方志堅
戲曲的唱、做、念、打都是通過程式化動作加以表現(xiàn)的,因此,都具有比較嚴格的規(guī)范性。戲曲藝術教學中,形體與把子功教學在整個戲曲程式教學中占有很大比重。長期以來,戲曲教學比較注重某個具體項目、某個單項動作或技藝訓練,而忽視運用理論來促進教學質(zhì)量的提高。戲曲藝術源遠流長,但戲曲教學基本上沿襲口傳心授,教學理論研究滯后,學生多有感性認識,而缺乏理性認識,這就在一定程度上影響了教學質(zhì)量。在時代飛速發(fā)展的今天,教學對象的文化水平有了提高,觀眾的審美觀也發(fā)生了變化,這就需要從事戲曲藝術教育的人不斷將實踐上升為理論,以促進教學質(zhì)量的進一步提高。
以下,試從理論角度對形體把子功作一淺析。
一、形體是運用人體本身創(chuàng)造的藝術美。
藝術來源于生活。戲曲形體是從生活中加以洗煉和創(chuàng)造的一種程式化、舞蹈化、節(jié)奏化的舞臺身段與技巧。它的特點是對生活的夸張與變形,這是戲曲定寫意性和側重于表現(xiàn)生活所決定的。盡管戲曲形體的身段動作與技巧繁多,我以為大致可以分成三大類:
①裝飾性動作;②技巧性動作;③造型性組合動作。
這許多動作,都具有生、旦、凈、丑各個行當?shù)墓残?,而不具有“這一個”人物的個性。所以形體教學是一門專業(yè)共同課。當然,各個行當對形體的要求也有所區(qū)別,但程式的要求則不變。如“云手山膀”,旦行動作幅度要小些、柔些,凈行則幅度與力度大些。形體的身段動作是塑造人物的手段,如同漢語的字、詞須按規(guī)律組合后才能反映出某種意義和思想感情一樣。戲曲藝術離開形體動作就不可能塑造出光彩奪目的藝術形象。這里,動作的組合、排列、運用千變?nèi)f化,高明的演員將這些動作恰到好處地運用到自己所刻畫的角色上,共性的動作就具有了個性特征。
1、裝飾性動作。
何謂裝飾性動作?即動作本身不說明任何問題,只僅僅表現(xiàn)戲曲的藝術特征。如“端拳”、“按掌”、“托掌”、“順風旗”、“雙山膀”等等,都屬戲曲特有的裝飾性動作,離開這些動作,就不成其為戲曲。由這許多動作變化出的各種“亮相”,猶如雕塑藝術一樣,在舞臺上成為美的藝術造型。
2、技藝性動作。
戲不離技。技巧動作具有技術性和難度,如翻、滾、撲、竄、跳等。就形體教學范疇而言,主要有“射雁探海”、“飛腳”、“掃堂”、“旋子”、“踏步翻身”、“串翻身”、“臥云”、“跳坐”等。隨著時代發(fā)展,許多技巧性動作在數(shù)量和技巧變化上有了新的提高,如“旋子360度”、“倒踢紫金冠接大跳”、“飛腳盤坐”等。藝術形象的塑造往往離不開技巧,技巧一旦運用到不同角色身上,就為角色增添了光彩。高爾基說過:“藝術家不掌握技巧就是最豐富的感情也會陷于癱瘓?!?/p>
3、造型性組合動作。
把裝飾性動作與技巧性結合在一起,并表達一定意思的一套動作,就是造型性組合動作。傳統(tǒng)的“起霸”、“趟馬”、“走邊”以及各種新編組合,都屬造型性組合動作?!疤笋R”表現(xiàn)騎馬趕路,“起霸”表現(xiàn)將帥征前的凜凜雄威,整個組合全都由裝飾性動作與技巧性動作構成。這些組合在戲曲中本身就是程式化的套路,但組合中的一些動作與技巧,卻可以增刪變化。
造型性組合動作具有動態(tài)與靜態(tài)特征。無論“走邊”、“起霸”、“趟馬”中的“圓場”、“翻身”、“飛腳”等動作都是處于動態(tài),但整個造型組合屬動作卻是動中藏靜,動靜結合。各種“亮相”作為造型,屬于靜態(tài)。處理好動與靜的節(jié)奏十分重要,否則張弛不當、動靜不能相互襯托,就會影響整個組合動作的效果,從而也有損于角色形象的塑造。
戲曲形體是以演員身體為材料創(chuàng)造的一種藝術美。演員必須訓練好腰腿動,規(guī)范地掌握各種裝飾性動作與技巧性動作,才能在舞臺上得心應手地塑造個性鮮明的藝術形象。
二、道具與形體合一是把子顯著特點。
戲曲的把子不同于武術,它是由戲曲的寫意性和虛擬性決定的。武術強調(diào)“真”,戲曲講究“美”。
戲曲把子是演員運用某種兵器道具,結合形體的動作、技巧所表現(xiàn)的程式套路。把子的種類主要有刀、槍、劍、大刀、雙刀、棍、棒等。每種把子都有各自的對打套路,如“小快槍”、“單刀槍”、“三十二刀”、“劍槍”等等。根據(jù)劇情需要,各種套路中的對打可以“化”開重新編成另一種套路。盡管把子種類多、套路繁,千變?nèi)f化,但基本的招式動作不變。正如漢語的字、詞可以組成不同的句子,寫成不同的文章一樣。
1、各種把子套路均由一些基本動作構成。
無論何種把子對打,都是由若干基本動作連串組合而成的。如“打蓬頭”、“接腰鋒”、“削頭”、“砍馬腿”、“刺肚”、“接鼻子”等。刺、砍、挑、撩、削都是一些基本動作。各種下場花也不例外,如“槍下場”就是集“提槍花”、“皮球花”、“交手背花”等動作為一體;“大刀下場”就是以“大刀花”、“扳花”、“倒提柳”等動作連串而成。訓練并掌握好各種把子的最基本動作,就為表現(xiàn)對打套路打好了基礎。
2、動靜結合與鮮明的節(jié)奏性特征。
把子的各種對打套路,都是動與靜的合一表現(xiàn),只不過不同套路的動與靜有所區(qū)別罷了。如對打激烈的“小快槍”、“單刀槍”等動的比重大,而“劍槍”、“鎖喉”等對打就動靜較為分明。動與靜反映著各種把子套路的節(jié)奏,有的疾如旋風一般,表現(xiàn)出雙方勢均力敵、勇猛慓悍;有的則是緩中有快,表現(xiàn)出剛柔相濟。但無論如何,任何對打套路都不可能是一種節(jié)奏,總有一個啟、承、轉(zhuǎn)、合的過程,總有一個高潮,而高潮的前面又少不了鋪墊。掌握好各種對打的套路節(jié)奏,就能體現(xiàn)出各種兵器的特點,也體現(xiàn)了各個不同人物的個性。
3、動作的準確性——手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)。
把子是由數(shù)個不同動作變化而構成的組合性程式,因此要十分強調(diào)動作的準確性,如四肢動作的協(xié)調(diào),雙臂雙腿的配合,均不能顧此失彼。在把子訓練中,往往注重了上身動作和手臂運動而忽視了腳步及舞臺地位,或者眼不隨手,手到眼不到,缺乏應有的對打神氣等。必須時刻明確:把子訓練是手、眼、身、法、步的綜合訓練。
盡管各種對打套路各異,但都有一條基本規(guī)律可循。如“眼隨動作手,雙臂忌露肘,槍(刀)把要抓活,蓬頭槍刀舉過頭,削頭緊貼身,鼻子腰鋒不彎肘,雙刀幅度大,單刀不可忘左手,手動腳要移,按照步位走”等。把子要求在各個動作的準確中求美,達到神形的一致,從而更好地為塑造藝術形象服務。
戲校的學生以及劇團的年輕演員,只有將訓練中的感性認識上升到理性認識,才能自然而然地運用這些知識與技能,進而在舞臺上大展身手。