書(shū)本是甜的

周敏

最近，聯(lián)合國(guó)教科文組織的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書(shū)；全國(guó)的公共圖書(shū)館和大學(xué)圖書(shū)館1000多所，平均4500人就擁有一所圖書(shū)館。在有450萬(wàn)人口的以色列，辦有借書(shū)證的就有100萬(wàn)人。在人均讀書(shū)的比例上，以色列超過(guò)了世界上任何一個(gè)國(guó)家，為世界之最。

在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜，這種儀式的用意不言而喻：書(shū)本是甜的，知識(shí)是甜的，讀書(shū)是甜的。使孩子從小就對(duì)書(shū)本、知識(shí)、讀書(shū)產(chǎn)生興趣與向往。猶太人家庭還有一個(gè)世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書(shū)櫥要放在床頭，若是放在床尾，就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)書(shū)籍的不敬而被禁忌。猶太人珍愛(ài)書(shū)本，即使是內(nèi)容攻擊猶太人的書(shū)也被好好保管。

猶太人家庭的孩子，幾乎都要回答這樣一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你的財(cái)產(chǎn)被搶走，你將帶著什么東西逃跑呢?”如果孩子回答是錢或鉆石，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是書(shū)本，是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你?！庇捎跉v史上的猶太人不斷遭受迫害，財(cái)產(chǎn)被掠奪，房屋被燒毀，人民遭驅(qū)逐、屠殺，從而使追求知識(shí)、增長(zhǎng)智慧成了猶太人的一種防衛(wèi)機(jī)制。

猶太人不僅非常重視知識(shí)，而且更加重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒(méi)有才能的人喻為“背著很多書(shū)本的驢子。”他們認(rèn)為，一般的學(xué)習(xí)只是一種模仿，而沒(méi)有任何創(chuàng)新，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)。思考是由懷疑和答案所組成的。學(xué)習(xí)便是經(jīng)常懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。懷疑是智慧的大門，知道得越多，就越會(huì)發(fā)生懷疑，而問(wèn)題也就隨之增加，所以發(fā)問(wèn)使人進(jìn)步，發(fā)問(wèn)和答案同樣重要。正是基于這種認(rèn)識(shí)，猶太家庭特別注重與孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教誨和引導(dǎo)。孩子們可以同成人爭(zhēng)論問(wèn)題，甚至可以持反對(duì)意見(jiàn)，偶爾成人還會(huì)同孩子為同一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休，意在引導(dǎo)他們投入到獨(dú)立思考和探討上去。無(wú)疑，猶太人出眾的口才和智力測(cè)驗(yàn)中的高分同這一點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。

書(shū)是甜的，給孩子們以知識(shí)的甜蜜，給孩子以追求知識(shí)的愉悅，不正是我們?yōu)槿烁改刚咚笈蔚膯?

圖/胡 南