“少數(shù)服從多數(shù)”？

●陳松雨(鄭州)

現(xiàn)在我們都知道,無(wú)條件地實(shí)施"少數(shù)服從多數(shù)"的原則,往往會(huì)有缺陷和局限---在這個(gè)原則下,非主流的聲音常被斥為異端邪說(shuō),少數(shù)派的權(quán)利往往受到漠視、壓抑乃至踐踏(據(jù)報(bào)載:在一個(gè)人人"各顧各"的村里,學(xué)雷鋒做好事的復(fù)員軍人被村民們強(qiáng)行送進(jìn)了精神病院)。其結(jié)果,是人人都在自覺(jué)或不由自主地選擇隨大流、選擇"中庸之道"---一個(gè)常見(jiàn)而又意味深長(zhǎng)的小例子是:單位部門(mén)年終"評(píng)先"時(shí),十幾個(gè)、二十來(lái)個(gè)人坐在一起,評(píng)出的"先進(jìn)人物"往往不是技術(shù)骨干,業(yè)務(wù)尖子,而是那些平時(shí)默默無(wú)聞、從事著體力勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng)的門(mén)衛(wèi)、打字員、收發(fā)員之類(lèi),因?yàn)樗麄冏钅?和群眾打成一片"。

當(dāng)然,我們并不能因此否認(rèn)"少數(shù)服從多數(shù)"原則在社會(huì)中的合理性。這里我想說(shuō)的是另一種常見(jiàn)情況:在某些制度條件下,掌權(quán)者常常揮舞手中權(quán)杖,將"少數(shù)"與"多數(shù)"的比例作"肆意"調(diào)整、顛倒---他們將對(duì)手輕而易舉地推向"少數(shù)派"的孤立位置,而使"多數(shù)"群眾最終站到自己一邊。

比如40年前的"廬山會(huì)議",開(kāi)始是開(kāi)"神仙會(huì)","成績(jī)講夠,缺點(diǎn)講透"(劉少奇語(yǔ)) ;會(huì)議的主要風(fēng)向是批"左"、"反冒進(jìn)"。在這種氣氛下,彭德懷將一些不便在會(huì)上公開(kāi)講的意見(jiàn)寫(xiě)成信,呈送毛主席參考、閱處。

此后,即使毛澤東未經(jīng)政治局常委討論而直接將彭的信印發(fā)給了中央全會(huì),即使毛在全會(huì)上作了怒氣沖沖的講話,"從高度原則上批判了那封信,說(shuō)它是一個(gè)右傾機(jī)會(huì)主義的綱領(lǐng);是有計(jì)劃、有組織、有目的的"( 《彭德懷自述》),即使部分中央委員確實(shí)對(duì)彭的信產(chǎn)生了看法,但也認(rèn)為只是某些提法的問(wèn)題、遣詞造句的問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題等,所以對(duì)信的討論、批判也未離開(kāi)信件本身,且批評(píng)的語(yǔ)氣和緩,會(huì)議氣氛正常,而更有人認(rèn)為彭老總敢說(shuō)真話,說(shuō)出了他們的心里話。

就是說(shuō),在彭給毛寫(xiě)信是否意味著"右派分子猖狂向黨進(jìn)攻"這個(gè)問(wèn)題上,這時(shí)候毛澤東還是"少數(shù)派"---無(wú)論在政治局常委會(huì)還是在中央全會(huì),他都是絕對(duì)的"少數(shù)派"。

但毛澤東向來(lái)信奉的準(zhǔn)則是:"少數(shù)"與"多數(shù)"的比例是可以通過(guò)"斗爭(zhēng)"轉(zhuǎn)換的,此時(shí)他習(xí)慣性地要這樣做了---在政治局常委會(huì)的"斗爭(zhēng)"中,他從山下召來(lái)了林彪,充當(dāng)急先鋒的角色。林一開(kāi)口便給彭扣上了"野心家、陰謀家、偽君子"的帽子,并得到了毛的默許;而朱德在發(fā)言中就事論事,語(yǔ)氣溫和,毛便粗暴地打斷他的發(fā)言,譏刺說(shuō)是"隔靴搔癢"。這壓力迫使后面的發(fā)言者只能一步一步提高"斗爭(zhēng)"的調(diào)子。毛還歷數(shù)彭德懷在以往共事中不服自己、搞對(duì)抗的例子:"我與你的關(guān)系,融洽三成,搞不來(lái)七成,三十七年,一貫如此。"這種揪小辮子的做法十分可怕---人誰(shuí)能無(wú)錯(cuò)、無(wú)過(guò)?誰(shuí)能沒(méi)有或大或小的"歷史污點(diǎn)"?這些老賬平時(shí)一五一十給你記著,關(guān)鍵時(shí)刻全揪起來(lái),看你服也不服?將歷史上的過(guò)錯(cuò)與現(xiàn)在的表現(xiàn)聯(lián)系起來(lái),以證明你一貫反動(dòng),問(wèn)題便嚴(yán)重得多了。此時(shí),擺在其他政治局常委面前的,便不再是分清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題、"批評(píng)與自我批評(píng)"的問(wèn)題,而是"你們要站在哪一邊,要跟著誰(shuí)走?"的關(guān)鍵問(wèn)題了。

同時(shí),毛還批評(píng)彭"十個(gè)元帥,除自己外,都對(duì)你有意見(jiàn)---你一個(gè)也不佩服;十個(gè)大將更不在話下",與劉少奇等人也合不來(lái),以此證明彭平時(shí)就是"少數(shù)派",來(lái)進(jìn)一步孤立彭德懷。

在中央全會(huì)上,當(dāng)毛澤東發(fā)現(xiàn)各小組對(duì)彭的批判仍局限在"意見(jiàn)書(shū)"本身時(shí),便立刻發(fā)出指示:"對(duì)事也要對(duì)人---黨內(nèi)右派分子在猖狂進(jìn)攻,要?jiǎng)澢褰缦?"如此一來(lái),不管發(fā)沒(méi)發(fā)過(guò)言的、批沒(méi)批過(guò)彭的,都爭(zhēng)先恐后亮明立場(chǎng),與彭等"劃清界限",堅(jiān)決斗爭(zhēng)。更有康生、陳伯達(dá)之流源源不斷地提供列寧、斯大林的論述作批彭的"理論依據(jù)",提供以往毛、彭"斗爭(zhēng)"的歷史資料作為證據(jù),這些"炮彈"使得會(huì)議的火藥味越來(lái)越濃。毛由"絕對(duì)少數(shù)派"變成了"絕對(duì)多數(shù)派",而彭德懷、張聞天、黃克誠(chéng)等人則須一次比一次"深刻"地"對(duì)自己的錯(cuò)誤作不合事實(shí)的夸大檢討"(《彭德懷自述》),以求過(guò)關(guān)。最后,如不是毛澤東有意保留幾個(gè)"右派分子"以供批判、斗爭(zhēng),這些"少數(shù)派"很有可能轉(zhuǎn)化得一個(gè)也不剩了。□(編輯:橡子)