說造就孩子的話 做造就孩子的事

袁大同

孩子是從父親那里學(xué)會(huì)如何做男人，從母親那里學(xué)會(huì)如何做女人的。請(qǐng)認(rèn)真地讀一讀下面這個(gè)孩子在父親節(jié)寫給父親的一首詩，我們或許可以從中領(lǐng)略到父母是如何用自己的言行造就下一代的：

爸，你沒有這樣做

爸，你本可能有另一種生活，

離開媽媽去尋求自己的歡樂，

可是爸，你沒有這樣做；

爸，你本可能每晚在歌廳酒吧度過，

在喧囂和吵鬧聲中橫躺豎臥，

可是爸，你沒有這樣做；

爸，你本可能全力追求功名顯赫，

為了金錢而忘卻了年幼的我，

可是爸，你沒有這樣做；

爸，你本可能視我如同包袱一個(gè)，

使我的童年充滿苦澀，

可是爸，你沒有這樣做；

爸，你本可能灰心失望，彷徨困惑，

牢騷抱怨從無喜樂，

可是爸，你沒有這樣做；

爸，你本可能藐視知識(shí)，行為懶惰，

沒有信仰，不知求索，

可是爸，你沒有這樣做；

爸，你給我的財(cái)富是愛和快樂，

身體的健康和靈魂的豐碩。

爸，我感激你為了我，

你的一切所做和沒做。

今天，我愿像爸一樣

活得堂堂正正、光明磊落。

這位父親端正的品行為孩子樹立了榜樣，使孩子懂得了應(yīng)如何做人，從而造就了自己的孩子。所謂“造就”是指：通過孩子感官所接受到的事物，使他們有所醒悟、升華、長(zhǎng)進(jìn)的過程。由于孩子十分敏感，所以即使是在我們看來很微不足道的小事，也可能會(huì)對(duì)他們有心靈的觸動(dòng)，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一位美國教育家曾這樣回憶童年的一段經(jīng)歷：我的路易斯姑姑總是耐心地聽我們提各種各樣的問題。她與我們面對(duì)面地交談，她的聲音那么甜美，她溫柔的目光總是直視我們的眼睛。我們甚至可以看到她瞳孔里我們的影子。她回答前總是先把我們的問題重復(fù)一遍，以使我們確信她已經(jīng)聽懂了。她使我們都覺得自己很重要，自己的問題很有意義。路易斯姑姑被我們視為“智慧化身”，連她都要思考片刻才能回答我們的問題，可見我們的問題很重要。正是這種“自我價(jià)值感”影響了我的一生。

我們是否也像路易斯那樣對(duì)待我們的親生兒女呢？有時(shí)候，我們更注意自己的言行是否合乎常情，卻很少考慮是否會(huì)造就我們的孩子。

一位年輕的媽媽將孩子送到寄宿制幼兒園，孩子哭得像個(gè)淚人，非要跟媽媽走。老師強(qiáng)拉住孩子命令似的對(duì)媽媽說：“別管他，走你的！你越婆婆媽媽的，他越來勁兒。”媽媽遂狠心轉(zhuǎn)身而去。老師和媽媽都覺得只有如此才會(huì)培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的性格，但卻忽略了孩子的心靈有可能會(huì)受到難以彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。孩子真正學(xué)到的可能不是剛強(qiáng)而是冷酷。以后的某個(gè)時(shí)候，它會(huì)以變化了的面目表現(xiàn)出來，比如，他可能欺負(fù)弱小、虐待小動(dòng)物，而你很難將他的行為同自己當(dāng)初的做法聯(lián)系在一起。

同樣是要與孩子分別，不同的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生不同的效果。西方有個(gè)傳統(tǒng)，夫婦在周末要單獨(dú)外出回味一下戀愛時(shí)的浪漫時(shí)光，以促進(jìn)彼此的情感。但如何說服年幼的孩子安心在家里等候是個(gè)大難題。我們看看這個(gè)父親是怎么做的：

他先蹲下身來，取得和孩子同樣的高度（甚至有點(diǎn)仰視），然后，一本正經(jīng)地同孩子談判：

“先生（他稱自己的孩子為先生），媽媽陪伴了你整整一周，是不是應(yīng)該輕松一下？”

“是的。”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。

“我是否也應(yīng)該有這種榮幸，讓她來陪陪我呢？”

“我想是的?！?

“那么，先生，你可不可以把媽媽借給我一個(gè)晚上，讓她陪陪我，順便也輕松一下呢？”

“那好吧。你什么時(shí)候還給我？”

“嗯……你上床以前，”父親想了想說，“如果你能說服阿姨允許你晚睡的話?！?

“好，你把她帶走吧。但你要答應(yīng)我照顧好她。”

“交給我好了。順便說一句，寶貝兒，我為你驕傲。謝謝！”

試想，出門前父母著裝打扮時(shí)，孩子還會(huì)哭鬧嗎？我想整個(gè)晚上也不會(huì)的。因?yàn)槭撬约鹤鞒龅臎Q定。孩子在同父親的交談中，人格得到尊重，自尊心得到保護(hù)。他感到自己是個(gè)大人了，因?yàn)楦赣H顯然是像對(duì)待大人一樣對(duì)待他的。所以孩子就要努力使自己的行為像個(gè)大人，才能與父親的態(tài)度相配。他為此必須學(xué)會(huì)控制自己的情緒，以不使尊重自己的人失望。孩子就是這樣得到造就的。

做父母的只要肯花時(shí)間去學(xué)習(xí)思考，不憑想當(dāng)然而輕率從事，就會(huì)掌握一些造就孩子的方法和技巧。萬不可一味地相信理性，因?yàn)橛袝r(shí)從理性上看似正確的方法，卻可能扼殺孩子的靈性，更不要說造就孩子了。

一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生按照老師的要求用想像描寫夜晚。他寫道：“月亮俯看著大地，并且大笑，但畢竟打開了她的燈光?！崩蠋熣J(rèn)真地批閱，并用紅筆劃出一個(gè)錯(cuò)字，一個(gè)錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)，然后讓學(xué)生拿回去改。學(xué)生異常沮喪。將這一切看在眼里的校長(zhǎng)盡管后來一再稱贊這個(gè)孩子才思敏捷，孩子卻搖搖頭說：“我知道我寫的不好，我本來就不喜歡這門課……”如果當(dāng)初老師能夠看到這個(gè)孩子在句子中無意識(shí)地使用了擬人和隱喻兩種修辭方法，然后告訴他：“你知道嗎？這是高中或大學(xué)才學(xué)到的技巧！”這個(gè)孩子會(huì)是什么反應(yīng)呢？我想，他一定會(huì)十分興奮地跑回家，告訴父母說：“??！我們老師說了，我今天的作業(yè)里用了大學(xué)生才會(huì)使用的修辭方法。”（當(dāng)然會(huì)有一些夸張）“爸，您知道什么是‘?dāng)M人嗎？”“媽，您知道什么是‘隱喻嗎？”“爸，您明天給我買本修辭書吧。”“媽，我以后能成為作家嗎？”“爸，……”

一個(gè)潛在的詩人或作家就這樣被老師不敏銳的感覺和“理性”的做法斷送了。有人稱這樣的失誤為“不可饒恕的教育罪”。如果這完全出于善意的糾正都可能會(huì)成為“教育罪”，那么前面小詩中爸爸“本可能”做的事不是更應(yīng)該納入“犯罪”的范疇了嗎？如此看來，我們做父母的真的應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行，而避免成為這樣的罪人。為了孩子，讓我們減少自己的不經(jīng)心和不敏感，“說造就孩子的話，做造就孩子的事”?！?