劉 烜
評(píng)論一個(gè)作家,一個(gè)一個(gè)地分析他的作品;評(píng)論一部戲劇,一個(gè)一個(gè)地分析人物,這是目前常見(jiàn)的方法。但是,我們還可以深入一步思索:當(dāng)人們考察物質(zhì)生產(chǎn)的時(shí)候,除了分析產(chǎn)品之外,都會(huì)注意整個(gè)工藝過(guò)程;文學(xué)創(chuàng)作也有自己的工藝過(guò)程,而且很復(fù)雜、很奇妙。將文學(xué)研究的視野,擴(kuò)大到作品的創(chuàng)作過(guò)程中去,窺探作家的藝術(shù)意圖、觀察作家的藝術(shù)構(gòu)思,有助于研究工作從新的角度有所深入。文學(xué)創(chuàng)作是腦力勞動(dòng),它的工藝過(guò)程不可能全部地直接顯示出來(lái);但是,手稿卻是研究作家創(chuàng)作過(guò)程的最直接的材料。記得魯迅說(shuō)過(guò),如果你要認(rèn)真學(xué)習(xí)作家的藝術(shù)技巧,應(yīng)該讀他的手稿,揣摩他如何改文章。
最近,我有幸讀到郭沫若的歷史劇《屈原》手稿,又重新點(diǎn)燃起對(duì)它的由衷熱忱之情。這份手稿寫(xiě)在紅格的粗報(bào)紙印的稿紙上,共有一百二十七頁(yè),其中《寫(xiě)完<屈原>之后》一文有十頁(yè),廢稿共十一頁(yè),每頁(yè)可容四百四十字,上面印有:“國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部稿紙”??吹礁寮埳夏切┖婪拧⒘鲿车淖舟E,就可以判斷:這是疾筆奮書(shū)而成的。據(jù)郭沫若回憶說(shuō),因?yàn)閷?xiě)得太快、太用力,竟把鋼筆尖都觸斷了。這部名著只寫(xiě)了十天,從一九四二年一月二日到一月十一日,中間還有一些社交活動(dòng)。他說(shuō):“目前的《屈原》真可以說(shuō)是意外的收獲。各幕及各項(xiàng)情節(jié)差不多完全是在寫(xiě)作中逐漸涌出來(lái)的。不僅在寫(xiě)第一幕時(shí)還沒(méi)有第二幕,就是第一幕如何結(jié)束,都沒(méi)有完整的預(yù)念。實(shí)在也奇怪,自己的腦識(shí)就象水池開(kāi)了閘一樣,只是不斷地涌出,涌到了平靜為止?!雹龠@是因?yàn)闀r(shí)代斗爭(zhēng)的風(fēng)暴急迫地呼喊《屈原》的誕生。當(dāng)時(shí),正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)刻,中國(guó)人民面臨著民族危亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在作家所生活的環(huán)境里,忠和好的斗爭(zhēng),即堅(jiān)持抗戰(zhàn)和投降賣(mài)國(guó)的斗爭(zhēng),十分激烈。屈原的形象在作家的心里孕育了很久很久了。那時(shí)候,他又在實(shí)際生活中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到與屈原相似的情緒。
據(jù)記載,屈原從楚懷王做左徒到楚襄王時(shí)郢都陷落前后,經(jīng)歷了三十多年的斗爭(zhēng)生活。這部歷史劇通過(guò)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,集中寫(xiě)屈原一天的生活。前半部分主要寫(xiě)他受誣陷,以后寫(xiě)他的反抗。前三幕寫(xiě)得順暢,一氣呵成,勢(shì)如孤桐勁竹,直上無(wú)枝。作家寫(xiě)完第二幕后,“吃午飯時(shí)全劇結(jié)構(gòu)在腦中浮出,決寫(xiě)為四幕劇”??墒?,就在第二天,他卻推翻前議,決定“必須擴(kuò)展到五幕或六幕”。因?yàn)?,第四幕遇到了難關(guān)。就這個(gè)劇本的構(gòu)思和寫(xiě)作的全局來(lái)說(shuō),如何處理第四幕可以說(shuō)是一個(gè)關(guān)鍵。度其原因,前三幕線(xiàn)索單純,作家原想第四幕就可以結(jié)尾了。而實(shí)際動(dòng)筆時(shí),才感到屈原與南后針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng),尚未有力地展開(kāi);而在嬋娟的形象中又傾注了作家越來(lái)越濃烈的熱情,她的光輝遠(yuǎn)沒(méi)有充分放射出來(lái)。于是,必須擴(kuò)展成五幕史劇;第五幕還寫(xiě)了兩場(chǎng)。這樣的變動(dòng),有利于筆墨酣暢地表現(xiàn)人物,有利于深刻有力地揭示作品的主題。
塑造長(zhǎng)期孕育的屈原形象,也并非一帆風(fēng)順。作家曾在原稿上批注:“第四幕,寫(xiě)屈原出游與南后相遇,更展開(kāi)南后與嬋娟之斗爭(zhēng),但生了滯礙。創(chuàng)作以來(lái)第一次遇著難關(guān),因情調(diào)難為繼?!雹谶@里說(shuō)的“滯礙”的原因,——“情調(diào)難為繼”,指的是如何把握屈原的性格。屈原在經(jīng)受被誣陷的打擊之后,他的情緒怎么樣呢?第三幕寫(xiě)屈原被誣陷后對(duì)宋玉、子蘭說(shuō):“哼,真沒(méi)有想出,你會(huì)這樣的陷害我!可你陷害的不是我,是我們整個(gè)兒的中國(guó)呵!”“你們不要挨近我,我要爆炸!”可是,緊接著的第四幕最初的幕前介紹卻說(shuō):“屈原在堤上返復(fù)躑躅,此時(shí)心境已較平靜,但顏色憔悴,比午前判若兩人。返復(fù)低徊中,口中不斷吟詠,時(shí)而高時(shí)而低,時(shí)而中斷,或默默徘徊,或
沿著這樣的思路,作家對(duì)屈原的形象多次作了加工。比如,在宮廷上,南后突然誣陷他失禮,楚王聽(tīng)信讒言后竟然對(duì)屈原說(shuō):“你以后永遠(yuǎn)不準(zhǔn)到我宮廷里來(lái),永遠(yuǎn)不準(zhǔn)和我見(jiàn)面!”緊接著的對(duì)話(huà)是:
屈原:大王,那請(qǐng)你賜我死,我要以死來(lái)表示我的清白!
楚王:賜你死?哼,你有面孔值得去死!
屈原的話(huà),顯然是自我辯解的態(tài)度。一九四六年群益版《屈原》還保存了這樣的對(duì)話(huà)。以后,作家把屈原的話(huà)改成這樣:“大王,我可以不再到你的宮庭里來(lái),也可以不再和你見(jiàn)面。但你以前聽(tīng)信了我的話(huà)一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)。你要多替楚國(guó)的老百姓設(shè)想。……”
屈原被誣陷后,群眾相信不相信屈原呢?在那“世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒”的時(shí)代,孤獨(dú)的、不為世人理解的境遇,定然更增加了屈原的郁悶。歷史劇把屈原所處的時(shí)代的積極面大加發(fā)揮,使戲劇的色調(diào)更明朗。比如,當(dāng)靳尚當(dāng)眾宣布誣陷屈原淫亂宮廷,“緊緊地把我們的南后抱著”時(shí),群眾馬上嘩然,并且說(shuō):“我們不相信!——誰(shuí)也不相信!——你侮辱三閭大夫!……”這句話(huà)就是在以后修改時(shí)才加上去的。又比如,著力渲染了群眾為屈原招魂的場(chǎng)面。在原稿上,郭沫若寫(xiě)了如下說(shuō)明:第三幕的招魂,“初僅撮取《招魂》之大略。定稿加譯,幾譯出其全部”。對(duì)比這兩種不同的稿子,更能理解作家的匠心。嬋娟、釣者、漁父在河邊相遇的一場(chǎng)戲,是精心安排的。嬋娟聽(tīng)到流言,不明底細(xì);但她相信屈原,四處去找他。她在河邊見(jiàn)到了漁父。漁父對(duì)她說(shuō):“你的老師卻在替我們老百姓太息啦。他有兩句詩(shī)多好呵,‘長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。能夠?yàn)槲覀兝习傩账艿臑?zāi)難,太息而至于流眼淚的人,古往今來(lái)究竟有好幾個(gè)呢?”原稿上沒(méi)有這句話(huà)。這是作家修改時(shí)加上去的,以便畫(huà)龍點(diǎn)睛。但是,事實(shí)真相如何,仍然不清楚。劇本安排的一位釣者,實(shí)際上是宮廷里的樂(lè)師。南后誣陷屈原,他是目擊者。靳尚向群眾散布對(duì)屈原的誣陷,就多次叫喊:“沒(méi)有親眼看見(jiàn)的人恐怕是誰(shuí)也不肯相信”?,F(xiàn)在,這位樂(lè)師就以目擊者的身分,當(dāng)眾揭露南后策劃趁楚王剛進(jìn)門(mén)的時(shí)候,大喊“我發(fā)暈”,“便倒在三閭大夫的懷里去了”,一忽兒又翻臉大叫:“你太使我出乎意外!在這樣大庭廣眾當(dāng)中你敢對(duì)于我這樣的無(wú)禮!”南后的兇險(xiǎn)、毒辣,本來(lái)在場(chǎng)的人都看得一清二楚,可是無(wú)人敢揭發(fā)。這位釣者就在有力地揭穿了南后的陰謀之后,馬上被抓走了。在原稿上,劇本通過(guò)漁父與屈原的對(duì)話(huà),作了如下交代:
屈原:這個(gè)人到什么地方去了呢?
漁父:哼,可憐。他說(shuō)這話(huà)不久,便來(lái)了兩位衛(wèi)士把他抓去了。
屈原:怎么?把他抓走了?
漁父:大概是這濠水里面釣魚(yú)的,有好些恐怕并不一定在釣魚(yú),而是在釣人的吧。
屈原:唉,這世道真是暗無(wú)天日!
這幾句對(duì)話(huà)描繪楚懷王時(shí)代特務(wù)橫行,顯然凝聚著郭沫若在重慶對(duì)蔣介石特務(wù)統(tǒng)治的憤慨??墒?,以后作家又刪去了,原因正如他自己在手稿上批注的,“把當(dāng)時(shí)特務(wù)組織寫(xiě)得太現(xiàn)代化,為不切實(shí)際。”原來(lái),他“一面寫(xiě)作,一面感覺(jué)不安”。郭沫若主張歷史劇“容許虛構(gòu)”,但是,“寫(xiě)歷史劇在用語(yǔ)上要受到一層限制,太近代化的語(yǔ)言不能用?!雹葸@樣才有助于使作品具有歷史的真實(shí)感。
在創(chuàng)作過(guò)程中,蟬娟的形象越寫(xiě)越豐滿(mǎn),越改越美好,在戲里的分量越來(lái)越重。讀了手稿,感受深切。郭沫若1月8日決定寫(xiě)成四幕史劇時(shí),嬋娟的形象遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這樣豐滿(mǎn)。分析手稿,可以看出作家為加強(qiáng)嬋娟的形象,在創(chuàng)作過(guò)程中作了三方面的努力:一是在一月九日決定將史劇擴(kuò)展成“五幕或六幕”,以突出“南后與嬋娟之爭(zhēng)”;二是用《桔頌》作為嬋娟的祭文;三是對(duì)前幾幕嬋娟的戲又重新作了修改。
南后有一呼百諾的威勢(shì)。屈原被誣陷后,嬋娟挺身而出,敢于直面向南后作斗爭(zhēng)。她身上融鑄了作家的理想。如果光寫(xiě)這場(chǎng)斗爭(zhēng),也會(huì)使人感到突然,藝術(shù)上強(qiáng)烈有之而略欠波瀾。于是,作家選用劇本一開(kāi)頭強(qiáng)調(diào)的《桔頌》作為嬋娟的祭文,使整個(gè)劇的氣氛貫穿起來(lái)了。要是說(shuō)屈原的《雷電頌》是急驟的鼓點(diǎn);那末獻(xiàn)給嬋娟的《桔頌》猶如氣象萬(wàn)千的交響樂(lè)。它們交相和鳴,撼人靈魂。郭沫若于一月十日上午寫(xiě)成第四幕??墒?,“夜為第五幕復(fù)小生滯塞,只得早就寢。”這里的“滯塞”,主要是結(jié)尾。以后,作家將第五幕結(jié)尾處的稿子廢去,并作了批注:“此第五幕閉幕處之廢稿。初尚未用《桔頌》作祭文,睡了一夜之后,突然想到,始補(bǔ)入,故廢?!痹瓉?lái)的結(jié)尾是這樣的:“屈原:(手執(zhí)花環(huán)在空中招展)嬋娟,嬋娟,嬋娟呀!你已經(jīng)發(fā)了火,你已經(jīng)征服了黑暗,你是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的光明的存在呀!(將花環(huán)投于尸上。)”現(xiàn)在改用《桔頌》作祭文,使堅(jiān)貞的桔樹(shù)形象貫穿全劇,歌頌了嬋娟,也使全劇的結(jié)束給人余味無(wú)窮的藝術(shù)感受。
作家對(duì)第四幕結(jié)局的修改,也值得注意。最初的原稿是這樣的:
楚王:我們回城去吧。(指揮余人,自己先行向城門(mén)在動(dòng))瘋子實(shí)在太多了。
張儀:(一面在看)瘋子是四處都有的,不過(guò)我很佩服我們南后。他真是精明,矯健,自唐虞夏商以來(lái),后妃中是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的人物。封鎖瘋子的嘴是最好的辦法,把他們的嘴封鎖了,免得攪亂人心啦。
作家復(fù)看時(shí),對(duì)此感到不滿(mǎn)意。他加了如下批注:“這是第四幕閉幕處的廢稿,一時(shí)思索雜亂,想不出方法來(lái)閉幕,后經(jīng)改削?!毙薷暮蟮慕Y(jié)尾,寫(xiě)宋玉出場(chǎng)。此時(shí)他已背叛屈原,投靠南后;南后已呼喊他為“我的小臣”。這樣,在戲劇結(jié)構(gòu)上波瀾又起,搖曳多姿;又為緊接著的五幕一場(chǎng)宋玉“改著華麗之服裝”上場(chǎng)伏了一筆。宋玉的叛變,反襯嬋娟的堅(jiān)貞。從而為第五幕高潮的到來(lái)烘托了氣氛。
第一幕有關(guān)嬋娟的戲也有改動(dòng)。開(kāi)場(chǎng)時(shí),除屈原、宋玉外,“原擬先寫(xiě)子蘭入場(chǎng),后寫(xiě)上官大夫入場(chǎng),繼續(xù)先后更易?!边@就廢去了原來(lái)的稿子。群益版的歷史劇《屈原》還保持著上官大夫靳尚先出場(chǎng)的局面。以后,改由嬋娟向屈原轉(zhuǎn)達(dá)靳尚來(lái)過(guò)的消息。顯然是為了突出嬋娟。這一幕的結(jié)尾經(jīng)過(guò)大改。作家有說(shuō)明:“此乃第一幕閉幕時(shí)廢稿,初寫(xiě)成如此閉幕,后加改易?!备囊字暗母遄訉?xiě)子蘭追逐、糾纏嬋娟,結(jié)果這位跛腳公子摔了一交。他被扶起來(lái)后,又追嬋娟,這時(shí)宋玉上場(chǎng)了。
宋玉:公子子蘭!公子子蘭!
子蘭:(罷追,喘息不定)在這兒呀。
宋玉:先生已經(jīng)把衣服換好,在外邊等你啦。
子蘭:(向嬋娟,憤慨地)好嘛,這一次算我上了你一個(gè)小當(dāng)。(向宋玉走去)
宋玉:你們?cè)谶@兒干什么玩意兒呢?
子蘭:(仍在喘息)我們嗎?唉,我們?cè)谶@兒唉,我們?cè)谶@兒——捉迷藏啦。
嬋娟:(狂笑)呵,哈哈哈……。
這樣處理有一點(diǎn)喜劇意味,對(duì)跛腳公子子蘭不無(wú)諷刺之意;但是,也可能會(huì)將觀眾的注意力吸引到子蘭糾纏嬋娟的枝節(jié)問(wèn)題上去。初版大體上保持原稿的樣子,文字已有修改。現(xiàn)在的本子,原來(lái)的宋玉出場(chǎng)已改為屈原出場(chǎng),保持了原來(lái)的諷刺意味,嬋娟也寫(xiě)得深沉了一些。
一個(gè)戲是一個(gè)完整的藝術(shù)世界。各個(gè)藝術(shù)形象之間在劇情的紐帶上有錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系,同時(shí),它們之間又互相映襯。黑白越比越明,美丑相反相成。郭沫若說(shuō):“史劇的創(chuàng)作是注重在構(gòu)成而務(wù)求其完整,愈完整才愈算得是構(gòu)成?!雹捱@樣的見(jiàn)解在《屈原》的創(chuàng)作過(guò)程中也有真切體現(xiàn)?!鞍裆嗥D”的屈原,與賣(mài)國(guó)求榮的南后形成鮮明對(duì)照。嬋娟堅(jiān)貞不屈、視氣節(jié)重于生命,宋玉趨炎附勢(shì)、臨陣變節(jié),也是在對(duì)立和對(duì)比中表現(xiàn)得更為鮮明。這樣的安排是從戲劇的整個(gè)藝術(shù)構(gòu)思著眼的,同時(shí)也受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響,以此鞭笞投降、變節(jié)的反動(dòng)文人。所以,讀手稿可以看出,作家對(duì)宋玉的批判越改越激烈了。有的同志善意地提出了對(duì)宋玉這樣描寫(xiě)是否合乎歷史真實(shí)的問(wèn)題。郭沫若回答說(shuō):“我對(duì)他的看法有點(diǎn)不客氣,但似乎沒(méi)有嚴(yán)重的‘反歷史主義的程度。”⑦其實(shí),史劇是一種藝術(shù)創(chuàng)作,不是歷史事實(shí)的插圖。歷史劇中的人物在精神、氣質(zhì)上與作為原型的歷史人物的總的傾向應(yīng)該有某些相似處;但作家又經(jīng)過(guò)發(fā)揮、創(chuàng)造。如果以目前大家一般能接受的看法來(lái)表達(dá):歷史著作主要是邏輯思維的產(chǎn)物,戲劇創(chuàng)作主要是形象思維的產(chǎn)物,是經(jīng)過(guò)作家虛構(gòu)的。這樣,我們也可以進(jìn)一步說(shuō),作為歷史人物的屈原和作為史劇中的藝術(shù)形象的屈原之間,⑧當(dāng)然有著內(nèi)在的聯(lián)系,但是,我們不必把他們當(dāng)作同一個(gè)人。
①《我怎樣寫(xiě)五幕史劇<屈原>》,《沫若文集》第三卷。
②《我怎樣寫(xiě)五幕史劇<屈原>》,《沫若文集》第三卷。
③郭沫若:《屈原》手稿。以下引文凡未注出處者,均見(jiàn)于手稿。
④《我怎樣寫(xiě)五幕史劇<屈原>》,《沫若文集》第三卷。
⑤郭沫若:《關(guān)于歷史劇的一封信》,《戰(zhàn)地》一九八○年第五期。
⑥郭沫若:《歷史·史劇·現(xiàn)實(shí)》,《沫若文集》第十三卷第16頁(yè)。
⑦郭沫若:《給丁力同志的回信》,《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》一九八○年第二期。
⑧就在郭沫若的史劇中也不止一個(gè)屈原?!断胬邸分械那蜗螅c《屈原》中的屈原形象就有明顯差別,可加以對(duì)比的研究。