物質(zhì)利益原則和貨幣利益原則

余心言

物質(zhì)利益原則是列寧提出來的、在社會主義時期必須實行的一項重要原則。

然而，在我們過去多年的實踐中，幾乎把它當(dāng)作了修正主義的同義語。大家都言不及利，特別是諱言勞動者個人的物質(zhì)利益。其結(jié)果呢，這是大家知道的，挫傷了勞動者的社會主義勞動積極性，也就限制了社會主義社會前進的步伐。

這個問題本來很明白：如果不是為了勞動人民實實在在的、看得見、摸得著的利益，我們何必要干革命，何必要拋頭顱、灑熱血，付出那么大的代價！

勞動者的利益，既包括個人的利益，眼前的利益，也包括集體的、階級的、整個國家的利益，以及長遠的利益。個人的利益有賴于整體的利益；沒有長遠的利益，眼前的利益就會失去保障。但是，人們又往往只能通過切身的、眼前的利益，才能夠理解整體的、長遠的利益。因此，列寧說：“必須把國民經(jīng)濟的一切大部門建立在個人利益的關(guān)心上面。”關(guān)心自己的物質(zhì)利益，同時也就要操心如何提高自己勞動的數(shù)量和質(zhì)量，努力為社會提供更多更好的勞動成果。這樣，人們就可以從切身的經(jīng)驗出發(fā)，一步一步向著更高的目標(biāo)前進。在經(jīng)濟體制改革過程中，凡是這樣做了的，都收到了巨大的成效，這是有目共睹的。

所謂物質(zhì)利益，最終自然要體現(xiàn)在可供人們消費的物質(zhì)產(chǎn)品上?？墒牵镔|(zhì)產(chǎn)品以及人們需要的無限多樣，使得直接按勞動的數(shù)量和質(zhì)量來交換需要的產(chǎn)品成為目前不可能實現(xiàn)的事。列寧曾經(jīng)設(shè)想過發(fā)行勞動券，憑券領(lǐng)取等量勞動的產(chǎn)品，但是沒有能夠行得通。實踐證明：在商品生產(chǎn)的條件下，就必須要有一種體現(xiàn)“一般等價物”職能的貨幣，流通、交換才能進行，從而生產(chǎn)和消費也才能實現(xiàn)。

于是，在一個生產(chǎn)單位，對于一般的勞動者來說，物質(zhì)利益的多少，往往就表現(xiàn)為所得的貨幣數(shù)量的多少。這是很自然的。手里貨幣多，就可以換取更多的自己需要的物質(zhì)或者服務(wù)。但是，如果因此認(rèn)為物質(zhì)利益原則就等于貨幣利益原則，那就完全錯了。

貨幣本身，既不能吃，又不能穿，它的用處全在于能夠換得某種物質(zhì)產(chǎn)品。因此，歸根到底，整個社會成員的物質(zhì)利益，還是要依賴于整個社會能生產(chǎn)多少可供消費的物質(zhì)產(chǎn)品。生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品多了，大家的物質(zhì)利益才能得到保證。產(chǎn)品還是那么多，或者只增加了一點點，雖然每人手里的票子增加了很多，也還是沒有用。其結(jié)果，一種可能是一部分票子不可能換到需要的產(chǎn)品，成為無用的閑置物；另一種可能就是迫使物價上漲，要用更多的票子才能換到原來那么多的產(chǎn)品。這樣的貨幣多，又有什么意義呢？所以，從宏觀的范圍考慮，要實現(xiàn)物質(zhì)利益的原則，就必須致力于發(fā)展社會生產(chǎn)力，為社會提供更豐富的物質(zhì)產(chǎn)品；還要注意保持貨幣流通量和可供商品量之間的一定比例關(guān)系；要把一部分平均分配的產(chǎn)品變成可以出售的商品，使勞動好，得到報酬多的人的報酬能夠得到實現(xiàn)。

宏觀的范圍應(yīng)當(dāng)這樣考慮問題，微觀的范圍是否就不必這樣考慮問題呢？譬如供電線路，各分支電路用電的總量，固然不可能超過總電路的電流量，超過了就會電壓不穩(wěn)，電燈不明，甚至?xí)鍪鹿?。但是，分支電路的用戶往往并不考慮這些。他們只看到和總電路接通自己就有電可用這一面。要控制也只能由宏觀方面來控制。這樣的比喻，用到社會生產(chǎn)上就不一定恰當(dāng)。因為，在電路的兩端，一方是用戶，另一方是供電者，雙方的地位截然分明。而在社會主義社會的生產(chǎn)過程中，勞動者既是物質(zhì)利益的獲得者，又是物質(zhì)利益的生產(chǎn)者，是一身而二任的。要使得勞動者的物質(zhì)利益真正有保證，第一個控制的環(huán)節(jié)就應(yīng)當(dāng)在第一線的生產(chǎn)單位中。辦法就是真正實行按勞分配的原則。這里所說的勞，就是為人民服務(wù)的勞，是真正產(chǎn)生了社會效益的勞，是為增加社會總產(chǎn)品作出了貢獻的勞。如果只對這樣的勞，付給作了必要的扣除之后的報酬，那么，這種物質(zhì)利益就是真正有保證的。真正的富民政策，關(guān)鍵就在于能使勞動者提高自己的勞動效率，從而為社會作出更多的貢獻。舍此之外，如果還要求什么“照顧”，甚或想出種種花點子，以為只要為本單位的人員多發(fā)票子就叫貫徹了物質(zhì)利益原則，其結(jié)果只能是對全體勞動者也包括本單位的勞動者在內(nèi)的利益的損害。