雷鋒精神與當代青年

二十年前，一個青年的名字從祖國的東北迅速傳遍全國，深入到了千家萬戶，更在一代年輕人心頭引起了海嘯般的反響。這個名字，就是雷鋒。

二十年前的這個月，《中國青年》發(fā)表了雷鋒同志的事跡。就在這一期上，毛澤東、周恩來、董必武等老前輩，為這本青年人的刊物題詞、題詩，號召向雷鋒同志學習。

二十年過去了。在這不平靜的二十年中，疾風暴雨沖刷過我們共和國的大廈，熊焰烈火燒灼過我們民族的肌體，一些東西被毀壞了，一些東西被遺忘了。但畢竟也另有一類，人民群眾珍愛地將她深埋在心底，不但沒有被洗劫一空，反而隨著時光的流逝愈益顯示出其價值。在春天到來的時候，她象萌發(fā)后的種子一樣，吐出嫩綠的芽，綻開芬芳的蕾，在春光里迎風怒放。雷鋒精神就屬于這一類。她是我們民族精神財富中的瑰寶。

雷鋒只是一名戰(zhàn)士，同我們大家中的任何一員那樣普通。然而就是這位年輕的戰(zhàn)士，受到了我國男女老幼的尊敬與懷念，成了億萬人民學習的榜樣。是因為他有驚人的建樹或者輝煌的功勛嗎？不。只是因為在雷鋒的身上，閃爍著助人為樂、先人后己、公而忘私的共產(chǎn)主義道德的光芒——“把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去?！比藗冄瞿健⒆非蟮?，正是這種“雷鋒精神”。

當年，民族要解放，人民要自由，所以舍身取義的仁人志士，成為青年們崇拜的英雄；解放后，國家要富強，經(jīng)濟要振興，所以嘔心瀝血的科學家、奮不顧身的勞動者成為青年們景仰的楷模。同樣，社會要進步，文明要提高，人民迫切要求建立和發(fā)展人與人之間的新型關系，要求提高我們?nèi)褡宓牡赖滤?。在這樣一個歷史性的要求面前，雷鋒以自己全心全意為人民服務的短暫而光輝的一生為全國人民所樹立的榜樣，在人與人之間關系中注入的暖流，對改善社會風氣起了巨大的推動作用。雷鋒精神，成為社會主義建設時期我國青年中高尚品德和良好風氣的代表和象征；學習雷鋒活動，成了當時的青年人培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德情操的重要實踐。雷鋒的名字，至今是我國青年的光榮和驕傲。雷鋒的形象在人們心里永遠不會泯滅，雷鋒精神也永遠不會過時。

當代青年，生活在結束了浩劫、平定了動亂這樣一個特定環(huán)境中，雷鋒精神對于我們具有更為重要的意義。十年內(nèi)亂，敗壞了我們的社會風氣，人與人的美好關系橫遭破壞，傷害了青年們的心靈，有些人逐漸失去了對社會、對他人的信任感和責任感。懷念五十年代和六十年代初的良好風氣，盼望雷鋒同志“回來”，成了廣大青年以及全體人民發(fā)自內(nèi)心的呼喚?，F(xiàn)在，社會環(huán)境已經(jīng)從整體上發(fā)生了根本的變化，但要造成良好的社會風氣，要建立起人與人之間的新型社會關系，還是一項艱巨的任務。人們所需要的東西，在一度失去了它之后，才更痛切地感覺到自己對它的需要。這個規(guī)律，從雷鋒精神與當代青年的關系上得到了生動的驗證。有的青年朋友問道：十年內(nèi)亂使我們走了彎路，現(xiàn)在是要重新從二十年前的起點出發(fā)嗎？

我們說，恢復對青年的道德要求是必要的，而簡單地“回復”到過去又是不可能的。這是歷史的辯證法教給我們的一條常識。雷鋒的時代所涌現(xiàn)的青年英雄，不是惲代英式的，不是劉胡蘭式的，也不是董存瑞、黃繼光式的，而只能是雷鋒式的。雷鋒之成為英雄，因為他繼承了歷代無產(chǎn)階級英雄的根本宗旨，在全心全意地為人民服務這一點上是相同的，但是，不同的時代要求他們有各自不同的具體表現(xiàn)。真正履行了這個根本宗旨，在1966年夏秋那樣的環(huán)境里，就會象張志新同志那樣挺身而出，用年輕的生命捍衛(wèi)黨的原則；在1976年清明節(jié)那樣的環(huán)境里，就會象四五運動的青年們那樣無畏地戰(zhàn)斗。難道這不正是對董存瑞、黃繼光的最好學習，同時也是對雷鋒的最好學習嗎？時代的進步要求人們的精神面貌、社會的風氣有相應的進步。粉碎“四人幫”以后特別是黨的三中全會以來，我們的國家經(jīng)歷了歷史性的大轉(zhuǎn)折，社會主義建設的新時期開始了。在新的長征中，青年的行列里不僅有舍己救人的大學生張華，還涌現(xiàn)了刻苦攀登科技高峰的李蔚萱，勇于改革的張占英等大批優(yōu)秀青年，從他們身上，我們感受到了濃郁的時代氣息。

“江山代有才人出”。眾多的時代精英，展示了中華民族的勃勃生機和美好希望。生活在當今時代的青年，應該怎樣認識時代對自己的要求，應該具備怎樣的素質(zhì)，才無愧于英雄輩出的偉大祖國呢？十分清楚，我們所處的環(huán)境和面臨的任務，比起雷鋒生活的時代，有了明顯的不同。社會前進了，歷史發(fā)展了。其根本標志是我們黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，黨中央鮮明地提出了四化建設是全黨工作的中心。新的時代和新的任務對青年提出了比過去更新和更豐富的要求。正如馬克思所說的，在改造世界的生產(chǎn)活動中，生產(chǎn)者也改變著，煉出新的品質(zhì)，通過生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言。如果說，全心全意地為人民服務的宗旨，在五十年代末、六十年代初主要地提出了道德方面的要求，那么，這個宗旨在八十年代就不僅如此，它還突出地表現(xiàn)在刻苦學習掌握現(xiàn)代科學文化知識，表現(xiàn)在努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識等等方面。如果我們簡單地模仿五六十年代，不及時地對自己提出這些新要求，就難免要落伍，全心全意地為人民服務也就會成為一句空話。

在這個新形勢下，有些好心的同志以為我們是要放松對道德方面的要求，也確有個別青年認為只要有了真才實學，道德是不足掛齒的小事。這都是誤解。我們所要實現(xiàn)的四化，是高度民主、高度文明的四化，它在道德上的要求，只能比五六十年代更豐富、更科學。這種道德同黨的一系列經(jīng)濟政策相輔相成，最大限度地將公眾利益同每個社會成員的利益統(tǒng)一起來，更有效地調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間的關系，使更多的人自覺愉快地為社會服務。這既是我們對雷鋒精神的學習，也是對雷鋒精神的發(fā)展。

在生活的冶煉中，我們當代青年已經(jīng)具備了一些高于五六十年代青年的素質(zhì)。比如，獨立思考，鄙視盲從；重視科學知識，迫切希望成才；渴望祖國富強，唾棄貧窮；強烈要求改革，厭惡社會弊端。這是馬列主義、毛澤東思想多年哺育的結果。如果在歷史取得了如此長足的進步之后，青年不在一些重要方面超過二十年前，那倒是十分可怪的了。這些素質(zhì)，本是有道德的表現(xiàn)，是學習歷代英雄的很有利的條件。實現(xiàn)四化與鍛造新人是同步的。只要我們牢記全心全意地為人民服務這個根本宗旨，勇敢地站在時代的前列，就沒有理由不勝過我們的前人。

出現(xiàn)在雷鋒名字后面的，將是眾多的新英雄，是中華民族的一代新人！