面對歷史

鐘青

人類有數(shù)百萬年歷史，人類便奮斗了數(shù)百萬年；

中華民族有5000年歷史，中華民族便奮斗了5000年；

我們的共和國只有40年歷史，但共和國也同樣奮斗了40年。

沒有奮斗，就沒有上述一切歷史。

然而，當(dāng)我們今天重提艱苦奮斗的精神時，有些青年人卻感到難以理解：我們不是要提高生活水平嗎？為什么還要提艱苦奮斗？

我們確實要提高生活水平，而且我們的生活水平確實在提高。但是，當(dāng)你享受著水平越來越高的生活時，可曾想到過刀耕火種的艱辛、修建大運(yùn)河的勞苦以及爬雪山過草地的悲壯？正是這一幕幕艱苦奮斗的歷史，積累起我們今天的生活。同樣，為了明天的生活更加美好，我們只有繼續(xù)艱苦奮斗。

其實，我們這一代青年人從來沒有停止過艱苦奮斗。無數(shù)青年人在自己的崗位上默默無聞地奮斗著，用他們的雙手和汗水培育著我們的今天和明天。大巴山的脊梁》一文正是這些青年的生動寫照。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，大巴山的青年養(yǎng)路工用自己的脊梁扛起了蜀道天梯。他們的勞動繁重而艱苦，他們的生活單調(diào)而清苦，一個“苦”字可以說概括了他們的一切客觀條件。他們也有自己的苦惱，內(nèi)心深處也有自己的痛苦。但“苦”字在他們身上得到了崇高的升華，他們用自己的艱苦換來了祖國大動脈的暢通無阻，證明了人類戰(zhàn)勝大自然的能力，并且獲得了豐富的實踐知識與技能。艱苦奮斗樂在其中，因為他們在艱苦奮斗中為社會做出了貢獻(xiàn)，也在艱苦奮斗中找到了自己充實的人生。

一個人的一生在歷史長河中只是短暫的一瞬。有人感嘆于生命的短暫和個人的渺小，認(rèn)為人生在世就應(yīng)及時行樂。這種人不明白，沒有別人的奮斗，怎么會有他的行樂；他更不明白，對人類對社會一無所予的人更渺小，生命更短暫。只有把自己有限的生命投入到社會進(jìn)步的事業(yè)中，為這一事業(yè)去奮斗，去奉獻(xiàn)，他的生命才會在自己的那一份貢獻(xiàn)中獲得延續(xù)，他個人的存在才能與社會和歷史融匯成一個偉大的整體。我們正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是一個極偉大也極艱巨的事業(yè)，需要幾代人、十幾代人艱苦卓絕的奮斗才能獲得成功。世界上沒有哪一個國家能在一夜之間走上現(xiàn)代化道路，舒舒服服等待“小康”只是一種幼稚的幻想。同樣，個人的成長不經(jīng)過艱難困苦的磨煉，就不可能獲得完整的人生。古人說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！逼D難困苦，玉汝于成，只有經(jīng)過艱苦實踐的磨煉具備了豐富的社會實踐經(jīng)驗，百折不回的頑強(qiáng)意志和改造社會、自然的實際技能的人，才會成為有所作為的人?？傊徽撌菤v史的進(jìn)步、國家的興旺還是個人的成長，都離不開艱苦奮斗。那種躺在前人艱苦奮斗創(chuàng)造的成果上指手劃腳，說三道四，卻不愿意獻(xiàn)出一滴汗水的行為，為一切有志青年所不取。

一個時期以來，由于思想政治工作的削弱，艱苦奮斗在青年中講得少了，超前消費(fèi)意識、享受主義等在青年當(dāng)中有了一定市場。一些青年不愿到艱苦的基層去工作，有的青年貪圖享受，對過幾年緊日子的思想準(zhǔn)備不足。這種情況從目前講將成為治理整頓、深化改革的阻力，從長遠(yuǎn)講還將影響整個社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的順利進(jìn)行。特別需要指出的是，國際上的敵對勢力把在中國“和平演變”的希望寄托在青年一代身上，耽于個人安樂和享受的意志薄弱者正是他們實現(xiàn)這種希望的最佳突破口。對此我們必須有所警惕。

有些青年把艱苦奮斗與過窮日子等同起來，這是一種誤解。艱苦奮斗首先是一種精神，是我們的民族得以凝聚和發(fā)展的內(nèi)在力量。請看看《科學(xué)家的禮物》這篇報道，青年科技工作者黃衛(wèi)民在擁有現(xiàn)代化設(shè)備的大樓里工作，條件不可謂不好。但在這樣的條件下同樣也需要艱苦奮斗，沒有黃衛(wèi)民和同事們的廢寢忘食，沒有他們的忘我勞動，就沒有一流的科技成果。這說明在任何時候、任何地方都需要艱苦奮斗；只要奮斗，便會有艱苦伴隨其左右。我們在自己的本職工作中腳踏實地辛勤勞動，刻苦鉆研，這本身就是奮斗。只要我們樹立了正確的人生觀，我們就會自覺地為自己應(yīng)盡的歷史責(zé)任去奮斗。

人類的歷史是一部奮斗史，而社會主義事業(yè)是人類歷史上全新的事業(yè)，社會主義的改革事業(yè)更是前無古人的事業(yè)。我們這一代青年面臨著比前代人更艱巨的歷史重任。除了艱苦奮斗，我們別無選擇。