(chǔ)。關(guān)鍵在于池塘蓄水,池水越充盈,作用才越大。為此,站樁是大成拳“七妙法門(mén)”中的首要功法。
王選杰先生當(dāng)年給我們講拳時(shí),把以上三步功法比喻為和面、揉面和拉面。要我們?nèi)ニ伎?、體認(rèn)、領(lǐng)悟其中的韻味。他老人家常告誡我們,要與武友廣泛交流,從實(shí)戰(zhàn)中去體會(huì)大成拳的勁力。因此,如有探討大成拳之奧妙或深研、切磋者,請(qǐng)聯(lián)系(0543-6323243)。□