集中營(yíng)“惡名太沉重”奧斯威辛等待新的釋放

欲掙脫歷史陰影

奧斯威辛是一座古城。在歷史上,它曾是一位公爵的城堡。城里有一座13世紀(jì)的磚塔,城市建筑古色古香,家家戶戶的窗前都種著牽牛花和天竺葵。要是沒(méi)有蘇拉河對(duì)面的奧斯威辛集中營(yíng)遺址,這座城市一切正常。從表面上看,也的確如此。這正是當(dāng)?shù)厥姓虢o游客們留下的印象。但是,對(duì)于稍有歷史知識(shí)的人來(lái)說(shuō),“正常”只不過(guò)是假象。因?yàn)椤皧W斯威辛”這個(gè)名字背上太重的歷史包袱。奧斯威辛在波蘭語(yǔ)中是Oswiecim,德國(guó)人則將之稱(chēng)為Auschwitz,而Auschwitz早已成為“死亡”的代名詞。奧斯威辛集中營(yíng)由三個(gè)主集中營(yíng)和40多個(gè)分集中營(yíng)組成。據(jù)歷史學(xué)家估計(jì),二戰(zhàn)期間,大約有1100～1500萬(wàn)人死于這里,其中90%是猶太人。

奧斯威辛現(xiàn)有人口4.43萬(wàn)。但每年都有大大超出這個(gè)數(shù)目的人來(lái)到這里,或是憑吊死者,或者重溫歷史,有的只是來(lái)旅游觀光。看到每年有這么多游人前來(lái),市政府感到這是一種巨大的商機(jī)。他們希望能讓這些游人在奧斯威辛多逗留幾個(gè)小時(shí),多花些錢(qián),而不是急匆匆返回到離奧斯威辛不遠(yuǎn)的中世紀(jì)美麗古城克拉科夫。他們想讓世界知道:今日的奧斯威辛已非往日的奧斯威辛。奧斯威辛人不愿永遠(yuǎn)生活在世人心理陰影下,奧斯威辛應(yīng)恢復(fù)其本來(lái)面目。

爭(zhēng)議阻礙城市發(fā)展

事實(shí)上,游客們來(lái)了就走,根本留不住人。一些游客來(lái)這里只是看一看集中營(yíng)遺址,連城都不進(jìn)。有的人壓根兒就不知道還有一個(gè)奧斯威辛市,即使知道也沒(méi)有興趣一游。奧斯威辛也并沒(méi)有什么特別吸引人的地方。市中心廣場(chǎng)是一個(gè)可供人們休憩的地方,那里有紅色的遮陽(yáng)傘,人們可坐下吃零食和喝啤酒,但廣場(chǎng)中央的老式商店丑陋不堪。奧斯威辛最好的賓館位于喧鬧的火車(chē)站旁,與奧斯威辛集中營(yíng)并排。休息廳里的一張臺(tái)球桌讓人覺(jué)得這還是一家賓館,但賓館里的裝飾卻早已過(guò)時(shí)。

除了游客的態(tài)度和媒體的批評(píng)外,市政府要改變城市形象的決心遇到了來(lái)自國(guó)際社會(huì)各方的壓力。1996年,有私人企業(yè)要投資在奧斯威辛一號(hào)集中營(yíng)門(mén)外興建一個(gè)小型商業(yè)區(qū),這一計(jì)劃得到了市政府的批準(zhǔn),但后來(lái)由于猶太人組織的阻撓而流產(chǎn)。投資者目前仍未放棄這一計(jì)劃,只是商業(yè)區(qū)規(guī)?？s小,只限于為游客提供服務(wù)。

市政府原打算在奧斯威辛國(guó)際青年會(huì)議中心附近建一個(gè)迪斯科舞廳,但一開(kāi)始便遭到該中心的抵制。該中心一直以促進(jìn)波蘭與德國(guó)和解和基督教徒與猶太人對(duì)話為己任,認(rèn)為在其旁邊建舞廳是不合適的。一位新投資者不顧阻力,于近日將舞廳建成并向公眾開(kāi)放,此舉再次引來(lái)眾多非議。除此之外,奧斯威辛一號(hào)集中營(yíng)附近一家女修道院是否應(yīng)該遷移的問(wèn)題也引起軒然大波。

“集中營(yíng)”也有春天

奧斯威辛市市長(zhǎng)克拉維茲克說(shuō),奧斯威辛決心致力于人類(lèi)進(jìn)步,與反猶太人主義和排外情緒做斗爭(zhēng),對(duì)不同宗教信仰者一視同仁。今年9月,奧斯威辛市主辦了“和平信使城市”大會(huì),有十幾個(gè)城市的代表參加。此外,一個(gè)由年輕音樂(lè)家組成的音樂(lè)工作室將推出一張名為“希望之路”的唱片。奧斯威辛還準(zhǔn)備在適當(dāng)時(shí)候舉辦一次國(guó)際電影節(jié)。前兩個(gè)月,奧斯威辛就曾主辦過(guò)國(guó)際兒童和平節(jié)。和平節(jié)期間,他們組織了多種多樣的聯(lián)歡、民間藝術(shù)交流和和平祈禱活動(dòng)。

但是,市政府的聲明并不一定代表全體市民的心聲。從1998年起,教皇約翰·保羅二世1979年在奧斯威辛二號(hào)集中營(yíng)作彌撒期間用過(guò)的十字架,就一直豎在一號(hào)集中營(yíng)門(mén)外納粹曾處死152名波蘭羅馬天主教徒的地方。去年和前年,羅馬天主教原教旨主義者和右翼團(tuán)體在這一地區(qū)豎起了好幾百個(gè)十字架。波蘭當(dāng)局將這些十字架一一拆除,只留下教皇的那個(gè)十字架。這些事件至少說(shuō)明了當(dāng)?shù)厝藢?duì)奧斯威辛作為全球最大猶太人公墓是十分敏感的。但在奧斯威辛,許多人認(rèn)為這些事件顯示:這個(gè)世界不讓他們過(guò)上正常生活。

奧斯威辛面臨的這些問(wèn)題使年輕一代感到沮喪。一位大學(xué)生在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上大發(fā)牢騷說(shuō):“奧斯威辛很難讓人不與鐵絲網(wǎng)、牢房和通向‘死亡之門(mén)的火車(chē)聯(lián)系起來(lái)。我是一個(gè)青年,我和同時(shí)代的年輕人一樣,感到生活在這里沒(méi)有前途。”

23歲的集中營(yíng)導(dǎo)游塞巴斯欽·羅維茨說(shuō),他認(rèn)為市政府應(yīng)從近年來(lái)的爭(zhēng)議中汲取教訓(xùn)。奧斯威辛想創(chuàng)建和平城市的愿望是好的,但是必須要將之置于更大的國(guó)際背景之中,否則可能會(huì)引起一些人的反感,尤其是猶太人。G(天 橋 譯自美《洛杉磯時(shí)報(bào)》)

《海外星云》(2000年31期)