新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)和青年工作的思考

陳啟豪　陳小亞　梁宏英

處在“信息時(shí)代”大門口的世界各國正紛紛調(diào)整自己的姿態(tài)和結(jié)構(gòu)，以迎接新技術(shù)革命的到來。二億五千萬中國青年，面對(duì)新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，如何認(rèn)識(shí)，如何思考？如何對(duì)策，如何行動(dòng)？

一場(chǎng)沒有硝煙的全球性經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)

當(dāng)代世界各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是在相互間的生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的，打的是一場(chǎng)沒有硝煙的全球性的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)。在生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)的后面是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，科學(xué)技術(shù)的后面是文化教育的競(jìng)爭(zhēng)，文化教育的后面是人的智力的競(jìng)爭(zhēng)。而最終隱藏著的是人的素質(zhì)的全面競(jìng)爭(zhēng)。

歐洲的科學(xué)家數(shù)目，每隔15年翻一番，而美國則是每隔10年翻一番。西方發(fā)達(dá)國家中，早就展開了一場(chǎng)爭(zhēng)奪人才，開發(fā)智力的無形戰(zhàn)爭(zhēng)。

當(dāng)然，人的素質(zhì)的全面提高，不僅僅限于智力，還有體格、觀念等其它方面。日本企業(yè)面對(duì)強(qiáng)大的美國、西歐諸國的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，能夠后來居上，靠的就是全面提高職工的素質(zhì)。，

在新技術(shù)革命所預(yù)示的未來世界中，國土的大小，資源的多少，地理位置的優(yōu)劣將不再是競(jìng)爭(zhēng)勝敗的主要因素，而人口質(zhì)量的高低，民族素質(zhì)的優(yōu)劣，智力開發(fā)的快慢則將起決定的作用。被二次大戰(zhàn)拖得經(jīng)濟(jì)近乎崩潰的，領(lǐng)土狹小、資源貧乏的島國—日本，在短短的二十五年中重新崛起，成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國的事實(shí)已證明了這一點(diǎn)。

從我國國情出發(fā)，要把戰(zhàn)略眼光放在提高青年一代的素質(zhì)上。青年占全國人口的四分之一，在農(nóng)村占半數(shù)以上，在全民和集體企業(yè)中占60％。提高青年一代的素質(zhì)是關(guān)系著民族興衰、國家興亡的根本大計(jì)。

與發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展還保持著一個(gè)數(shù)量級(jí)和時(shí)間差的中國，為著不久將來的起飛和迅速進(jìn)入信息時(shí)代，必須提前作好準(zhǔn)備，首先把目光放在青年人的智力開發(fā)和素質(zhì)的培養(yǎng)上。

在我們?yōu)樽鎳奈磥砻枥L四個(gè)現(xiàn)代化的物質(zhì)外廓時(shí)，切不可忘記同時(shí)為其塑造具備現(xiàn)代化頭腦和全球性戰(zhàn)略眼光的社會(huì)主義新人的精神內(nèi)核。我們不能僅從技術(shù)角度和物質(zhì)形式上來認(rèn)識(shí)和解釋“新技術(shù)革命”，而要意識(shí)到培養(yǎng)一代能夠迎接未來社會(huì)挑戰(zhàn)的社會(huì)主義新人的重要意義。提高二億五千萬中國青年的素質(zhì)這項(xiàng)異常艱巨的工作必須從現(xiàn)在就緊急起動(dòng)，這是迎接世界新技術(shù)革命的需要。

要求青年工作進(jìn)行全方位性的改革

在社會(huì)主義條件下成長起來的我國青年，其集體觀念，刻苦耐勞的品格、和諧友愛精神是舉世贊頌的。我國青年所繼承的中華民族歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)和奮發(fā)自強(qiáng)精神無疑是優(yōu)勢(shì)所在。但必須承認(rèn)，無論在方法觀念，知識(shí)水平，身體素質(zhì)諸方面，我國青年還存在著相當(dāng)嚴(yán)重的與新技術(shù)革命挑戰(zhàn)不相話應(yīng)的弱點(diǎn)，這是因?yàn)閹浊攴饨ㄎ幕瘋鹘y(tǒng)中的精神糟粕還在侵害著青年；目前條件下我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育結(jié)構(gòu)中尚待改革的不合理因素也在制約、影響著青年。中庸的思想、保守的傾向，農(nóng)業(yè)社會(huì)慢節(jié)奏造成時(shí)間和效率觀念，以及依賴性的傳統(tǒng)生活模式帶來的自立能力、獨(dú)創(chuàng)精神的缺乏等等，就是典型的反映。

二億多文盲和半文盲同我國龐大的人口一樣在世界上是驚人的。我們正被人口眾多，尤其是文盲眾多壓得喘不上氣來。加之科盲，法盲，計(jì)算機(jī)盲，問題就更加嚴(yán)重。這同人類文明發(fā)展進(jìn)程是很不相稱的。

日本青年身長體重等身體素質(zhì)各項(xiàng)指標(biāo)的增長，大大超過了我國青年。矮日本已成為亞洲的高個(gè)子。現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展要求人的體質(zhì)更強(qiáng)健，動(dòng)作更敏捷，能適應(yīng)長時(shí)間高度集中和緊張的腦力和體力勞動(dòng)。我國青年在這方面的差距也是不容忽視的。

冷靜而正確地估計(jì)我國青年的現(xiàn)狀，正是起步的良好開端和我國青年工作改革的必要準(zhǔn)備。

現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)生活，在新技術(shù)革命的推動(dòng)下，正在向高速度、高質(zhì)量、高效率、高效益方面發(fā)展。緊緊圍繞著經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益而開展的新時(shí)代的人類活動(dòng)，盡快縮短我國青年一代與世界發(fā)展提出的新要求之間的距離，迅速趕上時(shí)代發(fā)展的潮流，全面提高我國青年一代的素質(zhì)，應(yīng)成為我國青年工作改革的出發(fā)點(diǎn)。

要從“傳統(tǒng)的人”轉(zhuǎn)變到“現(xiàn)代的人”決非易事。美國莫克爾斯教授去年來華訪問時(shí)提出，現(xiàn)代人應(yīng)具有至少十二種以上的特征。樂于接受新的思想，新的行動(dòng)方式，適應(yīng)社會(huì)的各種改革和變化，能理解不同意見，頭腦開放，容得下反對(duì)意見，并認(rèn)真考慮和尊重來自各方面的不同意見；不囿于成見，不因循守舊，敢于向陳舊的東西挑戰(zhàn)；守時(shí)，惜時(shí)，講究辦事效率；樂于讓后代根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，選擇離開習(xí)俗所尊重的職業(yè)，不橫加干涉?，F(xiàn)代人還應(yīng)該越來越互相尊重，互相依賴等等。西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者對(duì)現(xiàn)代人的理解與我們的理解當(dāng)然有本質(zhì)的不同。但是有一點(diǎn)是可以比較的，那就是，我們?cè)炀偷默F(xiàn)代人，比他們理解的現(xiàn)代人要更適應(yīng)新技術(shù)革命帶來的嶄新環(huán)境，而不是相反。

既然，新技術(shù)革命將影響人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、政治和思想文化觀念諸方面的變化，那么，為了迎接世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，我國青年工作的改革就必須也只有在緊密聯(lián)系我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治，文化觀念的全面改革中才能實(shí)現(xiàn)。青年工作的改革與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革理應(yīng)是同步進(jìn)行。

為了造就現(xiàn)代化素質(zhì)的新人，青年工作的改革首先應(yīng)指向經(jīng)濟(jì)生活，指向生產(chǎn)第一線。例如，團(tuán)組織開展的五小發(fā)明活動(dòng)在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)下，有了深刻的意義，應(yīng)給予更高的重視并積極為之開辟通向新技術(shù)革命的新路子。正在廣泛興起的常設(shè)性的青年科技情報(bào)機(jī)構(gòu)和發(fā)明創(chuàng)造協(xié)會(huì)等具有強(qiáng)大生命力，它對(duì)于加強(qiáng)青年創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)的指導(dǎo)，組織橫向聯(lián)系，主動(dòng)取得整個(gè)科技界的支持，推動(dòng)社會(huì)改革的進(jìn)程，有積極的社會(huì)意義。同時(shí)對(duì)造就一代具有現(xiàn)代化素質(zhì)的新人將有不可忽視的作用。

其次，青年工作的改革應(yīng)指向膏年骨干的有效培養(yǎng)。例如，培養(yǎng)青年干部的學(xué)校，不僅要傳授馬列主義，而且還應(yīng)傳授現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，以及科學(xué)學(xué)、未來學(xué)、管理科學(xué)等橫向綜合科學(xué)的新成果等。要努力培養(yǎng)出一批又一批有全球眼光和現(xiàn)代化頭腦的青年書記、青年企業(yè)家、青年社會(huì)活動(dòng)家、青年思想家、青年教育家等。大力表彰勇于改革，勇于創(chuàng)新的各類青年典型，同時(shí)積極探索快速造就上述人才的渠道和與之相適應(yīng)的教育體制等方面的改革。

其三，青年工作的改革應(yīng)指向推動(dòng)企業(yè)決策的科學(xué)化。智囊團(tuán)是先進(jìn)國家社會(huì)活動(dòng)中普遍存在的形式。如果我們的青年組織能在各行各業(yè)建立各種不同功能的智囊團(tuán)，吸收無論在任何單位都會(huì)出現(xiàn)的青年群眾中的先進(jìn)分子，“機(jī)靈鬼”、“小諸葛”、“小秀才”、“消息靈通人士”等來參加，這不僅能提高青年的社會(huì)責(zé)任感，挖掘青年的智力資源，而且對(duì)于推動(dòng)改革決策的科學(xué)化有不可低估的作用。

其四，青年工作的改革應(yīng)指向舊傳統(tǒng)觀念的改變。如果青年只能在保姆式、喂養(yǎng)式教育中成長起來，就不能培養(yǎng)有創(chuàng)造力的合格人才。我們要以一個(gè)日益開放的現(xiàn)代化世界的坐標(biāo)來看待我國青年工作的改革。要培養(yǎng)能迎接挑戰(zhàn)的新一代，就要促進(jìn)信息的流通，支持青年自己組織起來的各種形式的有益的社會(huì)交往。活動(dòng)形式要多樣化，鼓勵(lì)辯論，敢于發(fā)表自己的見解，以培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造精神。要注重西方文化的比較閱讀，比較研究。有比較才有鑒別，有創(chuàng)見才能前進(jìn)。在不危害社會(huì)總體利益的前提下，可以允許青年人別出心裁，冒尖出頭，去探索一些前人未做過的事業(yè)。我國青年的人生觀、價(jià)值觀、時(shí)空觀、社會(huì)觀等，如果能有符合時(shí)代潮流的新發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)善于集東西方文明之精華于一身，走出一條全新的路來。

可以預(yù)見，開發(fā)青年創(chuàng)造力活動(dòng)本身，必然創(chuàng)造出前所未有的面向時(shí)代方向的具有更大創(chuàng)造力的青年工作形式。（題圖：李槐惠）