思想政治教育在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的應(yīng)用探究

□冷貝貝

在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的發(fā)展中，黨員干部群體在各個(gè)行業(yè)承擔(dān)著重要的工作任務(wù)，做好黨內(nèi)思政教育，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣，充分發(fā)揮黨員干部群體的模范帶頭作用。在思政教育工作中，需要重視教育引導(dǎo)的全面性，從價(jià)值引領(lǐng)作為教育的起始點(diǎn)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念認(rèn)識(shí)；從人文關(guān)懷的滲透，貼近黨員的思想發(fā)展需要進(jìn)行思政教育；同時(shí)，要重視引導(dǎo)黨員群體樹(shù)立自我約束意識(shí)與能力，根據(jù)思政要求規(guī)范自我行為。

一、黨風(fēng)廉政建設(shè)中思政教育現(xiàn)階段存在的問(wèn)題

(一)多元價(jià)值觀念對(duì)于思政教育帶來(lái)的沖擊。在當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍舊處于重要的地位。從我國(guó)的綜合發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，建設(shè)重點(diǎn)的規(guī)劃符合我國(guó)的發(fā)展需求。然而，在這種社會(huì)建設(shè)重點(diǎn)的引導(dǎo)下，人們的價(jià)值觀念逐漸發(fā)生了變化，過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)利益，忽視道德觀念體系的維系與建設(shè)。這種風(fēng)氣同樣對(duì)于黨員群體的思想有所影響，促生了腐敗狀況的出現(xiàn)。在過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益的觀念下，思政教育受到了沖擊。另外，在開(kāi)放的文化狀態(tài)下，新的價(jià)值觀念不斷涌入，也會(huì)對(duì)思政教育帶來(lái)沖擊，并且影響黨風(fēng)廉政建設(shè)工作[1]。

(二)新媒體傳播方式出現(xiàn)影響思政教育效果。在現(xiàn)階段中，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行信息內(nèi)容的傳播，這種信息傳播方式影響了人們的思想觀念發(fā)展。同樣對(duì)于黨員群體也造成了影響，在大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持下，人們?cè)谌粘Ｉ钪忻芗慕邮盏讲煌愋偷男畔_擊，隨著認(rèn)知增加，相應(yīng)的思想穩(wěn)定構(gòu)架卻未能建立起來(lái)，出現(xiàn)的思想困惑較多，從而使得政治態(tài)度發(fā)生改變，信念理想受到?jīng)_擊。思政教育的模式相對(duì)較為傳統(tǒng)，與新媒體技術(shù)的結(jié)合程度有所不同，同時(shí)由于思政教育采取的多數(shù)是集中接受教育的方式，對(duì)于個(gè)人的關(guān)注有所不足。與互聯(lián)網(wǎng)信息沖擊中強(qiáng)烈的針對(duì)性信息推動(dòng)相比，思政教育的模式不占有優(yōu)勢(shì)[2]。運(yùn)用新媒體新技術(shù)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)高度融合，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育重要陣地。一是積極宣傳學(xué)生在易班平臺(tái)上的注冊(cè)率，點(diǎn)擊率以及閱讀量。二是積極宣傳大學(xué)生關(guān)注各自學(xué)校的微信公眾號(hào)平臺(tái)，成為集學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、湘江戰(zhàn)役、書記領(lǐng)讀經(jīng)典等多模塊為一體的紅色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。三是同學(xué)們可以通過(guò)QQ、微信、微博、抖音、快手等自媒體原創(chuàng)優(yōu)秀作品。

(三)社會(huì)環(huán)境變化影響思政教育效果。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，客觀社會(huì)環(huán)境在持續(xù)的發(fā)生著變化。黨員干部群體通常屬于各個(gè)單位中較為重要的工作崗位，因此通過(guò)自我的工作以及思考，敏感地察覺(jué)到社會(huì)客觀環(huán)境發(fā)生的變化。如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新的階段，前一階段中建立起的許多觀念就會(huì)受到?jīng)_擊。強(qiáng)化自身的思想道德水平，對(duì)抗外部世界的多種誘惑，是黨員干部群體在廉政建設(shè)中始終需要關(guān)注的問(wèn)題。然而，現(xiàn)階段腐敗的實(shí)際情況與行為越來(lái)越復(fù)雜，不僅包括著經(jīng)濟(jì)誘惑等利益模式，也包括其他的模式，會(huì)對(duì)于黨員群體產(chǎn)生精神的腐蝕。

二、黨風(fēng)廉政建設(shè)中思政教育的優(yōu)化應(yīng)用策略

(一)在黨風(fēng)廉政建設(shè)中應(yīng)用多面向的思想政治教育內(nèi)容。思政教育工作在我國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展，教育的體系構(gòu)建較為成熟。在黨風(fēng)廉政相關(guān)的教育工作中，要重視應(yīng)用多面向的思想政治教育內(nèi)容，優(yōu)化現(xiàn)階段思政教育的效果。思想政治教育的中心是以馬克思主義哲學(xué)結(jié)合社會(huì)實(shí)際，構(gòu)建出正確的價(jià)值體系，引導(dǎo)精神文明建設(shè)，并且達(dá)成緩解、減少社會(huì)矛盾的目的，提升人內(nèi)在的道德素質(zhì)。

1.要注意對(duì)于馬克思主義理論的應(yīng)用。馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)教育工作的理論工具，通過(guò)深刻地學(xué)習(xí)與了解馬克思主義哲學(xué)，黨員干部群體能夠得到集中的精神啟示，理解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，建立一個(gè)個(gè)人安身立命的信仰基礎(chǔ)。馬克思主義相關(guān)的思政教育工作，不能夠脫離實(shí)際，需要根據(jù)本單位的工作現(xiàn)實(shí)狀況，結(jié)合黨員干部群體的思想發(fā)展需求，結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。例如，可以邀請(qǐng)?jiān)隈R克思主義研究學(xué)習(xí)上較為突出的黨員干部，應(yīng)用現(xiàn)身說(shuō)法的方式，說(shuō)明自己實(shí)際生活與馬克思主義的結(jié)合方式，引導(dǎo)更多的黨員提升覺(jué)悟。相對(duì)于其他的思政學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的信仰具有根本性，是堅(jiān)定不能動(dòng)搖的。

2.要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)與馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行理想教育。思政教育中理想的建立與引導(dǎo)有著較為充分的群體化環(huán)境，馬克思在著作中明確地表示，人是社會(huì)的動(dòng)物。在相應(yīng)的群體性環(huán)境中，個(gè)人的價(jià)值能夠得到體現(xiàn)，共同的理想也能夠幫助個(gè)人審視自我，規(guī)范自我的思想與行為。社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)仍舊處于發(fā)展階段，作為社會(huì)建設(shè)發(fā)展中堅(jiān)力量的黨員群體，需要應(yīng)用理想的力量，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中種種誘惑，實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)與集體發(fā)展需求的合一，充分發(fā)揮奉獻(xiàn)精神，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。在這種理想觀念的引導(dǎo)下，貪污腐敗等帶來(lái)的物質(zhì)與金錢誘惑，將不能突破黨員群體的精神防線，進(jìn)而相應(yīng)的黨風(fēng)廉政建設(shè)事業(yè)就會(huì)有所發(fā)展[3]。

(二)優(yōu)化思想教育宣傳的模式。在思想教育宣傳的模式上，要對(duì)于信息技術(shù)的應(yīng)用予以充分重視。相對(duì)于傳統(tǒng)的思想政治教育手段，應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行工作相關(guān)的宣傳，能夠帶來(lái)更佳的宣傳效果。一是通過(guò)信息技術(shù)的應(yīng)用，教育宣傳工作的力度可以得到增強(qiáng)。二是在信息手段應(yīng)用的過(guò)程中，思政教育相關(guān)組織者能夠與廣大的黨員群體進(jìn)行更多種模式的互動(dòng)[4]。另外，通過(guò)信息方式進(jìn)行相關(guān)思想政治教育內(nèi)容的傳播，也可以對(duì)社會(huì)環(huán)境的改善發(fā)揮積極作用。黨風(fēng)廉政建設(shè)的工作，是在黨員群體內(nèi)部進(jìn)行的。不能忽視的是，相關(guān)的工作狀況會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響。在信息技術(shù)的宣傳力度下，不僅黨員群體能夠接收到思想宣傳與教育，社會(huì)中其他的群體也會(huì)獲取相關(guān)的宣傳內(nèi)容，提升自身的思想道德覺(jué)悟[5]。

(三)抓課程，著力在育人導(dǎo)向上下功夫，應(yīng)用思想政治教育強(qiáng)化自我教育。根據(jù)習(xí)近平總書記“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的指示精神，深入學(xué)習(xí)貫徹《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，推動(dòng)思政課程與課程思政同向同行，協(xié)同育人，逐步構(gòu)筑起“三全育人”大格局，打造思政課程、專業(yè)課思政和通識(shí)課思政的“一體兩翼”共同體[6]。在思政課上，要旗幟鮮明地講好黨的建設(shè)要求，樹(shù)立堅(jiān)定的政治導(dǎo)向；在專業(yè)課程上，要充分挖掘思想政治要素，教育引導(dǎo)學(xué)生把專業(yè)能力融入到祖國(guó)的建設(shè)發(fā)展、黨的社會(huì)主義事業(yè)中去；在通識(shí)課上，要加強(qiáng)人文精神和國(guó)民素養(yǎng)的培育培養(yǎng)，發(fā)揮好合力育人作用[7]。不斷推動(dòng)思政課程與課程思政的融通發(fā)展，建立課程交流共享機(jī)制，搭建課程合力育人平臺(tái)。

在黨員的思想政治教育活動(dòng)中，要充分發(fā)揮教育以及自我教育的作用。黨員群體是成熟的社會(huì)人，參與著各種類型的社會(huì)工作。因此，思想政治教育工作難以對(duì)黨員思想的方方面面都有所關(guān)注，需要通過(guò)適當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃龑?dǎo)，強(qiáng)化黨員的自我教育意識(shí)，應(yīng)用思想政治教育中引導(dǎo)的重點(diǎn)理念，進(jìn)行自我監(jiān)督以及自我行為的規(guī)范。應(yīng)用這種方式，黨員群體能夠在各種條件下關(guān)注自我的道德?tīng)顩r，關(guān)注自我道德認(rèn)知水平的提升以及道德行為能力的發(fā)展，從而提升道德素質(zhì)，促進(jìn)黨風(fēng)廉政的建設(shè)工作[8]。

(四)注重隊(duì)伍的建設(shè)，著力在協(xié)同創(chuàng)新上下功夫，關(guān)注思政教育相關(guān)制度的建設(shè)。著力提升專職黨務(wù)隊(duì)伍、學(xué)生工作隊(duì)伍、基層黨支部書記隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)建立工作協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，以黨建促隊(duì)伍建設(shè)，將師德師風(fēng)、職業(yè)理想、心理健康教育等融入到教師培訓(xùn)的整個(gè)過(guò)程[9]。在國(guó)家的治理中與黨的建設(shè)中，制度的建設(shè)重要性高于人的能力應(yīng)用。黨員的思想政治教育以及黨風(fēng)廉政建設(shè)，對(duì)我國(guó)的社會(huì)治理會(huì)產(chǎn)生重要的影響。因此，相關(guān)工作中制度的建立與完善同樣十分重要。根據(jù)相關(guān)的制度，能夠?qū)⒏骷?jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)的職權(quán)范圍限制在合理的范圍中，保證人民群眾的利益。從現(xiàn)階段的思政教育機(jī)制進(jìn)行觀察，需要強(qiáng)化對(duì)這一問(wèn)題的重視，做好制度建設(shè)工作。

三、結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是必要的，通過(guò)有效地開(kāi)展思想政治教育進(jìn)一步提高了黨風(fēng)廉政建設(shè)水平，黨風(fēng)廉政建設(shè)中應(yīng)用多面向的思想政治教育內(nèi)容，思想政治教育是針對(duì)人的精神層面進(jìn)行的教育活動(dòng)，這一教育工作的深入開(kāi)展能夠?qū)θ说乃枷胝J(rèn)識(shí)進(jìn)行一次直接的改變，而黨風(fēng)廉政的檢索也是大部分與人的思想境界相聯(lián)系的建設(shè)工作，行政事業(yè)如果能夠做到黨風(fēng)廉政良好建設(shè)將會(huì)為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，為此，工作人員要提高工作認(rèn)識(shí)，要不斷加強(qiáng)思想政治教育實(shí)踐能力，從而進(jìn)一步推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)發(fā)展。