兩個世界一個愛情

（美）肯尼思·古德　張國鑾

高高吊起的婚禮

亞馬遜河流域上游肥沃的委內(nèi)瑞拉熱帶雨林地區(qū)，那里生活著一支與世隔絕的原始印第安人部落，它叫雅魯瑪瑪。他們赤身裸體，體魄強健，勇猛剽悍，個個擅長射獵。當世界已進入20世紀90年代的今天，他們?nèi)陨钤趲资f年前的原始石器時代。

當我到那里研究雅魯瑪瑪人的狩獵生活、道德風范、死亡儀式等問題時，我竟意外地遇到了雅瑞瑪，那時她才7歲，一個調(diào)皮活潑光著腚的小女孩。也許是上帝的安排，我竟然迷上了她，和她偷偷地舉行了訂婚儀式。此后我們各奔東西，我前往其他部落繼續(xù)我的人類學研究工作，她則和親人們一起留在了故鄉(xiāng)。

幾年后，當我再次見到我日夜思念的雅時，她變得竟使我差點認不出來了。她依然赤裸著古銅色的胴體，孩提時的輪廓與稚氣消逝了，代之而起的是一個有著優(yōu)美曲線的婷婷少女，黑色的眸子，還有一絲少女的羞澀，這一切強熱地激蕩著我的愛心。

分別多年我們倍受感情的煎熬，重逢使我們顯得特別興奮，我們又如膠似漆地熱戀上了。

可是，在我們之間橫亙著兩個截然不同的文明堡壘。

她渴望幸福，渴望我的愛撫，但是要嫁給一個外族人作妻子她感到恐懼。

對我來說，要同一個原始少女結(jié)為夫妻這個亙古未有的奇事，的確也讓我斟酌再三。如要獲得雅的愛情，我就要拋棄文明社會。放棄舒適的物質(zhì)生活，來到這密林中做一個原始人的丈夫，幾多感慨!但是我深信雅的愛是純真而熱烈的，我們的婚姻是美好的。我終于留下來，全面適應這里的原始生活方式。為了愛，我將奉獻與犧牲自己的一切。

兩個吊床并排掛在樹上，這就是我們成婚的標志。

在那個靜悄悄的叢林長夜，在我們高高吊起的婚床上，我與雅實現(xiàn)了靈與肉的結(jié)合，幽幽婚禮進行曲帶著我們熾熱的愛，飛越叢林大川飄向天際。

奇異的旅途

時光又飛快地過了兩年，為了給雅治耳傷，我?guī)а诺谝淮坞x開她生息了17年的原始森林故鄉(xiāng)，到一個現(xiàn)代都市里去。臨走前，她身上穿著我從委內(nèi)瑞拉首都加拉加斯給她買來的T恤衫，咖啡色長裙。習慣于赤身裸體的她起初死活不穿衣衫。我說若不穿衣服，納布赫(當?shù)夭柯鋵ν饨缥拿魅说姆Q呼)會盯著她圍攻她，好說歹說她才順從地套上了遮羞布。

我們將乘飛機去阿亞庫喬港。

雅從未見過這么大的“鐵鳥”，經(jīng)我一再勸說才勉強地跨上飛機。飛機剛一發(fā)動，雅立即抬頭觀望，接著“哇”地一聲哭叫起來。飛機漸漸上升，雅將我攔腰緊緊抱住，尖尖的指甲深深地扎進我的肌肉。飛機升到高空，白色的云朵在四周飄掠，雅望了一眼機窗外蒼?？彰斓奶煊睿⒓窗杨^趴在我的雙腿間，就象溺水者撈到一根救命草一樣死死抱住我的膝蓋。

當時雅那種可怕的恐怖感、求生欲至今我還歷歷在目，對于雅來說那次飛行，是一次幾十萬年空間與時間的跨越，雅在現(xiàn)代飛機上經(jīng)歷了一次全新的思維革命。

在整個飛行過程中，雅的頭一直埋在我的雙膝間，身體一直在抽搐，哭叫不息，她的哭叫聲甚至蓋過飛機馬達的轟響。

我的雙手，緊緊地摟住她那不停顫抖的雙肩；我知道此時必須不斷地安撫她，用我的柔情，以我的愛心安撫她的那顆受了驚嚇的心魂，一起來完成這一次幾十萬年的跨越。

幸運的是天空一直晴朗，經(jīng)兩個半小時的飛行后，我們終于站在了青青的草坪上。雅的一只腳剛踏上草地，臉上就流出一絲淺淺的笑意，她仿佛在空中做了個夢。

攝魂的鏡子與咬人的抽水馬桶

我們住的那個旅館叫大亞馬遜旅館，這是我為雅特意選擇的。

當我們一走入寬敞明亮、舒適清靜的客房，所有的憂愁與勞累全都煙消云散。雅當即脫掉裙子，解開T恤衫，這些衣裳已經(jīng)束縛了她一天的自由，她再也受不了，她要重新獲得熱帶雨林深處無遮無掛、無拘無束的輕松與坦蕩。當她美麗的胴體誘人地展現(xiàn)在我面前時，我們禁不住熱烈擁吻。

雅迅速地掃了一遍屋內(nèi)的擺設，雙人床這新奇的玩藝兒把她給吸引住了?！澳鞘俏覀兯X的地方，可不象叢林里那種晃蕩不定的吊床。”我向雅比劃著說。

“不，我才不喜歡這樣的睡法，”她嘟著嘴淘氣地說，“我只喜歡吊床。”

突然她猛地撲倒在床上不動了。原來她發(fā)現(xiàn)迎面墻上有一面特大的穿衣鏡，里面映照著她的整個胴體，這是她第一次發(fā)現(xiàn)自己的影子裝在一個鏡子里。她的部落人都說人的影子一旦被捕捉去，就是你的靈魂被鬼神帶走了；妖魔就會鎖住你的喉嚨，讓你窒息而亡。

我當即抓過兩條毛巾遮擋住鏡面，影子消失了，雅的靈魂也就回來了，于是她又在床上跳來跳去。

她想方便一下，原始人哪有什么廁所衛(wèi)生間的概念?？涩F(xiàn)在必須使用衛(wèi)生間，我教她怎樣使用抽水馬桶。她直愣愣地瞧著我一轉(zhuǎn)動手把，自來水就嘩嘩地流了出來，夠神的。也許她憋得受不了啦，于是，便小心翼翼地往下蹲，生怕馬桶會跳起來把她給啃一口。就在她的臀部快沾到蓋上的一瞬間，她猛地跳起來。“不，我不敢坐在上面，它一定會咬下我的肉?！蔽铱扌Σ坏谩？磥硭€得有個長期的適應過程。

生活在兩個世界

在阿亞庫喬港，雅的耳傷很快就治好了。我們又回到了莽莽的原始森林。1986年，雅懷孕了，我的研究經(jīng)費也產(chǎn)生困難，因此我打算將雅帶回美國生孩子，讓她與未見面的公婆相會。合家團圓，這一點我與雅都期待已久。

不久后，雅在醫(yī)院里生下了我們的兒子，他是我們愛的結(jié)晶，他與他媽媽長著同樣的黑發(fā)和一雙杏仁眼。我給他起名大衛(wèi)·亞歷山大。從此，我們有了一個真正的家庭，生活變得豐富多彩起來。

那年冬天，我們與父母住在一起過冬。一月份下了一場大雪，從熱帶亞馬遜流域來的雅簡直看呆了。那雪如潔白的泡沫在天空疾速飛行，迅速地將大地裝點成銀裝素裹的世界，雅百思不解天上怎么會落下這么多白色的精靈，而她的故土怎么就看不到呢?她懷抱幼子臨風癡癡地觀賞著飄飄灑灑、飛飛揚揚的漫天雪花。

由于我研究的需要，不久我們一家從賓州移到加拉加斯。

我們夫妻恩愛如初，咿呀學語的小兒子給我們平添無數(shù)樂趣。我們常常一家三口徜徉在林中的小道上，重溫雅遙遠的亞馬遜故鄉(xiāng)的雨林生活情景。我們自己砍柴燒飯，開辟土地，種植莊稼。雅精心照料孩子，辛勤耕耘，她要做一個純樸而勤勞的妻子和母親，我則致力于人類學的研究工作，我們生活得充實而富有。

盡管現(xiàn)代文明正在滲透進她的內(nèi)心世界并在改造她成為一個現(xiàn)代人，但她仍然強烈地眷念自己的故土，想念自己的親人。每當我播放錄自她故鄉(xiāng)的歌聲時，她聽著聽著就止不住淚如泉涌，嚎啕大哭起來，那聲音凄切而悲涼。她眷念著那塊養(yǎng)育過她的土地。

1987年秋，我們的生活環(huán)境又起了很大的變化。雅又懷孕了。這時，一家電影公司聞知我與雅傳奇的愛情故事后，欲要和我合作拍一部巨片，公司約我撰稿，我簽了合同后，便準備再次深入?yún)擦郑ンw驗生活。雅的預產(chǎn)期在1988年3月底，因此我打算帶上妻兒重返雅的故鄉(xiāng)生活一段時間，然后雅到加拉加斯分娩。

我們又回到了雅的家鄉(xiāng)，時隔幾年，與部落兄弟姐妹再次相逢。大家抱頭痛哭，手舞足蹈，欣喜若狂。那個場面太熱烈感人了。雅被他們團團圍住問長問短，小兒子大衛(wèi)更是成了人們注目的中心，因為部落里開天辟地頭一次擁有一個混血兒小外甥，人們特別寵愛他，喜歡他。全村的人都傾巢而出，以最高的禮儀歡迎我們。我的心一陣熱乎乎，在美國這種情景是絕對沒有的。

那夜雅又恢復了她舊的生活習慣，脫下薄薄的遮羞布，赤條條地依偎在我身邊，晃蕩高掛的吊床，不禁使我想起多年前那個黃昏。

我本計劃8月初離開部落去加拉加斯，這樣就有一個月的時間準備雅的分娩。可是天不隨人意，2月22日凌晨，雅的腹腔一陣陣疼痛難忍。孩子要提早出來了。這時濃霧彌漫，天陰沉沉的，雅趕緊收集來一堆寬大厚實的棕櫚葉，鋪在臨河的一洼草地上，她準備在這天造地設的產(chǎn)床上生下我們的第二個孩子。

可是不一會兒雨點落了下來，雅只得退回茅舍，我已經(jīng)為她鋪好棕櫚葉；坐在葉子上，她正要告訴我雅魯瑪瑪人生孩子的趣聞時，突然仰躺下去，大叫了一聲，“我快要生了!”我急忙把頭伸出窗外一邊呼喚她母親來一邊拿起照相機，可我剛回過頭來，照相機的快門還沒來得及按下去，孩子已經(jīng)沖出母體來到人間，誕生在她母親的故土上。這是個女孩，只有四磅重，挺小的，但她有一雙明亮的大眼睛，很精神，我給她取名瓦妮莎。

兩年時間，轉(zhuǎn)眼便過去了。大衛(wèi)長到了三歲半時，我們才帶著他們兄妹倆告別雅魯瑪瑪部落的親人們，飄洋過海第三次回到美國。

當我寫這本書時，大衛(wèi)已是四歲半的小男孩，瓦妮莎也已三歲，他們是世界上唯一的一雙雅魯瑪瑪——美國混血兒?，F(xiàn)在他們生活在我獲得博士學位的那所大學里，孩子們長得十分逗人可愛，明亮的大眼睛，黑色的蜷曲頭發(fā)，天真活潑的天性洋溢在他們稚嫩的臉蛋上。

文明世界所有的一切強勁地沖擊著雅原有的思維世界，她的生活信念、倫理規(guī)范、處世原則都發(fā)生了巨大變化。

她仍然沒有忘記自己的故土，懷念她的部落人所擁有的文明社會所無法獲得的人與人之間的蒙昧而純樸，艱苦而樂觀的優(yōu)良品質(zhì)。

然而所有一切文化與社會的巨大差別，都無法阻擋、隔閡我們愛的洶涌奔瀉的激流，我以擁有這樣一個美麗、古樸、忠誠的原始人妻子而感到莫大的幸福與驕傲。

(楊軍勝摘自《青年博覽》)