從大新安嶺歸來(lái)

王后為

初讀喬雪竹的小說(shuō)《北國(guó)紅豆也相思》，我就被深深地吸引住了。深山老林濃郁的地方風(fēng)情，主人公心靈歷程的奇崛變化，作品透射出來(lái)的思想和美學(xué)魅力，激起我心中的熱潮。這時(shí)，一種神圣、莊嚴(yán)、顫栗的感覺(jué)來(lái)到了。每當(dāng)我決心把一部作品搬上銀幕時(shí)，都經(jīng)臨并沉浸在這種心境中。

我們來(lái)到了大興安嶺的腹地。大自然無(wú)私地展現(xiàn)了她迷人的隱秘和壯美的情懷，使我們每每有所發(fā)現(xiàn)而欣喜若狂。然而，它又是嚴(yán)峻的。夏季林區(qū)道路泥濘，從早到晚蚊蚋成群，驅(qū)蚊劑、防蚊帽都不解決問(wèn)題。有時(shí)演員臉上被叮個(gè)皰，拍攝就無(wú)法進(jìn)行下去。冬天，零下四十多度的嚴(yán)寒，人自不必說(shuō)，攝影機(jī)都凍得不轉(zhuǎn)了，只好借助炭爐烘烤。就這樣，從盛夏到嚴(yán)冬，攝制組克服了重重困難，拍下了建國(guó)以來(lái)從未在故事片中表現(xiàn)過(guò)的大興安嶺的山林、溪流、草灘、雪原、小鎮(zhèn)和鮮卑族發(fā)祥地的古老山洞，以及在這個(gè)瑰麗壯闊的背景下演繹著的主人公的命運(yùn)……

女主人公魯雪枝由故鄉(xiāng)投奔到大興安嶺姐姐家，中學(xué)畢業(yè)后成了林業(yè)工人。在勞動(dòng)中，她與伐木工人房根柱相愛(ài)了，但她姐夫卻硬要她嫁給一個(gè)有些權(quán)勢(shì)的干部。惡勢(shì)力的威壓沒(méi)有使雪枝屈服，但未婚夫的怯懦卻使她寒心，以至去投河自盡。團(tuán)支書(shū)江有林救起了她，并啟迪她正視人生。江有林挺身而出為他們打官司。斗爭(zhēng)終于勝利了，幸福的生活即將開(kāi)始，但結(jié)婚前夕，雪枝卻清楚地感到了自己與根柱在思想感情上的距離，一種無(wú)法擺脫的失望的感覺(jué)使她痛苦。囿于傳統(tǒng)的道德觀念，她決心以身相許，來(lái)結(jié)束內(nèi)心的矛盾。但根柱不愿把喜酒變成苦酒，他向江有林訴說(shuō)了自己的苦悶，江有林鼓勵(lì)他，要不斷地凈化、造就自己，“為了她把自己變得更美好”。

這是個(gè)愛(ài)情的故事，表現(xiàn)雪枝對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著追求，對(duì)邪惡勢(shì)力寧死不屈，對(duì)實(shí)現(xiàn)理想義無(wú)反顧的奮斗精神。但這又不僅僅是個(gè)愛(ài)情的故事。魯雪枝的愛(ài)沒(méi)有止步于男女之間的情愛(ài)，而要更深刻、博大得多。

她是自然之子，對(duì)山林懷著深深的眷戀。一踏進(jìn)原始森林，她的心就被震懾了，象游子找到了歸宿，從心底呼喚著：“你們可等了我不少時(shí)候了！”此后，她的歡樂(lè)，她的痛苦，她的思念無(wú)不牽系于森林。山林、大地是她生命寄托的所在。

她熱愛(ài)勞動(dòng)，做飯、鑿冰、燒地火龍……，這些最粗笨的活，她干著也有無(wú)窮樂(lè)趣。危險(xiǎn)、艱苦的勞動(dòng)，使她感到豪邁，感受到了人的力量。

她并不滿(mǎn)足于獲得小家庭的幸福，她把對(duì)愛(ài)情的追求與對(duì)人生真諦的思索聯(lián)系在一起。她不愿象根柱娘那樣“守著根柱，守著他爹的墳，守著幾畦園子幾間房”過(guò)一輩子；不愿象根柱那樣憋屈地與姐夫求和。根柱母子對(duì)她的愛(ài)是真摯的、溫馨的，但天地畢竟是太狹隘了，不足以慰籍她的心。曾經(jīng)滄海難為水，她絕不會(huì)再踩著先人陳舊的足跡去做舊式的家庭婦女。江有林在鮮卑族發(fā)祥的古洞穴中對(duì)她講述的人類(lèi)前行的歷史；她自己在斗爭(zhēng)途程中拼搏而進(jìn)濺出的火花照亮了她的人生，她認(rèn)識(shí)到了自己的使命：“人是最值得自豪的，活著就應(yīng)當(dāng)一搏！”江有林為了她和根柱，“為了林子里的青年?duì)幰环葑杂?，?zhēng)一份幸?！?，面對(duì)死亡的威脅所表現(xiàn)出的凜然正氣，震撼了她的心靈，使她對(duì)生活的認(rèn)識(shí)升華了，她找到了苦苦思索的“人究竟是什么玩意兒，活著到底是怎么回事”這個(gè)哲學(xué)命題最樸素的答案。

根柱對(duì)她恩重如山。正是因?yàn)樗龑?duì)根柱的愛(ài)，也因?yàn)楦能浫酰?jīng)為他死過(guò)。斗爭(zhēng)勝利了，他們可以在一起生活了。但是這難道就是她向往的幸福和生活的歸宿嗎？雪枝陷入了極度的痛苦和矛盾之中，這矛盾，源自舊傳統(tǒng)道德觀念的束縛，也是她對(duì)新的、更博大、更莊嚴(yán)的人生探索的繼續(xù)。

根柱畢竟是善良的，新時(shí)代的觀念對(duì)他不會(huì)沒(méi)有影響，他終于從疑惑、痛苦中重新認(rèn)識(shí)了自己：自己“什么時(shí)候變得更好，什么時(shí)候再跟她結(jié)婚?！被橐鰶Q不應(yīng)成為愛(ài)情的墳?zāi)?，?yīng)當(dāng)成為新的、更雋永的愛(ài)情生活的開(kāi)始。這，就是愛(ài)情新奇、高尚的活力！

人要在斗爭(zhēng)中不斷解放自己，凈化自己，造就自己，不斷奮發(fā)、進(jìn)取。這就是通過(guò)影片《北國(guó)紅豆》我想告訴觀眾朋友們的。影片結(jié)尾的轉(zhuǎn)折，我是很珍愛(ài)的。它在通常這類(lèi)故事畫(huà)句號(hào)的地方，添了個(gè)問(wèn)號(hào)；在以往這類(lèi)主人公止步的地方，安排了一個(gè)意味深長(zhǎng)的起點(diǎn)。正是這個(gè)波瀾給影片帶來(lái)了新意，深化了主題。

影片拍完了。劇中人告別了我們，從銀幕上走向觀眾中間。這些人物是我難忘的，但更使我難忘的是大興安嶺的山山水水和那些豪爽熱情的大興安嶺人。在林區(qū)的短暫生活，使我強(qiáng)烈地感受到人和大自然的關(guān)系仿佛更親近了。人時(shí)刻都在大自然的懷抱中，大自然又好象經(jīng)常成為人的思想、性格乃至情緒的外化和延伸。我覺(jué)得生活賦予我們的獨(dú)特感受，應(yīng)當(dāng)成為這部影片的重要特征。因此，我們把鏡頭對(duì)準(zhǔn)大興安嶺的山林，表現(xiàn)它的高大、挺拔、無(wú)際無(wú)涯；表現(xiàn)它夏日的蔥郁，深秋的繽紛，嚴(yán)冬的肅穆。我們拍下了雪原的嚴(yán)峻和遼闊，山洞的深遂和巨大，小鎮(zhèn)的泥濘和寂寥，森鐵站的繁忙和喧鬧。這里有鮮紅的牙格達(dá)，金色的草灘，迷人的河灣和澄澈的藍(lán)天。我感到這一切不僅是影片中人物活動(dòng)的瑰麗的背景，而且是我們要表現(xiàn)的生活中不可或缺的組成部分。

我愿以最誠(chéng)摯的熱忱，把它—傾注了我們的心血和激情的《北國(guó)紅豆》——獻(xiàn)給遙遠(yuǎn)的大興安嶺的朋友們，獻(xiàn)給親愛(ài)的觀眾，特別是正在人生之途上求索著的青年朋友們……