唐振南 高菊村
1917年夏,青年毛澤東在肖子升《一切入一》的自學(xué)筆記上寫(xiě)了一個(gè)“序言”,比較系統(tǒng)地?cái)⑹隽怂闹螌W(xué)方法。
肖子升是毛澤東在湖南第一師范的同學(xué)。肖在一師畢業(yè)后,先后在長(zhǎng)沙修業(yè)學(xué)校和第一師范附小任教。此時(shí),他們之間友誼甚篤,雖相距咫尺,還常常用書(shū)信闡述已見(jiàn),相互切磋。
《一切入一》是一個(gè)哲學(xué)上的問(wèn)題,說(shuō)明一般與個(gè)別、整體與部分的關(guān)系。肖子升把中國(guó)哲學(xué)史上有關(guān)這個(gè)方面的論述,摘錄在一本筆記里,并冠以《一切入一》的書(shū)名,請(qǐng)至友毛澤東撰寫(xiě)序言。這個(gè)“序言”僅五百多字,可是論述的學(xué)習(xí)方法全面、中肯,思想內(nèi)容豐富、鮮明。
“序言”開(kāi)宗明義說(shuō):“吾生也有涯,而智也無(wú)涯?!敝R(shí)似海洋,無(wú)邊無(wú)際,而人們的生命則是有限的,要在有限的生命里,學(xué)習(xí)無(wú)限的知識(shí),必須講究方法。做學(xué)問(wèn)當(dāng)然自有規(guī)律可循,有方法可取。緊接著,毛澤東回顧自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了如下幾點(diǎn)。
一、持之以恒,日積月累。他說(shuō)淵博的知識(shí)“非旦暮所能成。必也,有恒矣?!北热缱呗?,千里之遙,并不可怕,可怕的是“將適千里及問(wèn)門(mén)而復(fù),雖矻矻決不可及”,快要到達(dá)目的地,要進(jìn)大門(mén)了而停止前進(jìn),盡管你付出了艱苦的努力,也是枉然。學(xué)習(xí)也然,“今日記一事,明日悟一理,積久而成學(xué)”,一定會(huì)收到“臺(tái)積而高,學(xué)積而博”的效果。
二、打好基礎(chǔ),循次漸進(jìn)。他生動(dòng)比喻道:“百丈之臺(tái),其始則一石耳,由是而二石焉,由是而三石、四石,以至于萬(wàn)石焉?!薄案咭韵禄橛衫w起”,高臺(tái)要靠牢實(shí)的基礎(chǔ),才會(huì)雄偉堅(jiān)固,大江要匯集千萬(wàn)條涓涓之水,才能奔騰怒吼。學(xué)問(wèn)也如是,必須學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí),循次漸進(jìn)?;A(chǔ)不牢,上不去;上去了也會(huì)垮下來(lái)。
三、正確處理博與精、通和專(zhuān)的關(guān)系。毛澤東一貫主張博覽群書(shū),但要有重點(diǎn),要精深。猶如蜜蜂采集百花,是為了釀蜜。讀書(shū)也是一樣?!氨忧街亩鵀橐慌_(tái),匯百家之說(shuō)而成一學(xué)”,博為了精,通為了專(zhuān),擴(kuò)大知識(shí)的視野,是為了精通一項(xiàng)專(zhuān)業(yè),日久必能獲得“取精用宏,根茂實(shí)盛”之收成。
四、掌握各門(mén)學(xué)科的特點(diǎn),及時(shí)分類(lèi)整理。他說(shuō),積累知識(shí)的要訣,就在善于掌握各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn),分類(lèi)整理,找出固有的規(guī)律來(lái)。毛澤東讀書(shū)時(shí),不僅眼勤手勤,手不釋卷,摘錄了好幾網(wǎng)籃的學(xué)習(xí)筆記,而且善于分析、歸納。東山學(xué)校的同學(xué)譚世英,湖南第一師范的學(xué)友羅學(xué)瓚,經(jīng)常借閱他的學(xué)習(xí)筆記作為范本參考。
五、獨(dú)立思考是毛澤東學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)?!靶蜓浴闭f(shuō):“摯其瑰寶而絕其淄磷”,就是這種獨(dú)立思考,分析批判,去其糟粕,取其精華的學(xué)習(xí)方法的高度概括。他在讀一本約十萬(wàn)字的《倫理學(xué)原理》時(shí),寫(xiě)了一萬(wàn)兩千字的批語(yǔ),闡發(fā)自己對(duì)人生觀(guān)、歷史觀(guān)、宇宙觀(guān)的見(jiàn)解,處處充滿(mǎn)著追求真理和改造社會(huì)的精神。
六、注重調(diào)查研究,把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。毛澤東在學(xué)生時(shí)代就立志拯救中華,他如饑似渴地學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),苦讀“有字之書(shū)”,還手拿雨傘,腳踏草鞋,走向農(nóng)村,以求“周知社會(huì)”;創(chuàng)辦工人夜校,聯(lián)系工人群眾,了解工界情況,學(xué)習(xí)“無(wú)字之書(shū)”。他認(rèn)為“閉門(mén)求學(xué),其學(xué)無(wú)用”,必須把“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”結(jié)合起來(lái),“從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之”。這樣,定能獲得廣博的知識(shí),尋得改造社會(huì)的方策。毛澤東正是通過(guò)這條艱難曲折的道路,經(jīng)過(guò)多年的摸索,終于找到了“改造中國(guó)與世界”的真理——馬克思列寧主義。
(上海市盛志相推薦,摘自《黨的生活》1983年第6期)