增一分經(jīng)歷　減一分平庸

吳山弟

我們都有自己的經(jīng)歷，但是，我們畢竟經(jīng)歷得太淺太少；正因為經(jīng)歷得太淺太少，因此常常會慨嘆自身的貧乏和平庸；要擺脫貧乏和平庸，則需要有大經(jīng)歷。有經(jīng)歷，才會有經(jīng)驗；缺乏經(jīng)歷，就缺乏經(jīng)驗。豐富的經(jīng)驗來自于豐富的經(jīng)歷。正如蘇聯(lián)作家巴甫連柯在《作家的學校是生活》一文中所寫，在任何一個成功的后面，都有著15年到20年豐富的生活經(jīng)驗，要是沒有這些經(jīng)驗，任何敏捷的才思恐怕也不會有，而且在這里，恐怕任何天才也無濟于事。

我們常常在辛酸的、痛苦的、悲慘的、絕望的經(jīng)歷面前游移，甚至退縮，但當我們把各種各樣的經(jīng)歷視為生活本身，而生活本身是我們每一個人都不能不承受的，那么種種經(jīng)歷就會增長我們關(guān)于社會、人生的見解，改善我們的心地，使我們能夠更加自覺地擔當起生活的責任。一個人在一落千丈時所獲得的思想，是他在一帆風順時很難得到的。我們一定還記得從低谷中走出來的世界冠軍何智麗。第10屆亞運會，中國乒乓球隊在男女團體決賽中雙雙失利，國人震驚。當何智麗走出賽場時，一方面是她自己變得有些蹣跚的沉重的腳步，一方面是被南朝鮮隊的教練、隊員、幾千名觀眾、雷鳴般的掌聲和五彩繽紛的鮮花簇擁著的梁英子，她強迫自己經(jīng)受這樣一種冷酷的體驗：從一個失敗者的苦澀的視角來欣賞勝利者的狂歡的鏡頭。這種經(jīng)歷是刻骨銘心的終生難忘的經(jīng)歷，在這種經(jīng)歷中獲得的思想是刻骨銘心的終生難忘的思想，誰擁有了這樣的思想，誰就擁有了不可戰(zhàn)勝的力量源泉。

每個人都有自己的性格。人的性格總打上人生經(jīng)歷的烙印。性格上缺乏獨特性，是因為缺乏獨特的經(jīng)歷。報告文學《把野性注進邏輯》這樣描述武漢大學副教授張在元的“不等式”：窮鄉(xiāng)人十工農(nóng)兵大學生十半個聾子殘疾人≠副教授十系副主任十三次國際建筑設(shè)計競賽獎得主＋x本學術(shù)著作的作者十兩部專題電視片編導十3.ZM洲際導彈設(shè)計報告設(shè)計者十風靡日本建筑界的書法家十參加美展的版畫作者＋……張在元自己在描述他的性格生成時則這樣說：我是在草屋文化中長大的。草屋，塑造了我的自卑心理。幸虧，這草屋在長江邊上，戶外的不歇的流動，給了我的性格以奔騰的活力。草屋乘以大江，塑造了我這樣的性格：縮成一團地不停地滾動，不是蘇東坡那種“大江東去”的豪放的涌流。“縮成一團地不停地滾動”，多么獨特的人生感悟：因為擁有這樣性格的主人有著那樣獨特的人生經(jīng)歷。我們?nèi)狈Α安菸菸幕钡捏w驗，也缺乏“大江流動”的體驗，因此，我們不可能擁有“縮成一團地不停地滾動”的性格。

每個人都有自己的人生哲學，每一個人的人生哲學，都是自己的人生經(jīng)歷和現(xiàn)實境遇造成的。人生哲學之差別就在于人生經(jīng)歷及其現(xiàn)實境遇的差別。缺少豐富的經(jīng)歷，就缺少豐富的思想。多一分經(jīng)歷，就少一分平庸。當我們突遭不幸和苦難，讓我們把它看成是一次難得的生活經(jīng)歷；當我們慨嘆自身的貧乏，讓我們勇敢地去經(jīng)歷，無論是甜的酸的，還是苦的辣的。