尼眾佛學院的一天

竇愛明　臧瑾

石羊腸，是距成都市區(qū)20里以外的一個很不顯眼的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)附近有一座名不見經(jīng)傳的小山。在篁竹掩映，黃鸝幽鳴的小山梁上，坐落著名聞中外的四川尼眾佛學院。

仲夏時節(jié)的一天，我們特意走訪了這所全國、也是全世界第一家培養(yǎng)女僧的高等學府。

風吟、鐘鳴、蟬噪，在蜿蜒的紅墻和矗立的鐵像寺牌樓周圍飄飄蕩蕩。走近山門了，也全無朗朗讀書聲猛然，那重重飛檐、層層琉璃、金光燦爛的景致撞入眼簾，好大一座寺院。

入得山門，庭院豁然開朗。但仍不見僧尼蹤影。

我們依次走過左廂房。有些人間煙火味了，因為在這寺院中竟有一個資料室。緊挨的是教務室和沙彌堂。沙彌堂就是女學員寢室。對峙的右?guī)坑薪淌?、接待室和眾尼進餐的五觀堂?？粗咧?，我們的興趣更濃了。不覺抬頭看，大雄寶殿面對山門，威嚴、靜寂，心中頓起敬仰之情。身披大紅袈裟的釋加牟尼鐵像盤膝垂目，四周幡幃林立，香煙繚繞。出殿許久，衣袖還有余香。

相傳，明朝萬歷年間，村民在此地掘出用生鐵鑄就的釋加年尼像。于是建寺供佛。鐵像寺因此而得名。1941年，寺院住持海能法師將寺院傳給隆蓮和定靜二位女僧，那些修行養(yǎng)性的女尼們使紛紛來此戒行貞潔，鉆研佛紅。佛事之余，出山門，寺前寺后遍植銀杏、古柏、蒼竹。

這寺院在“文革”中的遭遇不用說了。進入八十年代，為適應佛教事業(yè)的發(fā)展，我國第一所培養(yǎng)佛學人才的高等學府便誕生在這里。全國佛教協(xié)會會長趙樸初任名譽院長。隆蓮法師任院長。1984年，學院通過統(tǒng)一命題考試，從全國各地錄取了40名學員。最小的18歲，最大的30歲。她們?nèi)雽W前都已削發(fā)為尼。她們立志獻身佛教事業(yè)，在這里修行4載，畢業(yè)后將獲得國家頒發(fā)的大學?？莆膽{。

我們來到教室窗外，看見女學員們正在上課。年逾古稀的隆蓮法師站在講臺上。學員們經(jīng)卷在案，旁邊是佛珠。女學僧聽課的神態(tài)專注。定靜法師告訴我們，每天授課6小時，除佛學、戒學、定學專業(yè)課外，還有現(xiàn)代漢語、中國通史、英語等。老師從各大城市聘請，女師為多，男師必須年滿60。原因不言而喻。專業(yè)課均由隆蓮法師執(zhí)教。

隆蓮是我國著名長老尼師，現(xiàn)年80高齡。她依然耳聰目明。她精通古漢語、書法、醫(yī)學等。近幾年來，佛教交流增多，她學習日、英等外語。雖說身兼多職，公務繁忙，但仍為女學僧傳經(jīng)講學。

下課“鈴”響了。其實是鐘聲。鐘聲在山中繚繞。在這肅靜的氣氛里，女僧們魚貫而出。她們眉清目秀，滿面祥慈。見到師長，合掌俯首；見到生人，垂目避讓。定靜法師說：“目不斜視，足不亂行，行須緩步，話語低聲，此乃佛門的規(guī)矩?！?/p>

一日三餐，佛門稱為早粥、午齋、晚餐。午齋的開梆聲咚咚震耳。女學僧們手持殊砂食缽，列隊進入五觀堂。飯前，捫心自問五件事，那五件？“食存五觀經(jīng)”云：計功多少，量此來處；忖己德性，全缺應供；防心離過，貪等為宗；正事良藥，為療形枯；為戰(zhàn)道業(yè)，應受此食。我們聽后似懂非懂，不及細想，定睛看去，眾尼早已悄然無聲地垂首坐在桌前。再看管堂司，引罄彈鈴，眾尼合念供養(yǎng)經(jīng)。此時，巡堂司給眾尼添飯盛菜。一切井然有序。念經(jīng)畢，開始進齋。這里全沒有平常人進食的景象，40人吃飯簡直聽不見聲音，靜極了。庭內(nèi)的蟬聲仿佛增大好幾倍，遠山的鳥鳴也飄進來。

碗頭司說：“國家發(fā)給每個學員每月費用35元，其中5元零用，20元伙食費，余下的自然是學雜費了?！?/p>

每日伙食費不足7角，夠嗎？她說：“佛門弟子不嗜煙酒，一日三餐，全為素食，足矣。每頓兩菜一湯，飯管夠。浪費不允許?！蔽琮S約一刻鐘，管堂司再次引罄誦經(jīng)。碗頭司提壺送水到桌前。眾僧用自備小棕刷洗缽，蓋以潔白方巾，依次而出。當然，食量大者，繼續(xù)進齋，保證大家吃飽。

出家人異常清苦。眾人皆知這一點。這些學僧生逢盛世，衣食不愁，何以出家？何以愿受清規(guī)戒律之約束？午齋后，我們想請一位名叫照心的學僧就這個問題談一談。身穿黃色土布僧服的照心斂顏垂首，避而不答。我們靈機一動，去看教室后墻《學習園地》中她的一篇心得。我們從中得到一些解答。她寫道，十年內(nèi)亂，寺院被焚，她師傅被下放到紡織廠，廠長勸她師傅還俗，她佛心似鐵，那里肯依。工作之余，她便打坐誦經(jīng)。她布衣素食，卻樂善好施。一女工家中失火，她取出全部存款相助。照心認為，這種對眾生慈悲為懷的博大心襟，正是吾輩應竭力效仿的。我們看后會心一笑，懂了。

定靜法師在旁淡然一笑。她介紹說，這些學員都具有初中以上文化，個別的還當過小學教師。出家前，許多人都程度不同地受到父母或社會上的佛教影響。為探尋佛學真諦，她們削去秀發(fā)，到這里潛心苦讀。

我們問起女僧們的起居生活。隆蓮法師說了一句佛門口頭禪：“披起袈裟事更多?！睂W習緊張自不必細說，每天要上兩次殿。早晨一次，晚飯后一次。眾尼僧到那時衣著袈裟，在香煙彌漫的大雄寶殿頂禮三拜金佛。隨后在佛像兩旁依次入座。誦經(jīng)一小時，直到日落西山，暮鐘入夜。

學員們走出殿堂，去處有二?；驕亓暪φn，或到資料室閱覽書報。書架上有《人民日報》、《中國婦女》、《中國青年》等幾十種國內(nèi)外報刊。還可收看電視。不過，電視、電影要有選擇。出現(xiàn)男女情愛的纏綿的鏡頭，學員們就會視為“非禮”而關掉。但象《新星》、《命運》等節(jié)目就允許她們看。

我們最后問：學員畢業(yè)后能否結婚？

定靜法師寬容一笑，說：“這些學員都是自愿終生從事佛學事業(yè)的獨身者。不過，要結婚也不強留，必須脫去袈裟，離開佛門?！?/p>

學期4年，學成后，分配由成績而定。或統(tǒng)一分配，或回歸當?shù)厮略骸?/p>

我們參觀中，定靜法師多次稱贊黨的宗教政策。說，學院將陸續(xù)培養(yǎng)佛教人才；并說，這已在國際佛教界產(chǎn)生震動。還說近幾年不少東南亞國家的佛教代表團慕名而來，外賓們對這所世上罕見的女子佛學院驚嘆不己。

出山門，夕陽正吻著山的脊梁。走不多遠再回首望去，只見霞光下的綠竹紅墻格外耀目。寺院的鐘聲又悠揚地敲響了……