“左撇子”的煩惱

（美）托馬斯·羅德

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，左撇子處于一個(gè)很不利的位置上?？v觀每個(gè)人的周圍，從廚房用具到撲克牌，都是為右撇子設(shè)計(jì)制成的，甚至連浴室水龍頭的開(kāi)關(guān)方向也是和左撇子的自然方向相反的。

歷史學(xué)家們說(shuō)，早在羅馬時(shí)代，左撇子們就面臨許多困難。那時(shí)軍隊(duì)制服、武器、餐具，直至孩子們的玩具都是迎合了右撇子的用手習(xí)慣，沒(méi)有為左撇子而專門設(shè)制的東西。又是羅馬人創(chuàng)立出了右手握手和右手敬禮的社交禮儀，并沿用至今。

被人們通常看作是學(xué)術(shù)和學(xué)問(wèn)主心骨的字典和百科全書同樣也置左撇子于尷尬的境地。在韋伯斯特的《第三國(guó)際字典》中，有的句子是這樣寫的:“左撇子的特征是愚笨、不光明正大的，愛(ài)搞陰謀詭計(jì)?！绷_格特的《百科全書》第四版本中列“模糊的、名聲不好的、拙劣的和不幸的”詞為“左撇子”的同義語(yǔ)。世界大多數(shù)語(yǔ)言都把“左”字與含有詆毀意思的詞聯(lián)系在一起。法語(yǔ)的“gauche”和德語(yǔ)的“l(fā)inkisch”，不僅是指左撇子，而且還兼有“丑陋、糊涂和粗魯”的含義。威爾士語(yǔ)“l(fā)yft”一詞，意指虛偽的、罪惡的，同時(shí)也指左的、左撇子。同樣在意大利語(yǔ)和西班牙語(yǔ)中的“左”都被釋為“不正確、不忠誠(chéng)”等貶義詞。

宗教和藝術(shù)把對(duì)左字的貶義更引申了。基督教的圣經(jīng)有好幾百處都贊美“右”，而僅有幾個(gè)地方提到“左”，并給以否定的含義。馬太福音的某些章節(jié)就很能說(shuō)明問(wèn)題。馬太福音說(shuō):“王把綿羊(義人)安置在右邊，把山羊(惡人)安置在左邊”；34節(jié):“然后，王要向右邊的人說(shuō)，蒙我父親賜福的人哪，你們來(lái)吧!來(lái)承受從創(chuàng)世以來(lái)就為你們預(yù)備的國(guó)度?！?1節(jié)“王又向左邊的人說(shuō)，‘你們這些該詛咒的人哪，快快離開(kāi)我，進(jìn)入那為魔鬼及其使者所預(yù)備的永刑里去吧!”宗教繪畫體現(xiàn)這種觀念更為突出，基督被描繪成右手賜福，左手遭災(zāi)；瑪麗亞的形象是右臂環(huán)抱耶穌，而夏娃總是左手持禁果。

糟糕的是，直到今天，人們對(duì)左撇子的看法總還是套有舊框框。當(dāng)在黑板上列出兩個(gè)以左字和右字打頭的欄目，讓學(xué)生們?cè)谄湎路謩e填詞時(shí)，結(jié)果總是一樣的。參試者總是把諸如“莊嚴(yán)的、強(qiáng)壯的、漂亮的、富生命力“等褒義詞附于“右”字欄下；而把“不圣潔的、軟弱無(wú)力的、無(wú)精打彩的，死亡”等貶義詞列在“左”字欄目下。當(dāng)讓成年人來(lái)描述罪犯外表的時(shí)候，則都用，“低垂頭、緊閉眼、不刮胡、左撇子”之詞堆砌于上。

在美國(guó)，左撇子在總?cè)丝谥胁加泻艽蟮年嚾?，為二千五百萬(wàn)。他們中間有許多當(dāng)代的杰出人物，如喬治·布什，杰拉爾德·福特，布魯斯·詹納，卡羅琳·肯尼迪，桑迪·考費(fèi)克斯，基姆·諾瓦克，羅伯特·雷德福特，甲殼蟲樂(lè)隊(duì)的保羅和林格。歷史上的著名人物有，亞歷山大大帝，查理曼，米開(kāi)朗基羅，雷那德·達(dá)·芬奇，羅德·納爾遜和維多利亞女王，他們都是左撇子。勿庸置疑，很多左撇子對(duì)人類做出了杰出的貢獻(xiàn)。呂秀芬李力譯