怎樣對(duì)待將成年的子女

有一對(duì)老年夫婦來(lái)信談，他們有個(gè)18歲的親生兒子。他們?cè)犝f(shuō)，心理學(xué)上認(rèn)為，孩子有接受家人關(guān)心愛護(hù)的需要。但事實(shí)上，隨著年齡的增大，兒子卻愈來(lái)愈厭惡他們的關(guān)心和愛護(hù)，因而很傷心，但又百思不得其解，特投書詢問(wèn)?，F(xiàn)請(qǐng)郭亨杰同志解答如下。

——編者

青年兒女與父母之間，為什么會(huì)存在心理上的隔閡?各個(gè)家庭的情況不同，因此答案可能是各式各樣的。這里，我談一點(diǎn)點(diǎn)看法。

大凡父母，都很愛自己子女的。而且，在許多父母的眼里，兒女總是“孩子”。既屬“孩子”，就得嘮叨，即使兒女已過(guò)“而立”之年，也得多多叮嚀，例如：孩子洗碗，她怕摔碗，孩子騎車，她怕撞車；孩子與人大聲講話，她怕發(fā)生口角，孩子去上班，她怕忘帶提包。一切都放在心上，一切都放心不下。

這種親子之愛難道不是真摯的嗎?是真摯的。但真摯的愛為什么反而引起反感呢?我想，這可能是由手當(dāng)父母的對(duì)兒女的心理特點(diǎn)缺乏深入的了解，因而言行失當(dāng)而造成的。

一個(gè)人在孩提時(shí)代，父母簡(jiǎn)直就是他的精神支柱。游玩中遇到不悅之事，他會(huì)跑到父母身邊訴說(shuō)；吵架中吃了虧，他會(huì)偎依在父母身旁，請(qǐng)求支持和保護(hù)，評(píng)價(jià)一部電影，父母說(shuō)“好”，他才說(shuō)“好”。這就是說(shuō)，人在兒時(shí)的獨(dú)立性、自主性是相當(dāng)差的。兒童的這種心理特點(diǎn)，一般父母都能覺察到，因而也很樂意充當(dāng)兒女的監(jiān)護(hù)人和指導(dǎo)者。但是，如果子女已長(zhǎng)大成人，卻依然保持著孩提時(shí)代的這種依賴心理，那便是心理發(fā)展上的一種缺陷了。父母不應(yīng)該把兒女的依賴心理看成是對(duì)家長(zhǎng)的敬重心理。一個(gè)人從出生到長(zhǎng)大成人，要經(jīng)歷兩次“斷乳”，一次是生理意義上的“斷乳”，大約發(fā)生在一周歲的時(shí)候一次是心理意義上的“斷乳”(所謂心理意義上的斷乳，是指脫離父母的監(jiān)護(hù)，在心理上有了強(qiáng)烈的自主感)，它大約發(fā)生在15～18歲或稍后一些時(shí)間。生理的“斷乳”是人人知曉的，到時(shí)候當(dāng)斷必?cái)啵粩嗑统蔀槔圪?。心理的“斷乳”容易被父母所忽視，因?yàn)檫@種“斷乳”不象嬰兒斷乳那樣，有比較確定的時(shí)間和形式。但是，青年的心理“斷乳”現(xiàn)象是確實(shí)存在的。

你們的兒子正好18歲，他的表現(xiàn)大概也不免帶有青年心理“斷乳”期的特點(diǎn)吧。處于心理“斷乳”期的青年，往往具有兩個(gè)顯著的心理特點(diǎn)；一是要求獨(dú)立、要求自主、要求把他們看成大人的傾向；二是心理上既具有閉鎖性的一面，又有選擇性地向外開放的一面。我們做父母的人，知道了兒女到一定年齡必有這些特點(diǎn)顯露出來(lái)，也就不必過(guò)于為此而煩惱。重要的是父母要因變而變，用合理的要求和正確的方法，幫助兒女安度心理“斷乳”期，使他們能蓬勃向上，健康成長(zhǎng)。

上面我提到父母要“因變而變”，是由于在生活中確有不少用不變的老眼光看子女、用不變的老方式待子女的父母。這樣做極易產(chǎn)生心理上的隔閡或所謂“代溝”。所以，我建議，我們這些有兒有女的人，不妨自我檢點(diǎn)一下，自己在對(duì)待年輕兒女方面，是否有需要調(diào)整的的思維習(xí)慣和行為方式。

我以為，為了防止發(fā)生雙親與子女的隔閡，從父母這方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)有三戒；

一戒包辦代替如上所述，人一進(jìn)入青年時(shí)期，就產(chǎn)生強(qiáng)烈的自主感，要求改變事事靠父母的依賴心理。而有些父母則對(duì)此不以為然，他們總覺得子女做的事看來(lái)“不順眼”，因此，事事自己動(dòng)手，兒女洗過(guò)的衣服得重洗，兒女做過(guò)的菜肴要加工……如此等等。這樣做，就強(qiáng)化了兒女的依賴心理，人為地延緩了青年心理上的“斷乳”期。而一旦子女意識(shí)到自己的自主感在這樣的“關(guān)懷”中受挫時(shí)，他們是會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生不滿情緒的。

二戒強(qiáng)迫命令兒女要求自主，父母卻要求言聽計(jì)從?！安宦犜挕?，父母惱火，聽了話，自己心理痛苦。這是一些青年的真實(shí)體驗(yàn)。有位家長(zhǎng)，出于對(duì)兒女的愛，用落實(shí)政策中補(bǔ)發(fā)的工資，給兒子買了大量的衣物，“從里到外，從上到下，都作了精心的安排”。兒子認(rèn)為靠父母的恩賜是不光彩的，因此依然穿過(guò)去的衣服。這使父母很惱怒，說(shuō)不穿就逐出家門。這個(gè)青年在這種帶有強(qiáng)迫意味的愛中，痛苦得走投無(wú)路。

三戒惡言相對(duì)俗話說(shuō)“兒是娘的心頭肉”。但有些家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，“兒女變大，嘴里無(wú)話”，什么事也不主動(dòng)向家里說(shuō)起，使家長(zhǎng)心生疑竇，于是詢問(wèn)變成盤問(wèn)，以致爭(zhēng)吵起來(lái)。父母怒不可遏時(shí)，可以把“心頭肉”罵成“當(dāng)作沒有你這個(gè)兒子，當(dāng)作你死了”，這種辱罵，是非常損傷青年的自尊心的。而一旦自尊心受辱，修復(fù)是極為困難的。其實(shí)，當(dāng)父母的如果掌握了青年心理的閉鎖性的特點(diǎn)的話，他們是能夠恰當(dāng)?shù)貙?duì)待子女的。青年固然有心理閉鎖的一面，但也有強(qiáng)烈地渴求別人理解自己的一面，只是究竟向誰(shuí)表露心跡是有所選擇的。父母可以通過(guò)子女的友伴了解子女的心理，然后以平等的、與人為善的態(tài)度與之交談，關(guān)心其需要、愿望，創(chuàng)造條件滿足其正當(dāng)?shù)囊蟆＿@樣，兩代人的情感還是可以溝通的。

總之，當(dāng)父母的很愛子女，但是，子女的心理特點(diǎn)是隨著年齡的增長(zhǎng)而變化的，我們的愛必須與這種變化著的心理特點(diǎn)相適應(yīng)。我們要愛子女，但要防止在愛護(hù)關(guān)心中損害了他們的自主感和自尊心。

以上這些是從父母的角度談。至于進(jìn)入青年期的子女，他們本身當(dāng)然也有許多需要注意的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題，以后有機(jī)會(huì)再談。