對(duì)于全世界眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō),諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)是最高的獎(jiǎng)賞。這一崇高的榮譽(yù)越來(lái)越被美國(guó)人所獨(dú)占。
1987年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者是美國(guó)麻省理工學(xué)院63歲的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授羅伯特·索洛,至此,自1969年設(shè)立諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)以來(lái)的19年間,在總共7個(gè)國(guó)家的25名獲獎(jiǎng)?wù)咧?,美?guó)人占16個(gè),占全部獲獎(jiǎng)人數(shù)的64%,除了1969、1974、1977、1984四年以外,美國(guó)人在其它年里年年獲獎(jiǎng),特別是從1978年以后,除了1984年,其它獲獎(jiǎng)?wù)呷渴敲绹?guó)人。
經(jīng)濟(jì)學(xué)界一致認(rèn)為,美國(guó)所以能在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)中獨(dú)占鰲頭,主要原因是研究方法先進(jìn)和周圍條件優(yōu)越,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)比其它任何國(guó)家分得更細(xì),更加專業(yè)化和計(jì)量化。歸納起來(lái)有以下原因:
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量化的理論及應(yīng)用方面走在世界前列。盡管在19世紀(jì)法國(guó)和英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就把高等數(shù)學(xué)引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué),但此后的理論發(fā)展美國(guó)是主導(dǎo),數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)就是首先在美國(guó)誕生、發(fā)展的。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用范圍廣泛。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們根據(jù)薩繆爾遜提出的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)的女王》的理論,擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用范圍。除價(jià)格、生產(chǎn)、市場(chǎng)、消費(fèi)、所得分配、國(guó)際貿(mào)易、金融等傳統(tǒng)領(lǐng)域之外,經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用范圍又?jǐn)U大到政府統(tǒng)治、勞動(dòng)市場(chǎng)制度等方面,最近又?jǐn)U展到財(cái)政、城市與環(huán)境保護(hù)、保健、教育、婚姻、家庭乃至投票、選舉、解釋歷史及民事糾紛、刑事犯罪、信息情報(bào)等非經(jīng)濟(jì)性領(lǐng)域。被稱為“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的史密斯提出的“市場(chǎng)的規(guī)?!钡睦碚?,使經(jīng)濟(jì)學(xué)被如此廣泛地應(yīng)用著。
三、從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人數(shù)多,研究氣氛濃厚。在美國(guó)專攻經(jīng)濟(jì)學(xué)的人數(shù)比任何國(guó)家都多,而且可以在大學(xué)、研究所、學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)會(huì)議上相互進(jìn)行批評(píng)或評(píng)論,即開(kāi)放性的研究氣氛濃厚。這一點(diǎn)與歐洲國(guó)家至今固守的傳統(tǒng)性貴族主義和不能大膽擺脫傳統(tǒng)學(xué)派的保守主義相比自然占了優(yōu)勢(shì)。
四、條件優(yōu)越。在美國(guó)從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不僅有豐厚的研究經(jīng)費(fèi),而且研究成果可以獲得相應(yīng)的名譽(yù)和獎(jiǎng)金,激發(fā)了科學(xué)家強(qiáng)烈的研究興趣。這一點(diǎn)又是其它國(guó)家所不及的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍認(rèn)為:從今后的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)仍有可能繼續(xù)由美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所壟斷。
(吳句樂(lè)摘自《青年參考》)