望子成龍路在何方

陳信凌主持

主持人：陳信凌，南昌大學(xué)新聞系副主任、副教授，本刊特約主持人。討論者：本刊部分讀者

主持人：實(shí)行計(jì)劃生育政策后，很多家庭都是獨(dú)生子女。正因?yàn)槿绱耍巴映升垺背蔀樵絹碓蕉嗟母改感闹械脑竿?。去年溫州一位個體企業(yè)老板懸賞15萬元為孩子請家庭教師，就很能說明這個問題。然而望子成龍必須講究方法才能實(shí)現(xiàn)，下面是部分讀者對此發(fā)表的看法。

“望子成龍”走出誤區(qū)

孫振懿(山東龍口市第二文化館館長)：望子成龍我認(rèn)為不一定非要讓孩子成為“達(dá)官顯貴”，而應(yīng)當(dāng)實(shí)實(shí)在在地讓他們成長為社會的有用之才。

周麗軍(浙江師大衢州進(jìn)修部講師)：隨著人才觀念的進(jìn)一步深化，“望子成龍”中“龍”的涵義應(yīng)隨之改變。大學(xué)生、局(科)長、經(jīng)理董事類是“龍”，能獨(dú)立于家庭，能承擔(dān)自己對社會相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，于社會有所作為、有所貢獻(xiàn)的人也同樣是“龍”。

張朝友(四川寧南縣幸福中心學(xué)校)：家長應(yīng)該樹立正確的人才觀，這一人才觀應(yīng)當(dāng)是與社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)對人才的需要，與黨的教育方針和教育目標(biāo)相一致，必須是全面發(fā)展的高素質(zhì)的人才觀。只有樹立了這樣正確的觀念，才能為“望子成龍”指明方向，在這種導(dǎo)向下教育下一代，才有望子女成“龍”。

主持人：封建時代的家長，把考上狀元做大官看作是“成龍”，現(xiàn)在的一些家長也有一種誤解，認(rèn)為子女上大學(xué)或混到多高的行政級別才算有出息，必須走出這個誤區(qū)。

晏世文(江西新余高專96級中文系學(xué)生)：家庭教育中有一種錯誤的觀念，這就是所謂的“嚴(yán)父出孝子”。嚴(yán)格要求是對的，但許多父母對孩子卻過分苛求。他們認(rèn)為，這是為孩子的前程著想，孩子長大以后會理解的。殊不知，這給孩子扛上了一個沉重的包袱。

張家浚(河南師范大學(xué)96級教育系學(xué)生)：這種錯誤觀念，導(dǎo)致錯誤的做法，他們一味地盲目地給孩子定高目標(biāo)，粗暴強(qiáng)壓，將“望子成龍”變成“逼子成龍”、“壓子成龍”，其效果可想而知，這種做法要不得。

周麗軍：每個孩子的先天稟賦不同，興趣愛好不同，過分強(qiáng)求反會遺害無窮。

張朝友：除了家庭教育存在誤區(qū)，學(xué)校教育也存在誤區(qū)。如今的學(xué)校教育(特別是還在基礎(chǔ)教育階段)就過早地受制于高考制度。學(xué)校教育過程中的百分制考試制度，目標(biāo)管理方法，以及一系列緊緊依托于這種考試制的質(zhì)量評估手段，在孩子們頭上堆積了“作業(yè)山”、“書山”、“資料山”，把孩子推進(jìn)了漫無邊際的“題?！薄?/p>

主持人：這種“題?！睉?zhàn)術(shù)是有悖于素質(zhì)教育的，孩子們失去了自由活動的時間，對試題以外的知識接觸甚少，限制了孩子從多方面發(fā)展、成才的途徑。有一個才讀小學(xué)一年級的孩子，每天有大量的作業(yè)要對付，學(xué)校老師抓得緊，家長又一味壓，有人開玩笑說“現(xiàn)在六七歲就得進(jìn)苦海，這種成龍方式我是只能望而興嘆啰”

郭正發(fā)(江蘇盱眙縣洪山中學(xué)退休教師)：望子成龍人心所系，家庭教育顯得尤其重要。家庭教育是項(xiàng)艱辛細(xì)致復(fù)雜而偉大的工程，要做到“三忌三戒”：對孩子要一忌寵、二忌橫(對孩子沒耐心)、三忌放任自流；要教育孩子做到戒嬌、戒驕和戒懶惰。我有子女五人，他們成家后都是獨(dú)生子女，從小就教孩子們兒歌?！霸介e身越懶，越吃嘴越饞。要想成大器，身強(qiáng)志要堅(jiān)?！边@首兒歌，我家孫輩都能倒背如流，他們學(xué)習(xí)、生活上都不用大人太勞神。

“因勢利導(dǎo)”講究方法

主持人：剛恢復(fù)高考不久，報(bào)載有位家長見別人的孩子上了大學(xué)，就逼自己的兒子也要考取大學(xué)，對在縣中念書的孩子說：“考不上大學(xué)你就別回這個家!”結(jié)果孩子在重壓之下，連考幾年都沒考上。不但沒考上，人還變得怪僻起來。這說明“望子成龍”還必須講究方法，不是你想讓孩子成才就能成才的。

陳麒元(重慶市長壽縣晏家中學(xué)語文組)：家長在孩子成長的路上起著重要作用，具體表現(xiàn)在：一是引導(dǎo)孩子的“航向”。孩子年幼，對社會以及對科學(xué)知識的認(rèn)識總是較膚淺的，片面的，作為家長就應(yīng)該引導(dǎo)他們把握自己的人生道路，使他們在成才之路上少走彎路。二是家長要做孩子的楷模，以自己的一些具體行動去影響他們，比如家長勤奮好學(xué)，無形之中就會影響孩子。

周麗軍：教育孩子應(yīng)該順應(yīng)其個性，因勢利導(dǎo)。不是音樂家的料，父母干嘛非得壓抑兒子去實(shí)現(xiàn)呢?很多家長希望孩子成為科學(xué)家，可是科大少年班辦了這么多年，為什么培養(yǎng)世界級科學(xué)家的初衷至今沒能實(shí)現(xiàn)呢?父母取代不了孩子，也沒必要一定要兒子按自己的意愿去成長。望子成龍的父母，絕不能以自我為中心，一方面要尊重孩子的意愿，另一方面也要對他們成長加以引導(dǎo)，創(chuàng)造條件。

晏世文：談到引導(dǎo)問題，我覺得父母教育孩子應(yīng)當(dāng)中庸適度，不宜偏激。父母給孩子的不應(yīng)當(dāng)僅僅是物質(zhì)上的，或者僅僅是期望而作的各種努力，而應(yīng)當(dāng)更多的給予精神支持，不要過多地融進(jìn)自己的一廂情愿，而應(yīng)更多地思考如何引導(dǎo)孩子，幫助孩子踏上適合他們成才的人生之路。

張家浚：望子成龍，首先要注意的是孩子在這一事件中的地位。無論孩子成“龍”還是成“蟲”，其主動權(quán)都掌握在孩子自己手里。孩子雖小卻是一個獨(dú)立的人，一個具有主觀能動性的人。無論外界(包括父母)施加什么影響與壓力，最終都是要先經(jīng)過孩子內(nèi)心各種認(rèn)識的矛盾斗爭后，才能有選擇地接受。

主持人：這實(shí)際上就是內(nèi)因和外因的關(guān)系問題。唯物辯證法認(rèn)為，對事物起主導(dǎo)作用的是內(nèi)因，就望子成龍這件事而言，孩子自己才是內(nèi)因，父母只是起輔助作用的外因。

張家浚：這也就是說，孩子發(fā)展成才的動力不在外部而在內(nèi)因，父母的言行只能對孩子的發(fā)展產(chǎn)生影響，而不能決定他(她)的成敗。舉個例子來說，有個愛好體育的孩子，父母卻希望他成為音樂家。因此為他買了鋼琴，請了音樂老師輔導(dǎo)。但孩子不喜歡音樂，內(nèi)心拒絕接受它，即使迫于無奈坐在琴旁，心也早跑到綠茵場上了。長此下去會使孩子產(chǎn)生抵觸情緒，又怎能很快提高成績呢?要使孩子成龍成風(fēng)，就必須顧及他的天賦、興趣愛好，因勢利導(dǎo)，使之積極奮發(fā)，努力成才。

主持人：現(xiàn)在很多家長為孩子成才，今天讓孩子學(xué)畫畫，明天學(xué)表演，后天再學(xué)拉琴，胡子眉毛一把抓。這種不考慮孩子興趣，不考查孩子天賦的做法，效果往往適得其反。要想孩子成才，別忘了“因勢利導(dǎo)講究方法”。

“為計(jì)深遠(yuǎn)”要多磨煉

主持人：縱觀一些成才之人，其所走過的成功之路往往不是一帆風(fēng)順的。走向成功是一條漫長的道路，因此“望子成龍”必須從長計(jì)議，打好基礎(chǔ)。

晏世文：孩子像一棵樹，要長成參天大樹，第一步取決于萌芽，破土是否順利，幼苗是否能茁壯成長。為此，我們的父母都十分重視孩子的啟蒙教育，他們所給予孩子們的啟蒙教育起了十分重要的作用。打基礎(chǔ)階段十分重要，為給孩子一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，古代就有“孟母三遷”的故事，這個故事從另一個角度看，也是讓孩子在基礎(chǔ)階段不要受到壞影響。

陳麒元：要成才肯定得從小抓起，當(dāng)然這個“抓”的意思，不是只盯到多少考分。有的家長只把眼睛盯在分?jǐn)?shù)上，以此來評價(jià)孩子，這種做法不科學(xué)。啟蒙階段，應(yīng)該從根本上激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，多給一些肯定和鼓舞，不斷增強(qiáng)信心，使孩子減輕思想壓力，保護(hù)他們學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而使成績不斷進(jìn)步。

主持人：有的家長為了給孩子創(chuàng)造條件成才，免去他們一切雜事，使他們“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”，結(jié)果嬌慣了孩子，使他們做飯?jiān)鯓右锥疾恢溃握劤刹?

王延學(xué)(甘肅榆中一中教師)：先秦歷史散文《戰(zhàn)國策》中有趙國重臣觸蒈說服趙太后的一個片斷，觸營認(rèn)為：“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！焙翢o疑問，我們現(xiàn)在的父母都深愛著自己的孩子，都希望他們能成才。但具體到教育的方式方法上，卻有不少的家長步入誤區(qū)。

最突出的表現(xiàn)是不給孩子面對生活、面對世界的機(jī)會。雖然現(xiàn)在不少人家步入了“小康”，再提倡“梅花香自苦寒來”有點(diǎn)不合時宜，但不管社會如何發(fā)展，有一點(diǎn)可以肯定，那便是：孩子終須離開父母，自己去面對世界、面對人生?？晌覀儸F(xiàn)在的一些家長，總是一味地呵護(hù)自己的孩子，不讓他們“經(jīng)風(fēng)雨，見世面”，連本該由孩子去做而且孩子完全可以應(yīng)付的一些簡單小事也由家長“承包”了下來。想想看，在這樣一種環(huán)境下長大的孩子，將來步入社會，有獨(dú)立生活的能力嗎?他們具備成“龍”的基本素質(zhì)嗎?

孫振懿：我自幼家境貧寒，那時正值50年代，我晚上看書有時油燈家長都舍不得讓我點(diǎn)。我就從道旁溝邊采摘野蓖麻子，用竹棍串起來當(dāng)油燈點(diǎn)。后來考上濟(jì)南航運(yùn)學(xué)校，家里每月省吃儉用捎5元錢給我，我精打細(xì)算節(jié)約著花。中專只讀了一年，因三年自然災(zāi)害學(xué)校下馬，我回家當(dāng)了一名農(nóng)民。我沒有放棄吃苦拼搏，通過自學(xué)后來當(dāng)上了初中教師，再后來當(dāng)上高中教師。在教書期間，我的文藝創(chuàng)作也嶄露頭角，先后有三出小戲在市里演出時名列榜首，有一出還在山東省文藝匯演中獲一等獎。于是我調(diào)到文化館任創(chuàng)作員。通過20多年的努力，我由一名普通文藝干部，晉升為國家二級作家。我雖稱不上“龍”，但成功的過程卻值得人去思索。我常想：如果我從小父母像嬌慣現(xiàn)在孩子這樣?jì)蓱T我，那么我絕不會有現(xiàn)在的成就。主持人：這段“現(xiàn)身說法”確實(shí)很能說服人。

孫振懿：現(xiàn)在生活條件好了，適當(dāng)?shù)貫楹⒆觿?chuàng)造一些“困境”，由孩子自己“立功”、自覺地去解決一些問題，無疑會促使孩子減少依賴心理，培養(yǎng)自立精神，從而走出一條自己的成才之路。

(責(zé)任編輯／韓春萌)