時(shí)代的思考

青年教育藝術(shù)家劉吉答青年問

國防科工委某基地政治部副主任劉吉同志，今年應(yīng)邀在北京、上海、南京等地作了七十多場(chǎng)報(bào)告。他以親切平等的態(tài)度和言簡意賅、富有哲理的答問形式，回答了青年聽眾提出的五千多個(gè)問題，受到不同層次青年的歡迎，被譽(yù)為“青年教育藝術(shù)家”。本文是他報(bào)告的部分摘要。

編者

問:你對(duì)鄧小平同志提出的理想信念紀(jì)律教育如何理解?

答:理想是我們的精神支柱，信念是我們的靈魂，紀(jì)律是實(shí)踐理想的保證。

問:有人認(rèn)為理想是空的、虛的、假的，你怎么看?

答:理想不空不虛也不假。今天的現(xiàn)實(shí)就是前人理想的實(shí)現(xiàn)，今天的理想就是明天要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。理想的實(shí)現(xiàn)是個(gè)曲折的動(dòng)態(tài)過程，每前進(jìn)一步都是向理想的靠近，結(jié)果包含在過程之中。

問:怎樣進(jìn)行理想教育?

答:理想教育要從天上落到地上。講未來更要講現(xiàn)在，虛的要變成實(shí)的。要注意教育的針對(duì)性、社會(huì)性、階段性、層次性、現(xiàn)實(shí)性，緊密結(jié)合實(shí)際進(jìn)行。

問:有理想的人現(xiàn)實(shí)工作一定能做好嗎?

答:一般來說，有理想的人是能做好本職工作的。如果一個(gè)工人不好好做工，一個(gè)教師誤人子弟，一個(gè)醫(yī)生缺乏醫(yī)德，一個(gè)學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，一個(gè)服務(wù)員謾罵顧客，一個(gè)干部熱衷于搞不正之風(fēng)，又怎能說他有理想呢?

問:講紀(jì)律還要不要自由?

答:沒有自由的紀(jì)律會(huì)使人們的思想僵化，沒有紀(jì)律的自由會(huì)使人們象一盤散沙。

問:你認(rèn)為八十年代的青年與七十、六十、五十年代的青年比，哪一代更成熟些?

答:“時(shí)勢(shì)造英雄”。時(shí)代的性質(zhì)就是青年的性格。八十年代的青年，經(jīng)過十年“文革”的磨煉，面臨開放搞活的考驗(yàn)，見多識(shí)廣，從這個(gè)角度這個(gè)意義上說，我認(rèn)為他們更成熟一些。(鼓掌)

問:那么八十年代的青年有沒有不足呢?

答:有。他們熱望新生活，但缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備；勇于探索，但有時(shí)良莠不分；敢于沖破舊觀念，但對(duì)資本主義思想的腐蝕缺乏警惕。

問:青年人怎樣珍惜青春?

答:“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！碧諟Y明有一首雜詩:“盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！?/p>

問:認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人是不是好青年?

答:這是對(duì)新時(shí)代青年的起碼要求。

問:你怎樣看青年的不成熟?

答:任何一個(gè)人都不可能完全成熟。我認(rèn)為不成熟恰恰是青年人的創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)。(鼓掌)

問:因?yàn)槲铱赐噶藙e人，所以我現(xiàn)在只考慮自己，你說我這樣想對(duì)嗎?

答:不對(duì)。就因?yàn)槟阒豢紤]自己，所以你才“看透”了別人。(鼓掌)

問:你知道我們青年生活的主旋律是什么?

答:青年生活的主旋律應(yīng)該是創(chuàng)造、開拓:

問:你對(duì)大多數(shù)青年怎樣要求?

答:要有愛國之心，報(bào)國之志，建國之才，效國之行。

問:你認(rèn)為我們大學(xué)生對(duì)人生的態(tài)度是什么?

答:自信、自主、自強(qiáng)；追求、奮斗、開拓。(鼓掌)

問:一個(gè)人應(yīng)怎樣對(duì)待聲望?

答:聲望對(duì)開拓者是激勵(lì)、進(jìn)取和創(chuàng)新的動(dòng)力；聲望對(duì)守舊者是壓力和負(fù)擔(dān)；聲望對(duì)追名逐利者是向黨和人民伸手的本錢。(鼓掌)

問:流行的東西是不是高尚的?

答:流行作為一種社會(huì)心理現(xiàn)象，有其自身形成、變化、興衰的客觀規(guī)律。但流行的東西不一定都是高尚的。十九世紀(jì)俄國革命民主主義者、唯物主義哲學(xué)家赫爾岑就反問過:“流行性感冒也高尚嗎?”

(鼓掌)

問:青年人擺脫幼稚的標(biāo)志是什么?

答:溫柔而不軟弱，成熟而不世故，謹(jǐn)慎而不拘泥，忍讓而不怯懦，剛強(qiáng)而不粗暴。(鼓掌)

問:你對(duì)失足青年的前程怎么看?

答:擦去銹斑的黃銅，仍然是閃光鋒亮的。

問:你做后進(jìn)人工作的原則是什么?

答:要愛不要恨，要教不要訓(xùn)，要管不要整，要拉不要推，冷處理，熱定型。

問:生活的真諦是什么?

答:生活就是無私的貢獻(xiàn)。

問:你敢用犯過錯(cuò)誤的人嗎?

答:馬有失蹄，人有失誤，罰其錯(cuò)而不折其長。用其之長嘛，為什么不敢呢?

問:以情感人和以理服人，你說情與理哪個(gè)重要?

答:情服從理，理制約情，情通理達(dá)，理在情正。我主張“未成曲調(diào)先有情”。

問:你主張思想政治工作要近人情嗎?

答:我主張多點(diǎn)人情味，少點(diǎn)火藥味。

問:請(qǐng)你談?wù)勊枷胝喂ぷ髟趺礃哟龠M(jìn)入的轉(zhuǎn)變?

答:促進(jìn)一個(gè)人的轉(zhuǎn)變是由量變到質(zhì)變的過程。防微杜漸——防變；見微知著——察變；懲前毖后——促變；妙手回春——善變。

問:你是怎樣做的?

答:情緒高時(shí)善引導(dǎo)，情緒低時(shí)要分析，解決問題冷處理，心靈深處保平衡。

問:當(dāng)你遇到“眾口難調(diào)”的事怎么辦?

答:考慮多數(shù)，照顧個(gè)別。我們江南有一首歌謠:做天難做四月天，田要栽秧蠶要眠，栽秧的哥哥要下雨，采桑的大姐要晴天。人人鼓掌，個(gè)個(gè)滿意的事是難以做到的。

問:你認(rèn)為有中國特色的社會(huì)主義的最本質(zhì)特征是什么?

答:兩個(gè)文明一起抓。不抓兩個(gè)文明，就不是真心搞中國特色的社會(huì)主義。(鼓掌)

問:對(duì)黨風(fēng)不正，你主張持什么態(tài)度?

答:不掩飾，不回避；敢揭露，敢批評(píng)，敢斗爭。

問:劉書記，你為什么看不透現(xiàn)實(shí)呢?你少干點(diǎn)事，書記不照樣當(dāng)嗎?

答:封建社會(huì)的七品芝麻官尚且能“當(dāng)官不與民作主，不如回家賣紅薯”。我是共產(chǎn)黨員的書記，我的信條是:“當(dāng)官如不拼命干，干脆回家去燒飯。”(鼓掌)

問:有才不被重用怎么辦?

答:不必嘆息，“天生我才必有用”。

問:一個(gè)單位沒有人才怎么辦?

答:唐朝陸贄說:“取長補(bǔ)短，則天下無不用之人；責(zé)短舍長，則天下無不棄之士?！?/p>

問:你是喜歡有文憑的“豬八戒”，還是喜歡沒文憑的“孫悟空”?

答:誰有本事喜歡誰。

問:你認(rèn)為當(dāng)前改革要注意些什么?

答:改革潮流不可逆，精神支柱不可無。

問:前一時(shí)期出現(xiàn)的:工人為錢干，干部靠錢管，一切向錢看，大家繞錢轉(zhuǎn)，其實(shí)質(zhì)是什么?

答:實(shí)質(zhì)是“金錢萬能”的“拜金主義”。

問:你知道人們對(duì)改革最擔(dān)心的是什么?

答:擔(dān)心政策多變，怕“春天說的話，秋天就變卦”。還怕“今年叫我富，明年叫我吐?！?/p>

問:你怎樣看待政策多變?

答:不變是相對(duì)的，變是絕對(duì)的，越變?cè)酵晟?，符合辯證法。當(dāng)然亂變會(huì)導(dǎo)致人們不信任感增加(有時(shí)這種不信任感按幾何級(jí)數(shù)增加)，這是要警惕的。

問:你對(duì)形勢(shì)、改革、物價(jià)怎么看?

答:宏觀上看形勢(shì)，能消除疑慮，思想亮堂；大局上看改革，能消除誤解，信心堅(jiān)定；長遠(yuǎn)上看物價(jià)，能消除怨氣，心里踏實(shí)。

問:怎樣才能使自己樂觀?

答:心底無私天地寬。(陶鑄的詩)

問:你談的問題都挺新，看來你主張“喜新厭舊”?

答:是這樣。我國有一位著名學(xué)者說:“除了自己的愛人和文物之外，對(duì)什么都應(yīng)該‘喜新厭舊”否則社會(huì)就不能發(fā)展。(笑，鼓掌)

問:你對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的“妻管嚴(yán)”如何評(píng)價(jià)?

答:“妻管嚴(yán)”是對(duì)“大男子主義”的否定。但聽說有些妻子嚴(yán)過頭了，公然要求丈夫必須做到五金:“家務(wù)活全干，衣服全洗，工資全交，閑氣全受，剩飯菜全包?！?笑，鼓掌)

問:你說我們小青年什么時(shí)候談戀愛最合適?

答:當(dāng)理智能控制你的時(shí)候。(笑，鼓掌)