顧準(zhǔn)日記選

顧準(zhǔn)于1915年生于上海，家境貧寒，12歲便進(jìn)入潘序倫主辦的立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所當(dāng)練習(xí)生。依靠勤奮自學(xué)，他從刻蠟紙、印講義、改課卷，到夜校講課、當(dāng)夜校部主任、撰寫多種會(huì)計(jì)學(xué)著作，一直當(dāng)?shù)街髮W(xué)、滬江大學(xué)兼職教授。1934年，顧準(zhǔn)開始從事革命活動(dòng)，次年2月參加中國(guó)共產(chǎn)黨。此后，從上海到蘇南、蘇北、延安等抗日根據(jù)地，都留下了他的足跡。

解放后，歷任上海市財(cái)政局長(zhǎng)兼稅務(wù)局局長(zhǎng)，建工部洛陽(yáng)工程局局長(zhǎng)，建工部財(cái)務(wù)司長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所財(cái)政組組長(zhǎng)，中科院綜合考察委員會(huì)副主任等職。1957年，顧準(zhǔn)到黑龍江勘察中蘇邊境水利資源，為維護(hù)中方主權(quán)，抵制蘇方大國(guó)沙文主義，觸犯時(shí)忌，被打成右派。在勞動(dòng)改造期間，他仍然堅(jiān)持獨(dú)立思考，不肯放棄寫作。1962年摘帽后，在老友孫冶方的關(guān)照下，回經(jīng)濟(jì)所過(guò)了一段書齋生活，從事會(huì)計(jì)研究，寫了論述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，并翻譯了熊彼特的《民主主義與社會(huì)主義》、羅賓遜夫人的《經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集》。1965年，康生欲把同在經(jīng)濟(jì)所的顧準(zhǔn)、孫冶方和張聞天一起打成反黨集團(tuán)，找借口對(duì)顧準(zhǔn)實(shí)行隔離審查，再次把他打成右派。

“文革”中，顧準(zhǔn)被送到五七干校勞動(dòng)改造。他在勞動(dòng)中堅(jiān)持閱讀大量中外學(xué)術(shù)著作，思考許多重大的歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。1972年身染重病返回北京時(shí)，他還是訂了一個(gè)宏大的研究計(jì)劃，準(zhǔn)備以十年時(shí)間通盤研究東西方的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，探索歷史和未來(lái)。他每天發(fā)著低燒，帶著幾只冷饅頭，從早到晚在北京圖書館查閱資料，撰寫《希臘史筆記》。在這期間，他應(yīng)上海的弟弟陳敏之要求，就廣泛的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等問(wèn)題通信討論。這些信件，后來(lái)被陳敏之編成《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義》一書，并收入《顧準(zhǔn)文集》。

就是這些書信，引起了人們由衷的敬佩。一位和顧準(zhǔn)年齡和革命經(jīng)歷相仿的老人說(shuō)：“在造神運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)的時(shí)候，他是最早清醒地反對(duì)個(gè)人迷信的人；在‘凡是’思想風(fēng)靡思想界的時(shí)候，他是最早沖破教條主義的人。僅就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他就比我以及和我一樣的人，整整超前了10年。在那時(shí)代，誰(shuí)也沒(méi)有像他那樣對(duì)馬克思主義著作讀得那樣認(rèn)真，思考得那樣深。誰(shuí)也沒(méi)有像他那樣無(wú)拘無(wú)束地反省自己的信念，提出大膽的質(zhì)疑。”的確，顧準(zhǔn)不只是在個(gè)別問(wèn)題上提出了高出常人的見解，而是在整體價(jià)值觀上超越了那個(gè)時(shí)代，是一位繼往開來(lái)的思想家。

《顧準(zhǔn)文集》出版之后，在中國(guó)知識(shí)界激起了一波又一波的思想漣漪。許多人都想到了一個(gè)問(wèn)題：這位不尋常的思想家是否還留下了一些未曾發(fā)表過(guò)的文字?也有人慨嘆，作為思想家的顧準(zhǔn)，生前留下的文字材料太少，許多文稿都在那些嚴(yán)酷的年代被銷毀了。那么，現(xiàn)在保存在他的弟弟陳敏之和兒子高梁處的三本日記，就是他生前留下的另一部分重要思想資料。

顧準(zhǔn)這三本日記，一本于1959年10月至1960年1月寫于河南商城，這是他第一次被打成右派之后；一本于1969年11月至1971年9月寫于河南息縣，這是他第二次被打成右派之后；一本于1972年10月13日至1974年10月15日寫于北京，是他最后的一本日記。從此他一病不起，直到1974年12月3日與世長(zhǎng)辭。他在病中寫下的最后一本日記，沒(méi)有了以往的敘述和思考，只是逐日記載他所閱讀的書目，和他的《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義》恰成呼應(yīng)。

通過(guò)這三本日記，可以看出顧準(zhǔn)一直保持著寫日記的習(xí)慣，即使在被迫從事繁重的懲罰性體力勞動(dòng)的情況下也未間斷。由此推測(cè)，他還會(huì)有其他年代的日記，可惜至今尚未發(fā)現(xiàn)。

為適應(yīng)讀者了解和研究這位杰出思想家的需要，本刊從上述第一本日記中選取數(shù)則，于本期獨(dú)家發(fā)表；同時(shí)刊發(fā)邢小群對(duì)顧準(zhǔn)生前好友吳敬璉的訪談錄，供大家參照閱讀。日記除略有刪節(jié)外，未作其他任何改動(dòng)，內(nèi)容、文字悉照原貌，文內(nèi)小題亦為原來(lái)所有。

1959年河南商城

11月1日晨六時(shí)半

反右傾，鼓干勁與局面要變

……反右傾鼓干勁，聲勢(shì)浩大。其實(shí)正如戰(zhàn)略投降所舉實(shí)例，色厲內(nèi)荏。

我曾估計(jì)局面要變，……非變不可。

農(nóng)村如此緊張，水庫(kù)民工回去背米不得，吃一頓菜上工，成為偷蘿卜的根源，不變?nèi)绾文苄?所以色厲內(nèi)荏是因?yàn)楝F(xiàn)在連要變的本錢都沒(méi)有，局勢(shì)緊張到了要強(qiáng)迫儲(chǔ)蓄，如何得了?

11月19日清晨四時(shí)

民工吃的飯

社論是“忙時(shí)閑時(shí)”，糧菜混吃一老套，所據(jù)消息是辦得好的食堂如何吃法，標(biāo)準(zhǔn)是吃得好，吃得省，消息還有頓頓有饃之語(yǔ)。

其實(shí)背后隱藏著一個(gè)很可怕的事實(shí)。劉進(jìn)明說(shuō)，有些民工隊(duì)一頓中午飯，每人菜一斤，紅薯半斤。如何禁得人們不來(lái)紅薯地?fù)焓眍^?

還是初到贊皇時(shí)的感覺(jué)。農(nóng)村吃糧歷來(lái)緊張，但是有冬眠時(shí)間，有男女之分。如今冬春不分，男女都下用了，糧食標(biāo)準(zhǔn)依舊已不堪設(shè)想，何況緊縮。強(qiáng)迫勞動(dòng)，慢性饑餓與死亡，是大躍進(jìn)必不可少的產(chǎn)物……

11月27日晚九時(shí)半

反右傾，暴露思想，吃飯問(wèn)題，發(fā)展畜牧

連日用評(píng)比的方法發(fā)動(dòng)暴露思想。暴露最多的是吃飯問(wèn)題。

商城去年全縣平均畝產(chǎn)600余斤，今年則達(dá)700余斤。余濟(jì)美說(shuō)，趙家棚子的公共食堂停止供飯，各人自己設(shè)法，結(jié)果是各家吃菜。董副大隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)糧食問(wèn)題是思想問(wèn)題，今年征購(gòu)任務(wù)尚未完成，想來(lái)下放干部對(duì)此普遍思想不通。

今年打下糧食，隱藏私分是普遍的，搜糧與停止供應(yīng)也是不乏其例的。然而隱藏私分必定為量不多，中秋過(guò)后，吃飯問(wèn)題已經(jīng)緊張，征起糧食，明年供應(yīng)，叫做細(xì)水長(zhǎng)流，慢性饑餓必較今年更甚。

大量發(fā)展畜牧，而且是集體大豬場(chǎng)。將來(lái)還是讓豬吃人呢?還是計(jì)劃落空，浪費(fèi)一大筆錢呢?還可以觀察一番。

12月16日晨一時(shí)四十分

下放干部的任務(wù)

下放干部現(xiàn)在普遍參加社會(huì)工作，也參加斗爭(zhēng)糧食的工作?！?/p>

群眾瞞著下放干部吃東西。下放干部之初下鄉(xiāng)也，有土改工作隊(duì)歸來(lái)之譽(yù)，宣傳上也盛行稱道。如今竟成嚴(yán)重對(duì)立，可見目前農(nóng)民問(wèn)題的性質(zhì)到底是什么了。

12月17日下午七時(shí)半

再衰三竭與局勢(shì)轉(zhuǎn)變

一鼓作氣，58年我見之矣。年初大辨論，春夏大治水，夏季慶豐收，秋季則鋼鐵與人民公社齊來(lái)。

再而衰，59年我見之矣。意圖調(diào)整而騎虎難下，旱災(zāi)說(shuō)成豐收，水利與豬場(chǎng)齊舉，惜嚴(yán)冬未屆，路旁已見凍死之骨?！?/p>

吳芝圃要在二年苦戰(zhàn)基礎(chǔ)上再苦戰(zhàn)三年。是再衰三竭之后尚有四五次鼓，殊不知四鼓五鼓，曹劌又如何論法耳?！?/p>

12月22日下午三時(shí)半

摘帽子

……災(zāi)荒報(bào)豐收，打腫臉充胖子，大搞水利養(yǎng)豬以達(dá)勁可鼓不可泄的目的，右派分子如何能摘帽子各令返回原陣地?……

若要真摘帽子，必待另一個(gè)歷史問(wèn)題的決議出來(lái)。這件事之來(lái)到，為日無(wú)多。

世界形勢(shì)，決不容STALINISM在中國(guó)復(fù)活?！壳暗难皻?，何能持久?

公開說(shuō)謊

公開說(shuō)謊，已成風(fēng)氣。歲初，鄭州會(huì)議時(shí)還想恢復(fù)實(shí)事求是之風(fēng)，積弊已深，騎虎難下，反右傾鼓干勁一來(lái)，事情的趨向就算是暫時(shí)肯定了?，F(xiàn)在類似XX所寫的文章，都是表示態(tài)度，其中最重要的是：毛主席的領(lǐng)導(dǎo)決不會(huì)錯(cuò)，跟定毛主席走，是中國(guó)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)所得出的最重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。至于事實(shí)，尤其是農(nóng)村現(xiàn)狀，所遵循的唯一原則是根據(jù)上級(jí)的指標(biāo)定產(chǎn)量，根據(jù)上級(jí)的意圖做調(diào)查而已?！?/p>

政治的取舍

所以，這勞動(dòng)隊(duì)所鍛煉出來(lái)的我的政治態(tài)度應(yīng)該繼續(xù)下去?！鲆粋€(gè)歷史觀察家。我不忍參加這個(gè)……向地球宣戰(zhàn)的戰(zhàn)役，……這個(gè)戰(zhàn)役不會(huì)長(zhǎng)期繼續(xù)下去，結(jié)果必將以坦率、開明、寬恕、人道主義、文明的方向來(lái)代替目前的用說(shuō)謊、專制、嚴(yán)刑峻法、無(wú)限制的斗爭(zhēng)、黑暗的辦法來(lái)完成歷史的使命。這些都是不好的，然而貧病愚昧，還自夸天上神仙不如我的農(nóng)民，又如何能文明得起來(lái)。……培養(yǎng)出一批新的人來(lái)，新農(nóng)村才能建成。這個(gè)歷史使命完成之時(shí)，新局面就要開始。新局面開始之后，或者我能再干些什么?新局面開始前，沉默自全，跟著走，記錄歷史，使這個(gè)時(shí)期的真相，能為后世所知，但堅(jiān)決不做納吉，如此而已。

這個(gè)體制會(huì)自下而上地崩潰嗎?

答復(fù)是不會(huì)。

……1960年若有豐收，再加上“工業(yè)支援農(nóng)業(yè)”，只要一年有半年干飯吃，再叫人具體看到水利、機(jī)械的好效果，略松松弦，中國(guó)農(nóng)民是容易滿足的。真正的改弦易轍，必待農(nóng)村財(cái)富積累，可以從生產(chǎn)資料這個(gè)盆邊溢到消費(fèi)資料；必待糊口經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力改組已消耗完了它的生命力，放寬，有利于生產(chǎn)發(fā)展之時(shí)才行。在中國(guó)，這意味著糧價(jià)提高，農(nóng)村糧食供應(yīng)尺度放寬，公共食堂方向取消而代之以嚴(yán)格的工資制，公社有力量為農(nóng)民營(yíng)繕新宿舍等等的時(shí)候才行。新制度是工資制度，新制度不僅不是吃飯不要錢，而是吃飯很貴，少一張嘴，生活水平提高很多的制度。

五年之內(nèi)，僅見曙光，十年，庶幾有成乎?

12月31日下午七時(shí)

東西方滲透

東西方相互滲透之說(shuō)，已為西方學(xué)者所傳播，蘇聯(lián)的一位作家專門寫東西加以駁斥。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段論與東西方滲透論，很有興趣的題目，我是基本上屬于這個(gè)類型的。

就算我是花崗石腦袋吧。

…… ……

1960年河南商城

1月9日 縣委招待所

階級(jí)斗爭(zhēng)還有二十年，甚至是五十年

比如說(shuō)，一種說(shuō)法，階級(jí)斗爭(zhēng)還有二十年，甚至是五十年。而現(xiàn)在在斗哪些對(duì)象呢?

說(shuō)什么思想改造等等，會(huì)造成一些神經(jīng)病患者，會(huì)造成一些人的宗教感情。對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是無(wú)所，變化的。嚴(yán)重的是，現(xiàn)在的階級(jí)斗爭(zhēng)在斗“富裕農(nóng)民”。而在這個(gè)斗爭(zhēng)中，據(jù)說(shuō)又要分別具有本位主義思想的干部，受影響的好農(nóng)民，與真正的反動(dòng)農(nóng)民云云，那不過(guò)是掩蓋在階級(jí)分析方法下面的，國(guó)家與農(nóng)民的沖突而已。

再繼續(xù)斗下去，又斗誰(shuí)呢?

若說(shuō)目前對(duì)農(nóng)民的斗爭(zhēng)，是因?yàn)檗r(nóng)民人數(shù)太多，自給太強(qiáng)，商品率太低，要……建設(shè)商品率高的農(nóng)業(yè)，要強(qiáng)力消除糊口經(jīng)濟(jì)，是歷史的不得已，那也罷了，偏偏這又用了多少馬列主義的詞句來(lái)加以掩飾。若說(shuō)緊張局勢(shì)不能不借斗爭(zhēng)的名義來(lái)設(shè)法度過(guò)倒也罷了，偏偏一方面在努力緩和這個(gè)局勢(shì)，一方面又宣稱要斗二十年。斗下去，勢(shì)必斗到盡頭，“老田鼠，你捆得好啊!”再斗下去，無(wú)非是斗自己而已。

大革命局勢(shì)下的必然產(chǎn)物，TERRORISM必然不能持久的。

……所以，要堅(jiān)定起來(lái)，1848年以后，馬克思還沉寂了十多年之久呢。