蘇晨
1
我們眼前閃爍著燦爛的遠(yuǎn)景,躋身于改革的潮流。這時(shí)代的激流毫不容情,管你愿意不愿意,都得卷進(jìn)這變革的生活激流里,流向前,流向前……
頭腦里有一種閃光的目的鼓舞著,較易于成為一名加速度劃水向前的強(qiáng)者。無意志地隨波逐流,較易被推向岸邊擱滯下來;而一擱滯下來,就免不了客觀上成為整個(gè)兒潮流的阻礙。
但是,這潮流不可阻擋!
愿我們都在這個(gè)偉大歷史潮流里做加速度劃水向前的強(qiáng)者吧,這樣的人越多,越能推動(dòng)整個(gè)潮流更波瀾壯闊。
2
我們的社會(huì)主義祖國,正百倍努力奮發(fā)圖強(qiáng)。生活在這樣一個(gè)國度里的年輕一代,誰還可以連兩千多年前的一位老者孔丘都不如!
孔夫子站在高高的河岸上,望著那滾滾而去的巨流,感慨系之:逝者如斯夫,不舍晝夜!
古希臘唯物主義哲學(xué)家、辯證法奠基人之一赫拉克利特說得更明白,他認(rèn)為世界和歷史總是:一切在流,一切在變!
他還說:我們不可能兩次進(jìn)入同一河流。這是因?yàn)槟愕诙芜M(jìn)入這條河流時(shí),那親及你肌膚的水流,已不是原來的同一水流。
既然世界和歷史的本質(zhì)如此,那就讓我們從世界觀這個(gè)根本上,緊緊跟住銳意進(jìn)取、改革向前這個(gè)順天應(yīng)時(shí)的潮流吧!
3
不朽的德國詩人和思想家歌德,有這樣四句謎一般的小詩:
無所謂內(nèi),無所謂外,
因?yàn)?,?nèi)就是外,外就是內(nèi)。
不要遲疑,
抓住這個(gè)神圣的公開的秘密。
這是說,世間事物沒有一成不變的。特別是當(dāng)今的改革潮流里,諸般事物都在無例外地經(jīng)受著巨大變革的考驗(yàn)。那就讓我們在思想方法論上更多一些辯證唯物主義的眼光吧。
恩格斯在他的《自然辯證法》一書中,列舉了許多有趣的事例。如:薄薄的玻璃片,本來是極透明的,可是你一片一片地重合到一定厚度,它就不透明了。
黑乎乎的煤塊兒,本來一點(diǎn)兒也不透明??墒悄闱谐梢欢ū《鹊谋∑?,它就是透明的了。
那么,是不是從薄到厚就一定趨于不透明,從厚到薄就一定趨于透明?也不盡然。如我的家鄉(xiāng)東北,“關(guān)東州三大怪”里有“窗戶紙糊在外”一怪。這糊窗的高麗紙,就是浸過油增厚了,透明度可又更好了。
恩格斯還談到福建廈門劉五店的文昌魚。這種舉世聞名的小魚兒,你說它是脊椎動(dòng)物,它實(shí)際上還沒有脊椎,你說它不是脊椎動(dòng)物,它可又有一條其他脊椎動(dòng)物所沒有的脊索!
這又是說,既然世間萬物都是相對(duì)的,那么,我們又有什么不可以按照馬克思主義的根本原則,放膽來一次盡可能廣闊些的合理變革?
4
改革,需要有巨大的勇氣。那就讓我們把心一橫,從多少年來折磨得我們極慘的一項(xiàng)思想禁錮中解放出來吧!
一八四四年,恩格斯與馬克思合著了《神圣家族》一書。書中有一處寫道:偉人們之所以偉大,只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑?。站起來吧?/p>
想來具有這種觀念,這種氣概,對(duì)于我們在改革的潮流里,面對(duì)種種需要繼續(xù)進(jìn)行合理的、必要的新的變革的事物,也必是很有好處的。
(題圖:王玉群)