《潘金蓮》停演始末

1961年4月底，人藝發(fā)生了一件大事，那就是周總理在百忙當(dāng)中兩次來看當(dāng)時(shí)正在上演的《名優(yōu)之死》和《潘金蓮》，并且最后把《潘金蓮》停演了。

第一次看過戲以后，周總理一反常態(tài)，既沒有上舞臺(tái)看望演職員，也沒有發(fā)表意見，只是表示“我還要再看一次，有些問題需要再想一想”便告辭了。

過了兩天，周總理又來看戲，并且邀請(qǐng)了田漢、歐陽予倩、鄧穎超、齊燕銘、陽翰笙和譚富英、馬連良、裘盛戎、筱白玉霜諸位戲曲界的朋友一起看戲?？磻蛞院?，又把大家留下來，與劇院的領(lǐng)導(dǎo)人、導(dǎo)演、演員們一起在首都劇場(chǎng)的小休息室里進(jìn)行了座談，直至深夜。

周總理開門見山:“《名優(yōu)之死》是個(gè)好戲，可惜就是短了一些。談?wù)劇杜私鹕彙愤@個(gè)戲吧!他首先請(qǐng)潘金蓮、武松的扮演者和導(dǎo)演發(fā)言。

方琯德想了想說:“第一，張大戶迫害潘金蓮的行為，臺(tái)上沒有表現(xiàn)，觀眾對(duì)這一點(diǎn)沒有印象，所以很難引起同情。本想把張大戶的欺壓再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，可是具體做起來有困難。第二，潘金蓮把武大殺死這一點(diǎn)很難解釋，為了自己解放殺死丈夫，這總不是好事，很難讓觀眾同情。在這兩點(diǎn)上不易給潘金蓮翻案?！?/p>

田沖開了腔:“劇本是在30多年前寫的，當(dāng)時(shí)作者是企圖表現(xiàn)‘婦女反對(duì)封建壓迫的思想，可是今天再看這個(gè)戲，覺得有不足之處，若能做些修改是否會(huì)更好?！?/p>

狄辛也說:“潘金蓮的所作所為是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的反擊，只是沒有選擇到正確的道路；殺死一個(gè)無辜者而求得個(gè)人的解放是不對(duì)的?！?/p>

周總理始終在注意地聽著，沒有表示任何態(tài)度。這時(shí)，他又把臉轉(zhuǎn)向了劇院的總導(dǎo)演焦菊隱:“焦先生，你談?wù)剬?duì)這個(gè)戲的看法。你是總導(dǎo)演，有什么樣的見解?”

焦菊隱一邊吸著香煙一邊說:“沒有什么新的看法，這個(gè)戲究竟該肯定誰?是武松還是潘金蓮?始終未找到答案。方才同志們談到的種種矛盾是存在的?，F(xiàn)在看起來，這兩個(gè)人物都不令人同情。”

周總理又把臉轉(zhuǎn)向了劇作者歐陽予倩，溫和地笑了笑，意思是請(qǐng)他發(fā)表意見。

歐陽予倩推了推眼鏡:“我寫《潘金蓮》是在1925年，當(dāng)時(shí)看到許多婦女受壓迫，心中很悲憤。于是想寫一個(gè)戲借此揭露當(dāng)時(shí)的黑暗。因?yàn)槲易约菏浅ǖ┑?，這才寫了潘金蓮，我自己就演這個(gè)角色。周信芳演武松。在排練和演出過程中，我都是同情潘金蓮的。

座談會(huì)一直在坦率、融洽甚至是親切的氣氛中進(jìn)行的，人們可以毫無顧忌地各抒己見，也可以和周總理發(fā)表不同的意見，展開爭(zhēng)論。

周總理又點(diǎn)了名“夏淳同志談?wù)??！?/p>

夏淳把身子向前傾著:“寫這個(gè)戲是出自反封建的愿望，可是戲里提的問題，選擇的題材，完成不了這個(gè)任務(wù)。”

筱白玉霜大約是感覺到了周總理的意思，便接了上去:“過去我演的評(píng)劇《潘金蓮》，有一個(gè)明場(chǎng)戲交代出潘金蓮是被迫殺死丈夫的。她如果不這樣做，西門慶就逼她交出許多銀子來?，F(xiàn)在記不清楚了，還可以再查對(duì)一下原來的本子?！?/p>

周總理向舒繡文點(diǎn)點(diǎn)頭。

舒文繡咳了一聲:“武松殺嫂不能歌頌，潘金蓮殺夫也不能被人同情。她殺的是武大這樣一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，盡管武大長(zhǎng)得丑，這只是生理上的缺陷，而他的心地還是好的啊。如果潘金蓮殺死的丈夫是象張大戶、西門慶這樣的人，就值得我們同情了?！?/p>

周總理再向劇院的其他同志看了看，首先向于是之打招呼:“‘教師爺，談?wù)勀闶鞘裁纯捶??！?/p>

周總理叫于是之“教師爺”，是因?yàn)樗凇睹麅?yōu)之死》里，扮演了“教師爺”的角色。于是，這位當(dāng)時(shí)只有三十多歲的青年演員也敢于談出了自己不盡相同的意見來。

于是之說:“我看只要把張大戶的壓迫再寫得充分一些，這個(gè)戲還是可以演出的?！?/p>

……

參加座談會(huì)的二十一位同志，除鄧穎超以外，周總理都請(qǐng)發(fā)表了意見。在認(rèn)真聽取大家(包括劇作者)意見的基礎(chǔ)上，周總理作了總結(jié)發(fā)言，這個(gè)發(fā)言既是對(duì)相同觀點(diǎn)的支持和補(bǔ)充，也是對(duì)不同觀點(diǎn)的反駁和說服。

周總理說:

“那個(gè)時(shí)代寫的劇本，帶有這些思想是不奇怪的，因?yàn)槲覀兊乃枷胝谧兓小栴}在于我們今天重新看過去的舊作品時(shí)，要批判地接受。對(duì)年輕時(shí)寫的東西，對(duì)童年時(shí)的愛好，要用今天的觀點(diǎn)重新認(rèn)識(shí)一下，可能發(fā)現(xiàn)其中有許多錯(cuò)誤，那么，就要正視這個(gè)錯(cuò)誤，并改正它。這樣才能不斷地進(jìn)步?！?/p>

“因?yàn)闅W陽老是共產(chǎn)黨員，所以我們對(duì)他的作品就要求得嚴(yán)格。盡管《潘金蓮》是1925年大革命時(shí)期寫的作品，我們也必須用今天的眼光重新認(rèn)識(shí)一下。

“張大戶欺壓潘金蓮，她反抗，這是好的，值得同情。可是后來她就變了，她殺人了，而這個(gè)人又是勞動(dòng)人民，是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民。她和西門慶私通等行為是走向墮落，這種行為就沒有辦法讓我們同情了。反過來說，如果潘金蓮為了求解放，出走了，或者自殺了，當(dāng)然會(huì)使人同情，那么戲里存在的矛盾也就會(huì)得到解決了。勞動(dòng)人民總是把同情放在被壓迫婦女方面的。我們有很多反封建的典型，如《梁祝哀史》、《白蛇傳》里的祝英臺(tái)和白娘子，這些人物都沒有殺人，沒有墮落?！恫杌ㄅ窞槭裁茨艹蔀槟莻€(gè)時(shí)代的進(jìn)步作品呢?就因?yàn)椴杌ㄅ疄榱饲蟮脗€(gè)性解放，而犧牲了自己的生命，沒有向當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度屈服，也沒有因?yàn)榍蟮脗€(gè)人解放而危害別人。這就是她可貴的地方。所以我們同情她。而潘金蓮卻是采取了勾引西門慶，共同謀殺了親夫來求得個(gè)人解放的。舒繡文提的意見很對(duì)，潘金蓮求解放的道路沒找對(duì)。

“我常常和郭沫若談到對(duì)青年、童年時(shí)的愛好要重新認(rèn)識(shí)，要能割愛。為什么呢?因?yàn)槟贻p時(shí)的、兒時(shí)的東西靠不住，都會(huì)有許多錯(cuò)誤。甚至于我今天講的話，明天想起來就覺得有錯(cuò)誤的地方。如果不批判它，就得不到改正和發(fā)展。過去的印象往往不一定對(duì)，必須用今天的眼光認(rèn)識(shí)一下。哪怕是昨天我說錯(cuò)的話，今天認(rèn)識(shí)了，就應(yīng)該把它改正過來。

歐陽予倩越聽越有些坐不住了，急忙表示:“說得很對(duì)。這個(gè)戲在1925年寫了以后，就沒有想到還要保留它，更沒有想到還會(huì)有人再演它。今天回頭再看這個(gè)戲，覺得在原有的底子上不易再作修改，由我來重新寫點(diǎn)東西吧?！?/p>

周總理再一次誠(chéng)摯而又溫和地說:“你方才談到的寫作動(dòng)機(jī)，我是完全理解的。當(dāng)時(shí)的思想動(dòng)態(tài)是合乎那個(gè)時(shí)代氣氛的。做為我這個(gè)后來者，見到劇中存在的問題，覺得還是應(yīng)該向你提出來的。今天你談的很誠(chéng)懇，我非常欽佩?！弊詈笏终f:“好吧，今天就先談到這里，以后還可以繼續(xù)座談?！?/p>

記得，直到“文革”前的十七年當(dāng)中，人藝先后演出了近百出戲，周總理也看了近百出戲，而被他停掉的僅僅是《潘金蓮》這樣一出戲。劇院的人們不但沒有什么反感，反而把這件事傳為美談。是啊，周總理對(duì)待劇作家和演職員們那種誠(chéng)摯、友好、尊重和體貼的態(tài)度，又怎么會(huì)從人們的記憶中消失呢?

(摘自《中華兒女》)