人怎樣才算真正健康

郭亨杰

“健康”二字在每個(gè)人的心理上，份量是很重的。許多人聞雞起舞、拳不離手，因?yàn)樗麄兒V信“生命在于運(yùn)動(dòng)”，有的人熟讀醫(yī)書(shū)、藥不離口，因?yàn)樗麄兒V信“良藥乃生命之保障”。注意身體的鍛煉，注意藥物的作用，這是無(wú)可非議的，也是健康二字應(yīng)有的題中之義。但健康除了身體健康外，還有心理健康，即正確的健康觀應(yīng)包含身體，精神和社會(huì)適應(yīng)三方面的良好狀態(tài)。顯然，身體健康與否，是可以一目了然的，而心理健康的標(biāo)準(zhǔn)則不太具體，從研究的情況看，大致可概括如下；

一、心境的基調(diào)是輕松愉快的

人的心境難免有變化，但是，心理健康的人，其心境的基調(diào)總是輕松愉快的。他會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)工作、會(huì)生活，并從中得到樂(lè)趣，在心境與學(xué)習(xí)、工作，生活之間經(jīng)常保持著良性循環(huán)。有的人終生忙碌，但一生愉快。有的人一生清閑，但終生抑郁。所以，輕松的工作不一定能帶來(lái)輕松的心境。輕松愉快的心境是以對(duì)學(xué)習(xí)，工作和生活的熱愛(ài)換取的。從一定意義上說(shuō)，人的心境簡(jiǎn)直可以比作生命的火焰。心境越好，生命的火焰越旺，心境越壞，生命的火焰越弱；如果長(zhǎng)期心境極壞，生命的火焰就有熄滅的危險(xiǎn)。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地調(diào)控自己的心境。

二、人際關(guān)系是和諧的

人們?cè)谙嗷ソ煌行纬闪巳穗H關(guān)系，例如個(gè)人與同學(xué)同事的關(guān)系，與親友的關(guān)系、與領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系、與熟人的關(guān)系等。這種關(guān)系從心理學(xué)角度來(lái)看，也可以說(shuō)是一種心理關(guān)系；或者在心理上相容，或者在心理上相拒。人際關(guān)系的好壞是受各種因素制約的，我們很難要求每個(gè)人的人際關(guān)系的各個(gè)側(cè)面都很和諧，但是，一個(gè)心理健康的人，他的人際關(guān)系總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該是比較和諧的。人際關(guān)系比較和諧的主要表現(xiàn)是：與人相處時(shí)有合作精神，而不是格格不入；在待人的態(tài)度方面，通常是肯定的態(tài)度(友善，信任、贊賞、尊敬等)多于否定的態(tài)度(敵意、猜疑，嫉妒、恐懼等)，而不是相反；在歸屬感方面，有所向往，希望成為群體之一員，而不是避開(kāi)人群，與他人“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。

由于種種原因，一個(gè)人的人際關(guān)系難免有欠缺之處，但是，如果一個(gè)人的人際關(guān)系處處緊張或處處冷漠，鄢末他的心理健康就可能是有問(wèn)題的，最好請(qǐng)醫(yī)生作出診斷，并采取適當(dāng)措施加以改善。

三、自我觀念是大致正確的

心理學(xué)把一個(gè)人對(duì)自己各方面的認(rèn)識(shí)叫做自我觀念。換句話說(shuō)，自我觀念就是每個(gè)人心目中的“我”。心目中的“我”，是實(shí)際上的“我”的反映。但正如大家所知道的，有的人可能自覺(jué)不自覺(jué)地在心目中美化自我，給人的印象是自高自大或目空一切。也有相反的情況，即自慚形穢或自卑自賤?？梢?jiàn)，心目中的“我”不一定能正確地反映現(xiàn)實(shí)中的“我”。

我們不能要求每個(gè)人的自我認(rèn)識(shí)自我評(píng)價(jià)百分之百正確，稍有差錯(cuò)是正常的。但如果觀念上的自我與實(shí)際上的自我大相徑庭，而且?guī)в泻艽蟮姆€(wěn)固性，即使旁人提醒，也充耳不聞，那就不能認(rèn)為這是正常的。所以，心理健康的人，應(yīng)該是有自知之踢的人。古人有云：“知人者智，自知者明?！崩斡涍@條古訓(xùn)列于端正自我觀念、促進(jìn)心理健康是有益的。

四、人格的表現(xiàn)是統(tǒng)一的

人格的核心是人生觀和信念。雖然不能說(shuō)人的任何言行舉止都受人生觀和信念所支配，但是，個(gè)人的重大決策和主要言行，無(wú)疑會(huì)受到人生觀和信念的制約，人生觀和信念會(huì)把人的需要、動(dòng)機(jī)、愿望，興趣、目標(biāo)和行動(dòng)等統(tǒng)一起來(lái)，使個(gè)人的整個(gè)人格得到正常的發(fā)展。

由于環(huán)境的變化，由于各種誘因的出現(xiàn)，可能出現(xiàn)人格矛盾現(xiàn)象，但心理健康的人，具有較強(qiáng)的抗誘惑能力，雖有過(guò)心理矛盾沖突，但在信念上不改初衷，保持了人格的統(tǒng)一性。

而有的人就不是這樣，他的人格是雙重的，或者是多重的。他沒(méi)有一以貫之的人格特征。在這個(gè)環(huán)境里他是正人君子，在另一個(gè)環(huán)境里他是十足的壞蛋，而且當(dāng)他扮演對(duì)立的角色時(shí)，他絲毫不覺(jué)得別扭。一個(gè)人如果到了這一步，那就是人格分裂，他當(dāng)然是個(gè)心理不健康的人了。但這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活里是很少很少的，我們千萬(wàn)不要把“人格分裂”的帽子到處亂扣。

五、對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)是得體的

人生活在社會(huì)環(huán)境中，他必須適應(yīng)環(huán)境才能求得發(fā)展。這里所說(shuō)的適應(yīng)，完全是積極意義上的適應(yīng)，是根據(jù)環(huán)境的狀況，做出合適的反應(yīng)，而不是消極的隨波逐流式的反應(yīng)。天雨出門(mén)要帶傘，這叫適應(yīng)自然環(huán)境。觀看表演不能尖聲怪叫，這叫適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。適應(yīng)自然環(huán)境幾乎人人懂得；適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，情況就有些不同。比如，有的人一見(jiàn)生人就局促不安，有的人只圖個(gè)人痛快而不惜踐踏社會(huì)道德規(guī)范，這都屬于對(duì)社會(huì)適應(yīng)不良的表現(xiàn)。見(jiàn)生人就局促不安，其消極影響比較有限；不顧道德規(guī)范以至法律的約束，隨心所欲，妄取強(qiáng)求，其消極影響就十分嚴(yán)重。所以，盡管各國(guó)的心理健康標(biāo)準(zhǔn)各不相同，但卻共同主張心理健康的人必須對(duì)社會(huì)環(huán)境有良好的適應(yīng)。

六、行為表現(xiàn)是與年齡和性別相稱的

人的心理隨著年齡的發(fā)展變化而發(fā)展變化，表現(xiàn)人的心理的行為也是這樣。幼兒的行為只能象幼兒，少年的行為只能象少年，老年的行為只能象老年，這是有相對(duì)穩(wěn)定性的，相互之間不可替換。如果發(fā)生了替換或顛倒，那就很難說(shuō)心理是健康的。試想，一個(gè)長(zhǎng)得高頭大馬的少年，還經(jīng)常趴在地上同光著屁股的娃娃們玩玻璃彈子，你是否覺(jué)得有些異常?是的。他的心理發(fā)展水平與他的年齡不相稱。少年當(dāng)然還脫離不了稚氣，但上述這樣的幼稚行為在這種年齡是早該消失特。過(guò)份幼稚是異常，過(guò)份老成也未必是好事。有些人，小小年紀(jì)就謹(jǐn)小慎微、心事重重、老氣橫秋，這并不是“早慧”，而可能是心理健康狀況欠佳，我們應(yīng)該關(guān)心他們，還他們的童年，還他們以朝氣。

人的行為不僅應(yīng)與年齡相稱，而且應(yīng)與性別相稱。女性的行為男性化，男性的行為女性化，這在有些人中間是時(shí)有表現(xiàn)的。當(dāng)然，對(duì)這個(gè)問(wèn)題還需作具體分析，不能一概說(shuō)成是心理不健康。但確有人，出現(xiàn)這種行為是帶有一些不健康的心理因素的，性變態(tài)就是其中一種。

必須指出的是。心理健康與不健康，界限并不明顯，而且，必須把各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)綜合起來(lái)衡量，才能得出較為準(zhǔn)確的結(jié)論，因此，我們切忌簡(jiǎn)單地“對(duì)號(hào)入座”。我希望本文有助于讀者全面理解“人怎樣才算健康”，而無(wú)消極暗示作用。