蚌神開窗戶

查理

一

1996年4月30日，我坐出租，把BP機忘在了車上。當我想起時，那輛黃色面的已經(jīng)消失在車水馬龍之中。跟隨我4年的BP機，那傳過佳音、定過愛約的可愛的電蛐蛐，已經(jīng)沒爹沒娘，開始了不可知的流浪。

回到家，翻開《周易》預(yù)測。“觀卦”，卦詩一片吉祥，明示“財不破散”。按照“逢沖應(yīng)期”，丑日可以找回。這就是說，4天之內(nèi)，BP機就能失而復(fù)得。

二

我把預(yù)測的結(jié)果告訴朋友們，但大家反應(yīng)冷淡：等找回來再說吧。這使我的預(yù)測顯得一廂情愿。我反復(fù)看卦，一面不斷打電話呼BP機。無論誰撿到，只要想還，就會回電話。可兩天過去了，我死守電話，就是沒消息。接到的都是朋友們的怪話：“別瞎等啦，誰給你送回來呀？”“我丟東西，從來沒找回來過。”“某某朋友，丟了手機，老想找回來，就沒停機。到了月底，電話費居然十幾萬，全是打美國的?！?/p>

朋友們的話像寒風(fēng)，漸漸把我吹

冷?？盏鹊臅r光像車輪，把我的信心壓碎。是啊，BP機隨便可以入網(wǎng)使用，誰會還給我？如果真想還，我呼了無數(shù)次，為什么不回電話？

然而，算好的卦像一道短墻，掩護著我的希望之火，幽暗而不熄滅。“人本善良”的信念，又像年深月久的松枝，不時為這火苗灑上一滴油脂。我繼續(xù)呼BP機，但謹小慎微——太早太晚不敢呼，怕惹煩人家，破壞善行于一念之差；又不敢總呼，電池如果用光，號碼消失，希望也就破滅……

三

兩天之后，電話鈴福音般響起，一個聲音陌生而親切：“您丟了點東西吧？”幾句話說清了一切。謝謝。不用。交還時間、地點。還弄清了為什么一直沒消息：裝BP機的手包，一直睡在出租車后座，兩天之中，上下的乘客竟然視而不見，直到這位朋友上了車。

人之初，性本善。但善和善不同。小時候，院子里有個大魚缸，我養(yǎng)了幾只蚌、一只青蛙。我天天跟它們玩，還編了兩句詩：青蛙練武術(shù)，蚌神開窗戶。兩種小動物極不一樣，青蛙痛痛快快，很愛練武術(shù)；蚌卻閉門自守，輕易不開窗戶?！萌水斨?，也分這么兩類：見義勇為、拾金不昧的人是青蛙，麻木不仁、無動于衷的人，就是蚌。

但無論如何這種孩子似的“兩分法”沒太大意思，這樣“拾機不昧”的好人好事又過于簡單，能給人什么反省和啟示呢？

正當我這么想時，電話鈴又響了。那聲音不再陌生，但也不再親切：“對不起，先生，您先別著急取BP機了?！?/p>

“什么……我、我給您重金酬謝！”

“不用，我分文不取?！?/p>

那又是為什么？

四

吞吞吐吐的，對方終于問我：除了拿BP機，我還有什么其他要求？比如，包里是不是有重金讓他還？是不是有大哥大跟他要？如果是這樣，他就不敢還BP機了。他說，他有個同事，也是去還BP機，不想對方抓住他，又讓他還現(xiàn)金，又跟他要手機。結(jié)果，這個活雷鋒就像賊似的，撒腿跑了。他還說了別的例子。我趕緊說：包里只有BP機和一本書，再沒值錢東西。聽我把話說準，他才答應(yīng)如約會面。

一個行善的人，卻怕自己遭遇不善，這擔心不能說沒有道理。

馮夢龍《喻世明言》第二卷中的例子，即便不是真事，也是現(xiàn)實的寫照。賣油郎金孝撿到一個布裹肚，內(nèi)有白銀30兩。他決心拾金不昧。失主先說必有重謝，但拿到銀子，卻變了主意“怕金孝要他賞錢，又怕眾人主張平分，反使欺心，賴著金孝”，說銀子是50兩，被金孝藏下了。金孝有口難辯，呼天搶地。幸虧縣官恰巧經(jīng)過，明辨是非，才為他平反昭雪。假若縣官大人沒有經(jīng)過，結(jié)局又會如何呢？

而今，世情依舊。英雄與行兇歹徒搏斗，眾人卻袖手旁觀，這樣的場面屢見不鮮；公共汽車上，見義勇為者與小偷扭打，被竊者卻不肯出來做證，這樣的事絕不罕見；肇事者撞傷老大娘逃之夭夭，好心人搶救老大娘，卻被家屬捉住，指為罪人，這樣的事非止一樁。古往今來，當善人，做好事，功德確實很大，麻煩也實在不少。

于是，在親身經(jīng)歷之后，在耳聞目睹之后，“多一事不如少一事”，越來越多的人采取冷漠的態(tài)度，關(guān)緊自己的殼，甘當麻木不仁的蚌。

那么，這位拾機不昧的朋友，想必不是這樣的蚌吧？

五

可他卻說他是。

他叫邊緣，深圳超柴油發(fā)電機公司北京辦事處的職員，性情開朗，思路清楚。坐進小飯館，聊得高興，我給那些說怪話的朋友打傳呼，讓他們回呼我的BP機，意思不言自明。離得不遠，幾個人都趕來赴宴。大家很興奮，猛給邊緣戴高帽子。但邊緣不肯戴。他說他是十足的俗人，根本沒什么“雷鋒意識”。趕上機會合適，才偶爾當一回好人——如果機會不合適呢？邊緣坦然地說：那就裝沒看見。

一個好人，做出這樣的回答，似乎讓人掃興。但挨個兒問每個人，全是這種態(tài)度。大家還做了比喻：就像小偷偷東西，不看準機會，是不會下手的。雖然說反了，卻非常形象?，F(xiàn)代社會越來越復(fù)雜，古道熱腸當然好，自我保護同樣重要。草率、盲動，不光當不成好人，還會把自己搭進去。

所以，徹頭徹尾的好人是很少的；猶豫不決，像蚌一樣的凡人卻很多。這足以說明，在重建道德的今天，培養(yǎng)一往無前的英雄，談何容易。那么，希望寄托在誰的身上——普普通通的凡人。盡管猶豫不決，畢竟心地善良。就像蚌，雖然背著厚厚的貝殼，終歸是活的生命。只要條件許可，他們就會打開窗戶，有所作為。

這就提出了一個新概念，與其強調(diào)內(nèi)因，不如改善外因。

還說我養(yǎng)過的蚌。如果環(huán)境安全，它們當然愿意開窗。遲疑不決，只是因為我守在旁邊，用意不明。何況我經(jīng)常調(diào)皮，蚌一開窗，我就把草棍捅進去，讓窗戶關(guān)不上；或者非把手伸進去，摸摸蚌肉里有沒有珍珠。這么一來，蚌們就真的不開窗了。

人世也一樣。當有人做了好事，大家都理解、感激、鼓勵，好人就會越來越多。相反，如果到處是惡意猜疑的失主、冤枉好人的家屬、袖手旁觀的看客；如果總有人反咬一口、得便宜賣乖，所有的蚌神都會把窗戶關(guān)死。到那時，即便少數(shù)青蛙左沖右突，道德的池塘終歸是一潭死水。

這番高論，是大家一起說的．

再勇敢的蚌神，也怕別人插草棍。對好人的扼殺與保護，道理盡在其中。

責任編輯：邱四維