學(xué)習(xí)《決議》答問（五）、全盤否定文化大革命是否太絕對(duì)了？

陳漢楚

學(xué)習(xí)《決議》答問（五）

問：為什么要否定“文化大革命”？

答：這可以從兩方面來理解：

其一，從理論上看，它既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國的實(shí)際。馬克思列寧主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)在取得國家政權(quán)，消滅剝削級(jí)階之后，雖然還有繼續(xù)革命的任務(wù)，但是革命的任務(wù)和方法已經(jīng)同過去根本不同。革命任務(wù)不再是推翻某一個(gè)階級(jí)，而主要是保護(hù)已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展生產(chǎn)力，壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。在我國，在人民民主專政即無產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)建立以后，尤其是在社會(huì)主義改造基本完成，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅以后，所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，不能再“以階級(jí)斗爭為綱”，黨和國家的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。在社會(huì)主義條件下進(jìn)行所謂“一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)”的政治大革命，既沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也沒有政治基礎(chǔ)。“文化大革命”的理論和方法，明顯地脫離了馬克思列寧主義的基本理論以及作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道。

其二，從實(shí)踐上看，它給黨、國家和人民帶來嚴(yán)重?fù)p失。“文化大革命”中，無產(chǎn)階級(jí)專政的人民政府，被當(dāng)作“舊政府”奪了權(quán)，打碎了，政權(quán)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)骨干，被當(dāng)作“走資派”、“修正主義分子”打倒了，因而破壞和削弱了無產(chǎn)階級(jí)專政。黨的組織癱瘓了，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)遭到嚴(yán)重破壞，黨的威信大大降低，削弱了領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。搞亂了思想，摧殘了文化教育事業(yè)。老、中、青三代人身心方面都受到嚴(yán)重?fù)p害。破壞了黨的干部路線，造成干部隊(duì)伍的不純，妨礙了無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的成長。在經(jīng)濟(jì)生活上，“文化大革命”不僅不是“使我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)大的推動(dòng)力”，而且是一個(gè)空前巨大的破壞力量，經(jīng)濟(jì)蒙受巨大損失，人民生活遭遇更大困難，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)與先進(jìn)國家比較差距更大了。

問：“文化大革命”難道就沒有某些可取之處，如反對(duì)官僚主義、揭露黨和國家的一些陰暗面等等？

答：不能這樣看?！拔幕蟾锩贝_實(shí)是一場(chǎng)空前的大動(dòng)亂和大災(zāi)難，是歷史的大悲劇。它沒有一點(diǎn)可取之處。

固然，“文化大革命”前，我們黨和國家肌體中確實(shí)存在著某些陰暗面，如干部脫離群眾，漠視群眾利益，強(qiáng)迫命令，官僚主義；甚至貪污浪費(fèi)，盜竊國家資財(cái)，等等。但是，對(duì)于這些情況，一要作出恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)；二要采取正確的措施。也就是說，對(duì)于我國社會(huì)中存在的矛盾，對(duì)于黨和國家肌體中存在的某些陰暗面，主要采取和平的方法，通過民主和遵循法制，由社會(huì)主義制度本身來有領(lǐng)導(dǎo)有步驟地解決。

“文化大革命”恰恰是違反了不同質(zhì)的矛盾只能用不同質(zhì)的方法解決的馬克思主義原則。在已經(jīng)消滅了剝削階級(jí)的社會(huì)主義社會(huì)，仍然采用激烈的階級(jí)對(duì)抗和沖突的方法，在無產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的國家中搞“一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)”的所謂政治大革命，結(jié)果只能是搞亂了黨，搞亂了國家，搞亂了社會(huì)的正常秩序。它根本不是“亂了敵人”而只是亂了自己，因而始終沒有也不可能由“天下大亂”達(dá)到“天下大治”。

問：既然“文化大革命”是完全錯(cuò)誤的，那么怎樣看待“文化大革命”這十年？

答：“文化大革命”是有特定含義的政治運(yùn)動(dòng)，它和“文化大革命”期間的十年，是兩個(gè)完全不同的概念。

“文化大革命”的十年，交叉著正確與錯(cuò)誤、革命與反革命的復(fù)雜斗爭，盡管占主導(dǎo)地位的是左傾錯(cuò)誤，又有林彪、江青反革命集團(tuán)的橫行肆虐；但就全局來說，“文化大革命”決不是一場(chǎng)反革命的動(dòng)亂。同時(shí)，“文化大革命”的過程，不只是林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)橫行肆虐的過程，也是黨和人民堅(jiān)持斗爭并最后戰(zhàn)勝他們的過程。廣大干部、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、解放軍指戰(zhàn)員，尤其是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，對(duì)“文化大革命”的錯(cuò)誤，特別是對(duì)林彪、江青一伙的倒行逆施，進(jìn)行了各種形式的抵制、反抗和斗爭。在十年動(dòng)亂的情況下，絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民、干部、知識(shí)分子都能堅(jiān)守崗位、堅(jiān)持生產(chǎn)、堅(jiān)持工作、堅(jiān)持科研。人民解放軍仍然英勇地保衛(wèi)著祖國的安全。因而使我們的生產(chǎn)建設(shè)事業(yè)沒有中斷，基本的社會(huì)生活和社會(huì)秩序得以維持，而且在一些方面還取得了某些進(jìn)展。糧食生產(chǎn)保持了比較穩(wěn)定的增長。工業(yè)交通、基本建設(shè)和科學(xué)技術(shù)方面取得了一批重要成就。因此，否定“文化大革命”本身，并不是否定“文化大革命”期間的十年，不能把這十年說成是漆黑一團(tuán)。當(dāng)然，正如《決議》指出的，這一切決不是“文化大革命”的成果；如果沒有“文化大革命”，我們的事業(yè)會(huì)取得大得多的成就。

這樣來認(rèn)識(shí)問題，就是用辯證的分析的方法，而不是形而上學(xué)地不加分析不加區(qū)別，或者肯定一切，或者否定一切。在這方面，《決議》也為我們提供了范例。

問：既然“文化大革命”是完全錯(cuò)誤的，又為什么有億萬人民參加？

答：億萬人民參加“文化大革命”，有復(fù)雜的社會(huì)歷史原因。概括來說，主要是：

一、“文化大革命”是由我們黨內(nèi)享有崇高威望的毛澤東同志親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。我們黨多年來存在著不恰當(dāng)?shù)匦麄髅珴蓶|同志個(gè)人，個(gè)人崇拜有著深厚的基礎(chǔ)?！拔幕蟾锩敝?，林彪、江青一伙又鼓吹毛主席的話“句句是真理，一句頂一萬句”，“理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行”，對(duì)毛澤東同志的號(hào)召要無條件地服從。這種個(gè)人崇拜產(chǎn)生的群眾性的盲目行動(dòng)，就是億萬人民參加“文化大革命”的直接原因。

二、我們的黨和人民缺乏建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)；對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，特別是社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭缺乏研究，而把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的某些設(shè)想和論點(diǎn)誤解和教條化，作為“理論根據(jù)”；同時(shí)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的新問題，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人挑起的中蘇論戰(zhàn)，加深了對(duì)階級(jí)斗爭的迷惑因素。在這種情況下，人民群眾很容易接受毛澤東同志的錯(cuò)誤論點(diǎn)，為了“反修防修”，“保衛(wèi)紅色政權(quán)”，投身于“文化大革命”。

三、我們黨和國家的某些具體制度確實(shí)有弊端，某些干部的作風(fēng)確實(shí)有官僚主義等毛病，引起群眾的不滿。為了揭露黨和國家的某些陰暗面，鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政，許多人投身于“文化大革命”。后來，他們從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到“文化大革命”并非他們所想象的，特別是看到林彪、江青一伙的破壞，也就日漸消沉了。因此，我們?nèi)h、全國人民都應(yīng)當(dāng)從“文化大革命”中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使歷史的悲劇不再重演。