精致的人生

吳向中

“萬(wàn)人如海一身藏”，乃東坡居士的名句。當(dāng)初一讀之下，雖感到一種說(shuō)不出的冷峻和通脫。但彼時(shí)還是“能狂少年”，不大體會(huì)此種心境。年與時(shí)馳，世事變幻，于今方有所領(lǐng)悟。似乎只有歷盡塵世滄桑如坡公輩，才能生發(fā)如此感喟。

后來(lái)，在一本什么書(shū)中，看到朱光潛先生作的聯(lián)語(yǔ)，“以出世的精神，做入世的工作”，真猶如當(dāng)頭棒喝。庶幾于“藏”的意境明白許多。但不論蘇東坡，還是朱先生，他們的話，照我看來(lái)，都深含禪機(jī)，意可會(huì)而口不可言，恐怕不具時(shí)興“口訣”的實(shí)用價(jià)值。

所謂缺少實(shí)用價(jià)值，也不過(guò)是說(shuō)，究竟怎么“藏”，怎么又“出世”又“入世”的詣般法門(mén)，前賢今賢都不曾點(diǎn)破明說(shuō)?，F(xiàn)下，卻看到一本書(shū)，差不多可用來(lái)作體會(huì)蘇、朱“言筌”的入門(mén)指導(dǎo)。雖然，這書(shū)也是一本語(yǔ)錄體的著作，書(shū)名《菜根談》，有人說(shuō)是取古諺“人咬菜根，則百事可做”的語(yǔ)意，也有人說(shuō)“凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此書(shū)所說(shuō)世味乃出世味，皆為培根之論”。至于孰是孰非，恐怕“唯靜心沉玩者，乃能得旨”罷。

只是倘若認(rèn)真問(wèn)起來(lái)，這是一本講什么的書(shū)，還委實(shí)費(fèi)周折。粗略看去，在“修省、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適”這樣頗有古董氣的題目下，寫(xiě)著“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)”這樣精致的格言?！捌溟g有持身語(yǔ)，有涉世語(yǔ)，有隱逸語(yǔ)，有顯達(dá)語(yǔ)，有遷善語(yǔ)，有介節(jié)語(yǔ)，有仁語(yǔ)，有義語(yǔ)，有禪語(yǔ)，有趣語(yǔ)，有學(xué)道語(yǔ)，有見(jiàn)道語(yǔ)，詞約意明，文簡(jiǎn)理詣。”

更進(jìn)一步說(shuō)，書(shū)中講待人“方”與“圓”的技巧，處世“進(jìn)”與“退”的訣竅；講士子學(xué)問(wèn)境界之玄妙，廟堂拿云手段之高低。此外，也有為善的說(shuō)教，無(wú)常的慨嘆，忍辱的饒舌，養(yǎng)氣的真言。甚至還有居家過(guò)日子的調(diào)理功長(zhǎng)?？傊@是一部關(guān)于待人處事的“通論”，修身養(yǎng)性的“辭典”。

怪而不怪的是，盡管《菜根談》絮語(yǔ)娓娓，其立論的標(biāo)準(zhǔn)，則是“一氣化三清”。儒釋道三家兼收并蓄，雜交融合，一視同仁，統(tǒng)而論之。故是，先圣訓(xùn)誡，民間俗諺，道藏通言，佛家警句，皆被其隨心所欲，信手拈來(lái)，“化”為一段段珠圓玉潤(rùn)、瑯瑯上口的精粹語(yǔ)錄，而且使人不覺(jué)其“隔”焉。

儒釋道三教同尊，由來(lái)已久，似也不覺(jué)新鮮，倒是作者一番行文造句的高超本領(lǐng)，大概才是本書(shū)得以流傳的原因。更何況，這書(shū)中的確不乏某種智慧。

當(dāng)然，書(shū)中談得最多的，還是塵世“生活的藝術(shù)”，或者說(shuō)，它勾勒了一種精致的人生觀。這其中難免有陳腐的濫調(diào)，可能還有些中國(guó)文化中最消極的東西。但唯其對(duì)人事的清醒刻畫(huà)，也就無(wú)法超越人生的藩籬，難以企及更為崇高的境界，而永遠(yuǎn)局限于“咀嚼身邊的小小悲歡，而且就看這小悲歡為全世界”。(魯迅語(yǔ))同是某種道德的省思，拉羅什?？频摹兜赖麦鹧凿洝放c《菜根談》相比，識(shí)者自有分曉與評(píng)判。

同時(shí)，本書(shū)昭示于我輩，在傳統(tǒng)中，糟粕與精華，是這么奇形怪狀的糾纏在一起。以致使人想像，當(dāng)年“五四”文化前輩們，對(duì)傳統(tǒng)的無(wú)情批判，是懷著怎樣的復(fù)雜心情，他們深知傳統(tǒng)中有極具價(jià)值的東西，也不得不暫時(shí)拋棄，因?yàn)榫A與糟粕的爬羅剔抉，刮垢磨光，只能借助于另外的“很大的鞭子”。(魯迅語(yǔ))這好象已是題外之義了。

寫(xiě)到此處，突然發(fā)現(xiàn)，蘇東坡與朱光潛先生的詩(shī)和聯(lián)語(yǔ)，竟都滲透著無(wú)可奈何的東西。那是他們對(duì)自己所處的世界，感到的獨(dú)特的悲哀嗎？而《菜根談》堂而皇之地告訴人們，“和平地工作著，幸福地生活著”(林語(yǔ)堂語(yǔ))，一種很好的理想，卻要費(fèi)盡心機(jī)、聰明算盡方能實(shí)現(xiàn)。那樣的生活，是否正當(dāng)，是否應(yīng)該調(diào)整。

(《菜根談》，〔明〕洪應(yīng)明著，巴蜀書(shū)社一九八九年一月第一版，0.95元)