《春秋左傳研究》和童書業(yè)教授

張志哲

上海人民出版社將要出版《春秋左傳研究》，這是童書業(yè)教授的遺著，包括《春秋左傳考證》(以下簡稱《考證》)和《春秋左傳札記》(以下簡稱《札記》)兩部分。這部遺著是童書業(yè)教授晚年寫成的。《考證》一九六五年動筆，一九六六年五月完成，十二月改定?！对洝穭t在一九六七年下半年以更短的時間寫出初稿。這時離他逝世只有幾個月，由于社會上的大動亂，他的健康狀況已經(jīng)很壞，沒有精力再對《札記》作字斟句酌的潤飾。他把這個任務(wù)交給在西安的長婿黃永年同志，黃永年同志在同樣困難的條件下完成了這一工作。一九七二年，童教授的夫人把《考證》寄到顧頡剛先生處，黃永年同志也把潤飾過的《札記》原稿寄給顧頡剛先生。以后由顧先生介紹給我，代為出版。上海人民出版社把《考證》、《札記》合為一冊，題名《春秋左傳研究》，又請山東大學(xué)歷史系徐鴻修同志進(jìn)行了些整理，黃、徐二位都是童書業(yè)教授的學(xué)生，他們對童教授的學(xué)業(yè)熟悉，改筆除在文字上作潤飾外，內(nèi)容沒有改變。

童書業(yè)字丕繩，浙江寧波人，生于一九○八年五月二十六日，卒于一九六八年一月八日，是知名的有成就的史學(xué)家。

童教授的治學(xué)道路并不那么平坦，但是他得到了良師顧頡剛先生的熱情指導(dǎo)和幫助。遠(yuǎn)在一九三四年，顧頡剛先生收到童書業(yè)從杭州寄來的文稿《虞書疏證》，又在《浙江省立圖書館館刊》上讀到童書業(yè)對顧先生所著《尚書研究講義》第一冊的評論文章，才知道有這樣一位只念過幾年古書、連中學(xué)也沒有正式上過的青年學(xué)人。當(dāng)時童書業(yè)在浙江圖書館印刷所當(dāng)校對員，顧先生乘赴杭州省親之便，邀請童書業(yè)到北京協(xié)助從事古史研究工作。第二年童書業(yè)如約到北京，代顧先生編纂了《尚書通檢》，并和顧先生合寫了《禪讓傳說起于墨家考》、《墨子姓氏辨》、《夏史三論》、《鯀禹的傳說》、《漢以前人的世界觀與域外交通的故事》等論文。顧頡剛先生主持的研究我國歷史地理的禹貢學(xué)會請童書業(yè)擔(dān)任編輯，給《禹貢半月刊》編了一冊《古代地理專號》。顧頡剛先生在燕京大學(xué)、北京大學(xué)講春秋史，所用的講義也是請童書業(yè)代寫的?？梢哉f，抗戰(zhàn)前幾年，童書業(yè)成了顧頡剛先生學(xué)業(yè)上的好助手。

抗戰(zhàn)開始，顧、童二位先后離開了北京。顧到大后方。童因家累到上海，在呂思勉(誠之)先生主持的光華大學(xué)歷史系任講師，講中國歷史地理，寫了《中國疆域沿革略》(一九四六年開明書店出版)。同時，繼續(xù)顧先生的工作和呂先生合編《古史辨》第七冊.(一九四一年開明書店出版)。顧先生一度在成都齊魯大學(xué)負(fù)責(zé)國學(xué)研究所的工作，請童書業(yè)遙領(lǐng)名譽研究員，囑他把《春秋史》講義重加修訂，正式署上他的名字，作為國學(xué)研究所的專著(一九四六年開明書店出版)。

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，童書業(yè)到宜興張渚鎮(zhèn)、常州橫林鎮(zhèn)等地教中學(xué)，和后方通信困難?？箲?zhàn)勝利，顧頡剛先生回到蘇州老家，才和童書業(yè)重新見面。顧先生老家房屋多，童書業(yè)的夫人和孩子就住在顧先生家，他自己在上海博物館擔(dān)任歷史部主任，兼任光華大學(xué)和無錫國專的教授。這時內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，知識分子生活極度困苦，很難開展有計劃的研究工作。

解放后，童書業(yè)任山東大學(xué)歷史系教授，顧頡剛先生也到科學(xué)院歷史研究所任研究員。黨和人民給予他們很大的信任，工作條件優(yōu)越得多了。但是，想不到童書業(yè)教授竟先逝去了。

研究古史是童書業(yè)教授生平的主要事業(yè)。前面講到的抗戰(zhàn)期間寫成的《春秋史》，是他早年研究古史的專著，已體現(xiàn)出很深的功力。當(dāng)然從今天的要求來看，這部書還不能盡如人意。一是寫這部書時沒有接觸過馬克思主義，在觀點上難免有問題。再則撰寫時過多考慮文字的流暢，一般不引史料原文，而把原文改成白話融化在記敘之中，不熟悉古書的人讀起來往往不知其講述之所依據(jù)。為了彌補這個缺憾，當(dāng)時他本想另寫一部《春秋考信錄》，提供春秋史的史料并加以考證。一九六六年寫成的《春秋左傳考證》，可以說實現(xiàn)了這個夙愿。不過《考證》的范圍內(nèi)容較之當(dāng)初計劃撰寫的《考信錄》已有所變動?！犊夹配洝分豢即呵锊糠帧！犊甲C》所及，則如后記中所說，“舉凡古史傳說、西周史事、春秋大事、西周春秋之經(jīng)濟政治制度及文化形態(tài)之大概，皆大致完備，并附以若干古代地理之考證”，因為古史傳說和西周史事的較原始史料仍以見于《左傳》者為多，運用《左傳》等記載才有可能把古史傳說和西周史事考證清楚。所以這部《考證》實際上是童書業(yè)教授生平研究古史的一個總結(jié)。這部《考證》史料引用得比較多，寫得比較詳細(xì)，到一九六七年，他考慮到還可簡略一些，史料只引用重要的、典型的，其余最多注出書名、篇卷，不列舉原文，主要是把自己的研究成果寫出來，凡屬于常識性的都可從略，于是重寫了《春秋左傳札記》?！对洝返谝痪硎窍到y(tǒng)地考證古史傳說和西周、春秋的重要史事，第二卷則是若干專題的考證。這《札記》和《考證》一簡一繁，各有所長。讀者可先看《札記》，得其概要，欲更求其詳，則再看《考證》。

童書業(yè)教授這部《春秋左傳研究》遺著，有幾個顯著的優(yōu)點：

(1)系統(tǒng)、全面，正如《札記》例言所說“保存太古傳說、西周春秋史事之完整體系”。一部考證性的著作做到這點是極不容易的，這不比編寫講義教科書可以承用別人的陳說，每一條都必須經(jīng)過自己的鉆研，提出自己的見解。因此考證著作通常只能考證某幾個方面，解決某一些問題，象童書業(yè)教授這樣從古史傳說到西周春秋史事作出系統(tǒng)全面的考證過去還不曾有過。

(2)當(dāng)年呂思勉先生給童書業(yè)教授《春秋史》寫的序言中說：“考索之精，去取之慎，蓋未有逾于此書者?！边@個評語完全可以移贈給童書業(yè)教授這部遺著。研究過古史的人都知道，古史的史料是既多且復(fù)雜的，搜集固不易，鑒別更困難。童書業(yè)教授這部遺著正好承擔(dān)并出色地完成了這項艱巨的工作，把浩繁的史料經(jīng)過“去粗取精，去偽存真”，按專題匯集到一起，并且提出審慎精到的看法。使后來的研究工作者不致無所適從，事倍功半。

(3)過去研究古史傳說的人比較多一些，研究西周的也有一些，研究春秋史的則寥寥無幾，多年來除童書業(yè)教授的舊著《春秋史》外還不曾有過第二部專著。而這部遺著較之舊著《春秋史》可以說是“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。尤其春秋后期社會經(jīng)濟的變化、宗法封建的解體，列國政權(quán)的轉(zhuǎn)移等重大問題，都是前人所不甚了了，而這部遺著首先提出并解決得比較好的。這些都是童書業(yè)教授六十年代的新收獲。童書業(yè)教授所以取得這些可喜的新收獲，很大程度要歸功于他多年來對馬克思主義的學(xué)習(xí)。沒有馬克思主義的指導(dǎo)，想深入解決社會經(jīng)濟、宗法封建這類問題幾乎是不可能的。從這點來說，這部遺著已經(jīng)沖破了舊式考證學(xué)的樊籬。

童書業(yè)教授治學(xué)的范圍是廣的，除古史外，在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域里還作出過不少成績：

(一)在古史研究的同時，對古代地理主要是春秋時期若干國家和國都所在地的研究，有關(guān)論文已匯編成《中國古代地理考證論文集》(一九六二年中華書局出版)。《春秋左傳考證》第一卷的“春秋地理之部”就是這個論文集的縮本。

(二)抗戰(zhàn)前，在北京時對宋金和戰(zhàn)問題、明末農(nóng)民戰(zhàn)爭問題的研究，寫有論文《李自成死事考異》。

(三)解放后，結(jié)合教學(xué)工作，對中國歷史分期、古代東方史和中國手工業(yè)商業(yè)史的研究，除單篇論文外，印成專書的有《古代東方史》講義(一九五五年上海新知識出版社出版)、《古巴比倫社會制度試探》論文集(一九五七年山東人民出版社出版)。

(四)解放后，對先秦諸子思想的研究，以論文形式先后寫出孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、韓非的思想研究，合稱《先秦七子思想研究》。

(五)抗戰(zhàn)前就開始的對中國繪畫史的研究，和抗戰(zhàn)勝利后在上海博物館任職時對中國瓷器史的研究，后者在解放后印了《中國瓷器史論叢》(一九五八年上海人民出版社出版)，前者有論文《中國山水畫南北分宗說新考》、《沒骨花圖考》以及解放后正式刊印的專著《唐宋繪畫談叢》(一九五八年中國古典藝術(shù)出版社出版)。童書業(yè)教授既兼擅山水畫，對藝術(shù)是內(nèi)行，同時又是作風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)的史學(xué)工作者，因此能排除偽畫、偽器和相沿偽說的干擾，根據(jù)可靠的文獻(xiàn)、實物為國畫和瓷器理出比較清楚的發(fā)展線索。童書業(yè)教授自己也很重視這方面的成績，在六十年代又寫了《南畫研究》和《中國美術(shù)史札記》，后者的寫法和這部《春秋左傳研究》相似，是對畫史、瓷器史研究作一個總結(jié)。《南畫研究》去年在《中華文史論叢》上發(fā)表，希望《美術(shù)史札記》也能早日付印公世。

童書業(yè)教授不僅學(xué)問精博，而且有驚人的記憶力和理解分析能力。重要的先秦古籍包括詰屈聱牙的《尚書》在內(nèi)，都能背誦如流。這些古籍里某個詞出現(xiàn)過幾次他不用查可以立刻告訴你。近人的學(xué)術(shù)論著他看過一遍就能歷舉其主要內(nèi)容和論點。如果不是林彪、江青、康生之流掀起的大動亂對他身心的打擊，使他過早地離開了人間，肯定在今天能為我國的史學(xué)事業(yè)作出更多的貢獻(xiàn)。