綠色政治

吳懷連　任　健

綠色政治學(xué)是聯(lián)邦德國(guó)綠黨奉行的原則。它是在建黨以前很久，在反對(duì)環(huán)境污染的市民運(yùn)動(dòng)中逐漸形成的，這就是：人類(lèi)是自然界之內(nèi)而不是之外的一部分；我們絕對(duì)不能破壞自然界的平衡，否則就是自殺。西方主流文化中的相信宇宙是一種由基本的物質(zhì)構(gòu)成的機(jī)械系統(tǒng)的觀念，“必須從根本上予以校正”(第10頁(yè))。在綠黨總的指導(dǎo)思想中，系統(tǒng)論和生態(tài)學(xué)是理論基礎(chǔ)。它把人類(lèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)及與自然的關(guān)系看作是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)生命系統(tǒng)，割裂了它們之間有機(jī)聯(lián)系，生命便不存在了。綠色政治學(xué)表示反對(duì)一切形式的剝削和暴力，提倡社會(huì)責(zé)任感、民主、非暴力、分散以及后家長(zhǎng)制式的觀點(diǎn)與精神。在經(jīng)濟(jì)上，他們?nèi)娴嘏辛爽F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，認(rèn)為不論是新古典學(xué)派、馬克思主義學(xué)派、凱恩斯主義學(xué)派還是其他的形形色色的后凱恩斯主義學(xué)派，都普遍地缺乏一種生態(tài)觀點(diǎn)，不能解釋一個(gè)本質(zhì)上是相互依存而資源又有限的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；都把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)看得太重，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“硬”技術(shù)、浪費(fèi)性的消費(fèi)和競(jìng)爭(zhēng)性的開(kāi)發(fā)自然資源，其結(jié)果不但使經(jīng)濟(jì)而且也使社會(huì)出現(xiàn)了深刻的結(jié)構(gòu)性和方向性危機(jī)。解救的唯一辦法，是承認(rèn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的非線性，把它置于生態(tài)背景中，全面調(diào)整經(jīng)濟(jì)，從根本上重新確定生產(chǎn)目標(biāo)，使之既有利于生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量的提高，又不破壞生態(tài)平衡。這就要求最終要建立一種合乎生態(tài)要求的、分散化的、公平的、靈活多樣的、充滿(mǎn)社會(huì)責(zé)任感的經(jīng)濟(jì)，也就是一種能夠忍受的，健康的經(jīng)濟(jì)。為此，綠黨提出了一系列具體的實(shí)施建議，如發(fā)展“軟”能源、再循環(huán)無(wú)廢品的生產(chǎn)，凈化水源，推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)，等等。在政治上，綠黨主張和平，反對(duì)核軍備，支持裁軍，支持婦女為爭(zhēng)取女權(quán)的斗爭(zhēng)；主張用“生物區(qū)”代替民族國(guó)家。此外，他們?cè)谕饨簧虾蛯?duì)社會(huì)問(wèn)題的看法，都有一套獨(dú)到的見(jiàn)解與主張。

綠黨的理論與行動(dòng)綱領(lǐng)就像當(dāng)年的共產(chǎn)主義一樣，帶著時(shí)代的閃光，幽靈般地在歐洲上空游蕩、徘徊，工業(yè)家們?yōu)榱蓑?qū)逐這個(gè)幽靈而結(jié)成聯(lián)盟。他們咒罵綠黨為“共產(chǎn)主義”者、“新納粹分子”、一群“誤入歧途的討厭的人”。而在我看來(lái)，盡管他們的觀點(diǎn)還具有較濃厚的空想成份，建議也不一定切合實(shí)際，但是，綠色運(yùn)動(dòng)符合生命的根本要求，符合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，所以，當(dāng)“綠風(fēng)”吹遍聯(lián)邦德國(guó)大地的時(shí)候，快要被工業(yè)化窒息了的生命便雀躍地復(fù)蘇醒來(lái)。綠黨的勢(shì)力一天天壯大，一九八三年，聯(lián)邦德國(guó)綠黨第一次在全國(guó)選舉中，贏得了超過(guò)總數(shù)百分之五的票數(shù)，而在聯(lián)邦議院占有了二十七個(gè)席位；四年之后，他們獲得的選票上升到總數(shù)的百分之八，在聯(lián)邦議院的席位上升到四十二個(gè)，以至有人驚呼聯(lián)邦德國(guó)連“穿著藍(lán)色服裝的孩子也變成了綠色分子”了。記得《人民日?qǐng)?bào)》前年的有一天的(具體日期忘了)副刊上，刊登了一篇通訊，說(shuō)的是有位中國(guó)學(xué)者訪問(wèn)聯(lián)邦德國(guó)，在汽車(chē)上吃香蕉，吃完香蕉，順手將香蕉皮扔到車(chē)外的路邊。開(kāi)車(chē)的聯(lián)邦德國(guó)朋友見(jiàn)了，忙停下車(chē)，把香蕉皮撿回來(lái)，放到垃圾桶內(nèi)去。這種自覺(jué)地維護(hù)環(huán)境潔凈的行為，給我留下了深刻的印象，想來(lái)這也可能是“綠化”的結(jié)果吧？！

正因?yàn)槿绱?，綠色運(yùn)動(dòng)及綠黨一誕生，即引起了世界的注意和極大興趣。一九八二年，兩位美國(guó)學(xué)者弗·卡普拉和查·斯普雷納克在聯(lián)邦德國(guó)講學(xué)旅行期間，采訪了許多綠黨領(lǐng)袖，搜集了有關(guān)綠黨的大量的直接材料和背景材料，寫(xiě)了一本書(shū)：《綠色政治——全球的希望》。這本書(shū)全面、客觀地評(píng)價(jià)了聯(lián)邦德國(guó)及世界其它地方綠黨的活動(dòng)，它的副標(biāo)題提示人們，全球的“綠化”是必然的，也只有“綠化”才有希望。這種見(jiàn)解，可以作為我國(guó)改革大潮中高舉工業(yè)化之槳的“弄潮兒”們的借鑒。

(《綠色政治——全球的希望》，〔美〕弗·卡普拉、查·斯普雷納克著，石音譯，東方出版社，一九八八年版，2.25元)