牛欣芳
《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》是1938年毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上所作結(jié)論的一部分。他運(yùn)用辯證唯物主義基本原理,具體分析中國(guó)革命所經(jīng)歷過(guò)的歷次轉(zhuǎn)折,指明了戰(zhàn)略問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要意義,闡述了必須隨著客觀形勢(shì)的變化實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移這一重要思想。這篇文章既是研究戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題的軍事著作,又是馬克思主義的哲學(xué)著作。學(xué)習(xí)毛澤東同志運(yùn)用哲學(xué)原理來(lái)分析制定革命戰(zhàn)略的觀點(diǎn)和方法,對(duì)于我們今天加深理解《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,對(duì)于認(rèn)識(shí)三中全會(huì)以來(lái)工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的正確性,都有現(xiàn)實(shí)的意義。
在這篇文章里,毛澤東同志概述了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這兩個(gè)過(guò)程的四個(gè)戰(zhàn)略時(shí)期之后指出,這之間共存在著三個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——“第一個(gè),國(guó)內(nèi)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)之間的轉(zhuǎn)變。第二個(gè),國(guó)內(nèi)正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)之間的轉(zhuǎn)變。第三個(gè),抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)之間的轉(zhuǎn)變?!苯又恼戮唧w剖析了這些戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的復(fù)雜情況,強(qiáng)調(diào)指出,我們黨只有實(shí)現(xiàn)并完成這些轉(zhuǎn)變,“才能同敵情和任務(wù)相符合”,即才能同客觀形勢(shì)相符合。
客觀形勢(shì)是不斷發(fā)展變化的。革命黨人只有隨時(shí)從實(shí)際出發(fā),適應(yīng)新的形勢(shì),才能因勢(shì)利導(dǎo),奪取勝利。凡清醒認(rèn)識(shí)形勢(shì)的變化并及時(shí)轉(zhuǎn)變了自已的戰(zhàn)略任務(wù)時(shí),革命戰(zhàn)爭(zhēng)就節(jié)節(jié)勝利;凡認(rèn)不清形勢(shì)的變化而沒(méi)有隨之轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略任務(wù)時(shí),革命就遭受挫折和損失??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,民族矛盾上升為主要矛盾,我們黨抓住了這個(gè)變化,及時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變,確定了團(tuán)結(jié)國(guó)民黨抗日的政策,實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作。同時(shí),對(duì)地主階級(jí)的政策也相應(yīng)地作了轉(zhuǎn)變,由打土豪分田地,改變?yōu)闇p租減息。這個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變,保證了贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,當(dāng)國(guó)民黨軍隊(duì)的主力即將被打垮,全國(guó)大陸即將解放時(shí),毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上及時(shí)地指出,從1927年開始的用鄉(xiāng)村包圍城市,工作重點(diǎn)在鄉(xiāng)村的時(shí)期已經(jīng)完結(jié),從現(xiàn)在起,開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的新時(shí)期。中國(guó)人民同帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的矛盾解決后,無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾將成為主要矛盾,由此提出了黨在全國(guó)勝利后,在政治、經(jīng)濟(jì)、外交各方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策,提出了由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)和主要途徑。要求全黨同志的思想轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè),完成新時(shí)期的新任務(wù)。這就保證了我們的國(guó)家有步驟地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,在各條戰(zhàn)線上,取得了輝煌的勝利。
根據(jù)變化了的形勢(shì)來(lái)重新確定自已的戰(zhàn)略任務(wù);這種轉(zhuǎn)變不是自然而然或輕而易舉可以實(shí)現(xiàn)的,它是對(duì)革命黨人的世界觀和方法論的一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。那么,從思想方法上說(shuō),怎樣才能正確而及時(shí)地實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移呢?根據(jù)毛澤東同志的一貫教導(dǎo),應(yīng)該注意以下三點(diǎn):
首先,要求人們具有發(fā)展地看問(wèn)題的觀點(diǎn)。不少同志會(huì)講“實(shí)事求是”,“從實(shí)際出發(fā)”之類的話,但他們不懂得,這個(gè)“實(shí)際”是在不停地發(fā)展變化著的,是個(gè)動(dòng)態(tài)的概念??陀^實(shí)際的存在是一個(gè)過(guò)程。在發(fā)展的全過(guò)程中,由于性質(zhì)的轉(zhuǎn)變而構(gòu)成階段性。如果把“實(shí)際”看作僵死的,固定不變的,就不可避免地會(huì)違背從實(shí)際出發(fā)這一馬列主義的原則。這一方面,我們黨對(duì)基本完成了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造之后的實(shí)際的認(rèn)識(shí),是有嚴(yán)重的教訓(xùn)的。當(dāng)時(shí),國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了極大的變化,剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)基本消滅,無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)得到基本解決。我們面臨的新情況是人民要求迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化來(lái)滿足生活的需要。因此,變化了的客觀情況要求我們集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。黨的八大正確把握了這一變化,作出了把全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)建設(shè)上來(lái)的決定。這是完全正確的??上?,這個(gè)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)。究其緣由,因?yàn)槲覀凕h長(zhǎng)期生活在復(fù)雜、激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)環(huán)境中,從建黨的那天起,一直搞階級(jí)斗爭(zhēng)。我們的黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)者,熟悉于搞階級(jí)斗爭(zhēng),習(xí)慣于搞階級(jí)斗爭(zhēng),而當(dāng)著階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)發(fā)生了根本變化,不再是主要矛盾,需要著力于經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)時(shí),許多同志的思想認(rèn)識(shí)就沒(méi)有跟上這今新形勢(shì),還停留在已成為過(guò)去的舊階段里。
其次,要求人們具備全面地看問(wèn)題的能力。整個(gè)形勢(shì)發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變之后,仍會(huì)殘留著舊階段的某些社會(huì)觀象,這就要求人們弄清楚形勢(shì)的全貌,而不能把小范圍存在的現(xiàn)象夸大為大部甚至全部。1956年以后,我國(guó)社會(huì)進(jìn)入了社會(huì)主義,階級(jí)斗爭(zhēng)已不是社會(huì)的主要矛盾,但階級(jí)斗爭(zhēng)確實(shí)在一定范圍內(nèi)還存在。這種現(xiàn)象,在一個(gè)剛剛結(jié)束了幾千年階級(jí)對(duì)立的社會(huì)中,本不奇怪。但黨內(nèi)的一些同志被這些現(xiàn)象迷惑,夸大起來(lái),以偏概全,影響了自已對(duì)整個(gè)形勢(shì)的觀察,甚至推翻了黨的代表大會(huì)上正式通過(guò)的關(guān)于實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的決議。隨后的十多年,更是愈演愈烈,不僅認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)是主要矛盾,是“綱”,而且認(rèn)為貫穿在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段,要“年年講、月月講、天天講”,這就導(dǎo)致了全局性的長(zhǎng)期錯(cuò)誤。
再次,要完整、準(zhǔn)確地理解馬列主義的基本原理,不能抓住片言只語(yǔ),生搬硬套。社會(huì)主義實(shí)踐是開天辟地的新業(yè)績(jī),遇到的新矛盾、新課題層出不窮。面對(duì)從未見過(guò)的新形勢(shì),只能系統(tǒng)地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)幫助我們思考、分析,從而創(chuàng)造性地制定新的戰(zhàn)略任務(wù)。但我們?cè)谝欢螘r(shí)期內(nèi),特別是在“文化大革命”中,把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的某些論點(diǎn)加以誤解或教條化,把他們?cè)诓煌瑘?chǎng)合、不同時(shí)間內(nèi)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)某一特征的描述,搬用到我國(guó)的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。在二十多年的時(shí)間內(nèi),我們沒(méi)有依據(jù)新形勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,反而離開客觀實(shí)際越來(lái)越遠(yuǎn),從學(xué)風(fēng)上找原因,就是由于陷入了“本本主義”。
黨的三中全會(huì)作出了把工作重心轉(zhuǎn)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的重大決策。這是在新時(shí)期運(yùn)用毛澤東思想重新實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,也是二十多年來(lái)幾經(jīng)折騰、慘遭失敗所換來(lái)的寶貴教訓(xùn)。正如《決議》總結(jié)的那樣:“我們過(guò)去所犯的錯(cuò)誤,歸根到底,就是沒(méi)有堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移?!比欢?,即使在問(wèn)題已如此明確了的今天,仍有一部分同志不清醒、不理解,懷疑黨中央的這個(gè)決策“右了”、“倒退了”。他們同“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的舊觀念難舍難分,對(duì)聚精會(huì)神搞四化三心二意。毛澤東同志在文章中指出過(guò)的“由于干部對(duì)已經(jīng)變化的敵情和任務(wù)估計(jì)不足而發(fā)生的”不愿實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的情形,又以新的形式表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)年黨中央“曾經(jīng)做了艱苦的教育工作,才使之逐漸地轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)”。我們應(yīng)該記取全黨全國(guó)人民以重大代價(jià)換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的哲學(xué)思想,提高認(rèn)識(shí),堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。