共青團(tuán)十一大所通過(guò)的新團(tuán)章,將團(tuán)員的離團(tuán)年齡從25歲提高到了28歲。我們可以把25-28歲的青年稱(chēng)為“大青年”。如何在這部分青年當(dāng)中開(kāi)展工作的問(wèn)題,現(xiàn)在已經(jīng)擺到各級(jí)團(tuán)組織的面前。應(yīng)當(dāng)說(shuō),過(guò)去我們還比較缺乏這方面的工作經(jīng)驗(yàn)。本文試圖從分析“大青年”的心理特點(diǎn)入手,進(jìn)行一點(diǎn)初步的探討。
一般地說(shuō),“大青年”的心理模式較為復(fù)雜。因?yàn)樗扔星嗄甑娜舾商攸c(diǎn),又有中年的某些特點(diǎn),是介乎青年晚期和中年早期的一種混合形態(tài)。其具體特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:
1. 具有獨(dú)立思考能力,主見(jiàn)性強(qiáng)。
“大青年”一般都有了獨(dú)立思考能力。他們已把青年早期萌生的對(duì)“獨(dú)立”的要求,變成了自覺(jué)的行動(dòng),同時(shí)也具備了為實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立”而必需的思維能力,其意識(shí)的完整性、深入性已開(kāi)始體現(xiàn)出來(lái)。從總體看,“大青年”的意識(shí)結(jié)構(gòu)基本趨于完整。他們不再依賴他人去認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物。他們遇事有自己獨(dú)立的見(jiàn)解,因而往往給人以“有主意”的感覺(jué)。但有時(shí)受認(rèn)識(shí)的片面性的影響,使“獨(dú)立見(jiàn)解”表現(xiàn)為固執(zhí)和自以為是。這與20歲左右的小青年不同:小青年的主見(jiàn)性較差,遇事往往拿不定主意,對(duì)他人的依賴性強(qiáng)。由于“大青年”的主見(jiàn)性強(qiáng),因而其“心理防線”較堅(jiān)固,對(duì)外界的批評(píng)信息有一定的抵制力,特別是對(duì)那種方式簡(jiǎn)單粗劣的批評(píng)。
2. 講求實(shí)際,不尚空想。
“大青年”經(jīng)受了較之小青年更多的生活磨練,因而那些富有浪漫色彩和接近于幻想的思想要求日漸減少,代之而來(lái)的是強(qiáng)烈的著眼實(shí)際的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。他們大多處在成家立業(yè)階段,面對(duì)許多過(guò)去未曾遇到過(guò)的實(shí)際問(wèn)題,其思想要求往往首先偏重于“存在”的需要。他們比小青年更期待于實(shí)際問(wèn)題的解決。在一定的意義上可以說(shuō),能否幫助他們妥善地解決實(shí)際問(wèn)題,對(duì)其積極性的影響頗大。
3. 情緒的穩(wěn)定性較強(qiáng),兩極性趨于定向發(fā)展。
“大青年”通常不象小青年那樣,情緒易起易伏。他們的情緒不易受外界影響,起伏波動(dòng)不是很大。在這個(gè)年齡階段,動(dòng)輒欣喜若狂或暴跳如雷的情緒表現(xiàn)是不多見(jiàn)的。一定數(shù)量的“大青年”顯得對(duì)事物的反應(yīng)速度較慢且不夠明朗,因而不易掌握其心理狀態(tài)。
“大青年”的自我觀念臻于完備,“定向性”強(qiáng),排斥什么、接受什么,已基本固定下來(lái)。與小青年相比,其情緒變化的規(guī)律性比較明顯,引起他們好惡的事物往往有一個(gè)明顯的范圍。
4. 道德感、責(zé)任感已有新的升華。
道德感和責(zé)任感在“大青年”的情感中占很大的比重。隨著理智水平和意志力量的不斷增強(qiáng),他們逐步戰(zhàn)勝了青年初期那種閑散怠惰的消極情感,對(duì)真善美、假惡丑有了重新的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。因此,相當(dāng)多數(shù)的“大青年”具有鮮明的追求正義、憎恨邪惡的道德情感,并且產(chǎn)生了要為社會(huì)、國(guó)家盡責(zé)的社會(huì)責(zé)任感。這些高級(jí)情感的力量促使“大青年”成為青年群中在政治和思想上都比較成熟的一部分。
鑒于上述心理特點(diǎn),我們認(rèn)為在對(duì)“大青年”進(jìn)行工作時(shí),需要特別注意以下幾個(gè)方面:
1. 多商量,少命令。
在青年群中,“大青年”往往會(huì)以兄長(zhǎng)的身份對(duì)待比他們小的青年,甚至“不把團(tuán)干部放在眼里”。團(tuán)干部只有更加尊重他們,才能贏得他們對(duì)自己的尊重,從而有利于工作的開(kāi)展。對(duì)“大青年”提要求不宜輕易使用命令的口吻,最好能以商量的口氣表達(dá);對(duì)他們的批評(píng)更需要采取緩和的方式,充分說(shuō)理。
“大青年”的業(yè)余時(shí)間多是比較緊張的。要求他們參加組織活動(dòng),須做好思想工作,并根據(jù)不同情況區(qū)別對(duì)待。倘若不準(zhǔn)假,最好不要簡(jiǎn)單地用一兩句話來(lái)表達(dá),應(yīng)幫助他們權(quán)衡輕重利弊,予以說(shuō)服。
2. 適可而止。
有這樣一個(gè)例子:有個(gè)團(tuán)支書(shū)找一個(gè)26歲的青年談話,向他介紹新團(tuán)章,請(qǐng)他再寫(xiě)一份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)。這本是件好事,可這個(gè)團(tuán)支書(shū)不考慮對(duì)方的特點(diǎn),話說(shuō)起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。結(jié)果那個(gè)青年很不耐煩地說(shuō):“瞧你這個(gè)人咋這么羅嗦,我再寫(xiě)份申請(qǐng)不就得了!”這個(gè)例子生動(dòng)地表明,“大青年”的理解力較強(qiáng),你講什么,他一聽(tīng)就明白了,他們不愿別人再講“多余”的話。對(duì)于他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了的東西,再講就失去了意義;說(shuō)多了,管得太具體,就會(huì)引起他們的厭煩。因此,要對(duì)他們的水平有充分的估價(jià)和信任,做工作注意適可而止。
3. 關(guān)心冷暖,以實(shí)帶“虛”。
講話辦事越實(shí)在,就越能為“大青年”所贊同,特別是在他們遇到這樣那樣實(shí)際困難而一籌莫展時(shí),這種情況更為明顯。團(tuán)組織如果對(duì)他們諸多的實(shí)際問(wèn)題視而不見(jiàn),就會(huì)失去他們的信任,思想工作也難以取得好的效果。有個(gè)綽號(hào)叫“怪話大王”的“大青年”平時(shí)家務(wù)事較多,下班就回家,不參加團(tuán)組織的活動(dòng)。起初,團(tuán)支部只是一味地批評(píng)教育,收效甚微。后來(lái),支部經(jīng)常帶領(lǐng)團(tuán)員幫助他干家務(wù)事,這使他很感動(dòng),積極性高了,講怪話的毛病也改掉了。
4. 兼顧兩頭。
這里所說(shuō)的“兩頭”,是指小青年與“大青年”。年齡的差異往往形成興趣愛(ài)好及注意指向性的差異。團(tuán)員年齡相差懸殊的團(tuán)支部在開(kāi)展活動(dòng)時(shí),應(yīng)考慮到這個(gè)客觀因素,盡量使活動(dòng)的內(nèi)容和方式適合這兩個(gè)年齡段青年的共同特點(diǎn)。
5. 配備溝通信息的“媒介”。
從一般情況看,年齡小的團(tuán)干部對(duì)“大青年”工作時(shí),往往會(huì)產(chǎn)生某種程度的“畏懼”和“不知所措”的心理狀態(tài)。“大青年”中有些事本不復(fù)雜,但要讓有的“小”團(tuán)干部去處理,往往會(huì)因這種心理的作用而變得復(fù)雜起來(lái)。如果在團(tuán)班子中有“大青年”,工作就容易開(kāi)展了。從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)看,同齡人的交往更為普遍和方便。在團(tuán)班子中配備“大青年”,可為這個(gè)年齡段的青年提供溝通信息的有力“媒介”。
許多“大青年”是生產(chǎn)和工作上的骨干,也有不少人曾擔(dān)任過(guò)團(tuán)干部,有一定的群眾基礎(chǔ)和工作經(jīng)驗(yàn)。團(tuán)組織應(yīng)當(dāng)大膽地使用他們,發(fā)揮其骨干作用。很多團(tuán)干部都有體會(huì):團(tuán)內(nèi)只要有幾名“老”團(tuán)員骨干在,開(kāi)展工作就有了“底數(shù)”,這是不無(wú)道理的。
6. 提高素質(zhì),確立威信。
在“大青年”中確立威信,對(duì)于做好他們的工作是至關(guān)重要的。管理心理學(xué)認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者的威信,不僅取決于良好的品質(zhì)和道德修養(yǎng),而且在于有為人所敬佩的領(lǐng)導(dǎo)才能。團(tuán)干部,特別是年齡較小的團(tuán)干部,只要不斷提高自身素質(zhì),就能為“大青年”所信服,成為他們的益友良師。
上述探討僅僅是初步的,很不成熟。我們相信,隨著青年工作戰(zhàn)線上同行們的深入研究,我們對(duì)“大青年”的認(rèn)識(shí)會(huì)更加成熟,工作方法將更加完備。