陳直：順時(shí)奉養(yǎng)，資氣者食

竇國詳

宋元醫(yī)家、養(yǎng)生家在老年保健的原則和方法方面都有所發(fā)展。宋神宗時(shí)(1085年)，陳直撰《養(yǎng)老奉親書》，共15篇。元朝鄒鉉另加部分內(nèi)容，合為《壽親養(yǎng)老新書》。該書內(nèi)容詳盡，是我國最早的老年醫(yī)學(xué)專書?，F(xiàn)取其精華，供老年朋友們借鑒。

順時(shí)奉養(yǎng)

陳直指出，老年人要“依四時(shí)攝養(yǎng)之方，順五行休王之氣，恭怡奉親，慎無懈怠”。人生活在自然界中，四季變遷、晝夜更替都與人的健康息息相關(guān)。人的生命活動(dòng)應(yīng)該遵循自然界的規(guī)律，適寒暑、安居處、調(diào)剛?cè)?。調(diào)整自己情緒、體力、智力的節(jié)律，就能保持與自然界同步的優(yōu)良狀態(tài)。春陽浮動(dòng)，乍寒乍熱，易發(fā)宿疾，謹(jǐn)防外感，衣著不可暴去。盛夏不宜縱意當(dāng)風(fēng)，任性食冷。秋深，草木黃落，多有傷感，宜平心靜氣，多尋樂事。冬日，保暖為先，宜避風(fēng)刀霜?jiǎng)χh芒。

資氣者食

陳直曰：“主身者神，養(yǎng)氣者精，益精者氣，資氣者食。食者生民之天，活人之本也。故飲食進(jìn)則谷氣充，谷氣充則氣血盛，氣血盛則筋力強(qiáng)，故脾胃者五臟之宗也”，“其高年之人，真氣耗竭五臟衰弱，全仰飲食以資氣血，若生冷無節(jié)、饑飽失宜、調(diào)停無度，動(dòng)成疾患”。因此，提出“老人之食，大抵宜溫?zé)?、熟軟，忌其粗硬生冷”。鄒鉉主張：“善治病者，不如善慎疾；善治藥者，不如善治食”，這很符合老年人的生理病理特點(diǎn)。

強(qiáng)調(diào)自我保健

《壽親養(yǎng)老新書》有詩云：“自身有病自身知，身病還將心自醫(yī)，心境靜時(shí)身亦靜，心生還是病生時(shí)”。一則強(qiáng)調(diào)精神心理攝養(yǎng)；二則提倡自我保健，自我愛護(hù)，自我負(fù)責(zé)。陳直語重心長地說：“凡喪藏兇禍不可令吊，疾病危困不可令驚，悲哀憂愁不可令人預(yù)報(bào)……暗昧之室不可令孤，兇禍遠(yuǎn)報(bào)不可令知，輕薄婢使不可令親”。他認(rèn)為“紅杏難禁雨，青松耐歲寒”。他提出養(yǎng)生的五件事：“靜坐第一、觀書第二、看山水花木第三、與良朋講論第四、教子弟第五”。他主張尋十樂：“讀義理字、學(xué)法帖字、澄心靜坐、益友清談、小酌半醺、澆花種竹、聽琴玩鶴、焚香煎茶、登城觀山、寓意弈棋”。他提倡“樂見善人，樂聞善事；樂道善言，樂行善意；聞人之善，如佩蘭蕙”。

用藥平和

老年人氣色已衰，精神減耗，施用藥力較猛方藥，欲速則不達(dá)，反而危及生命。<壽親養(yǎng)老新書)提出：老年人醫(yī)藥調(diào)治應(yīng)采取“扶持”之法，即用溫平、順氣、補(bǔ)虛和中、促進(jìn)食欲之方來調(diào)治，切忌峻補(bǔ)猛瀉、只求一時(shí)之怏。