１９８０年第６期，總第１５期－新書錄

吳　顒

* 人民出版社出版了《蔡和森文集》，收集1918年到1931年犧牲前的絕大部分文章近二百篇。其中包括建黨前與毛澤東等的討論通訊，以及《中國勞動運動應取的方針》、《武力統(tǒng)一與聯(lián)省自治——軍閥專政與軍閥割據(jù)》、《中國革命運動與國際之關系》、《社會進化史》、《義和團與國民革命》、《近代的基督教》、《孫中山逝世與國民革命》、《馮自由派反革命運動的解剖》、《今年五一之廣東農民運動》、《中國革命的性質及其前途》、《論陳獨秀主義》等重要文章。書末附生平年表。但還有一些重要文章和演講沒有收入這本文集，希望以后補齊。

* 周文英的《中國邏輯思想史稿》(人民出版社版)是一本篇幅不大、比較扼要的書。先秦至西漢前期是我國古典邏輯發(fā)生的時期，漢武罷黜百家以后邏輯思想圍繞著崇董、崇儒與反董、反儒這一斗爭而發(fā)展，魏晉南北朝時期的魯勝、名理學論辯、演連珠都達到相當?shù)某删停逄茣r印度因明書的輸入，明代的西方邏輯的輸入，終至醞釀了近代的三種邏輯體系的綜合。這就是中國邏輯思想史的一個梗概。

* 一本從西方觀點來估價八十年代的蘇聯(lián)的書《八十年代蘇聯(lián)力量的前景》在世界知識出版社出版了。作者是倫敦國際戰(zhàn)略研究所所長克里斯托弗·伯特倫等。它認為，“不管未來的蘇聯(lián)領導人面臨的問題多么可怕，看來這些問題不會使蘇聯(lián)的政策發(fā)生任何重大改變”；“在蘇聯(lián)的范圍之外，很難發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)處于優(yōu)先地位的戰(zhàn)略考慮，而不是可以利用的機會不多”；“對蘇聯(lián)力量的限制，最初不大會在它對第三世界的政策中為人們所感到，甚至不會在它與美國的競爭中為人們所感到。……蘇聯(lián)力量在八十年代的局限性將在東歐暴露出來”；“蘇聯(lián)問題是不會消失的；我們將不得不和它共處。所以，在八十年代這個變化不定的時期，我們最好保持在過去二十年中所培植起來的東西方對話結構——不管它是多么不完善”。

* 《羅馬尼亞經濟發(fā)展及管理體制改革》(龐川編，中國財政經濟出版社版)一書，對我們有一定的參考價值。羅馬尼亞這二十多年來的經濟發(fā)展很快，其速度僅次于日本，而大大高于其他國家。如果1938年的國民收入是一百，則1960年為267，1970年為597，1980年將為1723。預計到1990年，將實現(xiàn)全面發(fā)展的社會主義社會。這種高速發(fā)展當然是有原因的。在農業(yè)方面，采取的措施如取消農村中的義務交售制，實行定額包產制，鼓勵發(fā)展自留經濟等，都有較好的效果。在管理方面，減少中間環(huán)節(jié)，設置“工業(yè)中心”，取消一長制，吸收工人參加管理等，都是比較成功的。1978年3月的改革，又規(guī)定了實行企業(yè)自治，職工分享企業(yè)盈利等措施。這些都是我們需要研究、學習的。

* 商務印書館出版的《大衛(wèi)·李嘉圖百年評介》，是美國資產階級經濟學家雅各布·霍蘭德1910年春在哈佛大學所作的三篇演講：《生平》，《著作》，《影響》。它介紹了李嘉圖的一生，簡略地分析了李嘉圖的主要著作及其經濟思想體系，對于李嘉圖和他的同代經濟學家如穆勒、麥克庫洛赫、馬爾薩斯等的交往關系也有所描述。作者說：“首先，他對一些特殊經濟問題的見解給人留下了明確的印象。現(xiàn)今我們關于(一)通貨、(二)賦稅和(三)國際貿易的知識很多是以李嘉圖的分析為根據(jù)的”；“李嘉圖認為一種實證政治經濟學是由有明確界限的一堆現(xiàn)象中普遍存在的趨勢和法則所構成的?！馁Y料也許是不充分的，他的方法也許有局部的缺陷，他的結論有時候也許會使人誤解；但是他那不可估量的貢獻在于將經濟理論從孤立的探討或特殊的推理明確地轉變?yōu)橐惶子袡C聯(lián)系著的一般原理”。這個資產階級經濟學家就是這樣看李嘉圖的。

* 美國資產階級經濟學的一派，現(xiàn)代制度學派，作為一種“異端”或“外道”而與“正宗”的凱恩斯主義相對立。這個學派的重要代表約翰·肯尼思·加爾布雷思是我們應當研究的。厲以寧的《論加爾布雷思的制度經濟學說》(商務印書館版)就是為此而寫的。

本書第一章談加爾布雷思的生平和他的一些重要著作，又簡要地談了加爾布雷思思想的發(fā)展。第二章分析加爾布雷思思想的淵源，并著重談了凡勃侖對加爾布雷思的影響，從凡勃侖到加爾布雷思的演變，以及加爾布雷思為代表的現(xiàn)代制度經濟學和凡勃侖為代表的“舊”制度經濟學的異同。第三到第八章，逐一批判了加爾布雷思的若干基本論點：“權力轉移”論(資本主義下權力已轉移到科技人員和管理人員手中)；“公司新目標”論(說現(xiàn)代資本主義企業(yè)已不再追求最大限度的利潤)；“生產者主權”論(說現(xiàn)代資本主義企業(yè)能互相“諒解”，共同控制價格水平和需求量，從而實現(xiàn)生產和銷售的計劃化)；“二元體系”論(說知識分子和非知識分子的對立是現(xiàn)代的基本階級對抗關系，說工會已成為壟斷勢力，說大企業(yè)對小企業(yè)和小生產者的剝削是“弊病”的根源)；“結構改革”論(主張通過議會立法和政府調節(jié)，實現(xiàn)“權力均等化”和“收入均等化”)；“信念解放”論(宣揚現(xiàn)代制度經濟學的經濟行為“規(guī)范”，鼓吹重訂“價值判斷”的標準)。最后一章是一個小結——對于加爾布雷思的評價。

*當前，資產階級經濟學之間的互相爭吵是相當劇烈的。凱恩斯主義一直占據(jù)著資產階級經濟學的“正宗”地位，但從七十年代以來，資本帝國主義國家矛盾重重，經濟危機的陰影一直籠罩著，通貨膨脹、物價猛漲和經濟停滯、失業(yè)上升同時并發(fā)，一些資產階級經濟學家不得不承認凱恩斯主義失靈了，嘆息“凱恩斯革命”是“一出悲劇”。以米爾頓·弗里德曼為首的貨幣主義，打著“對抗凱恩斯革命”的旗號，宣揚他們自己的靈丹妙方。而在凱恩斯主義內部各派也發(fā)生了爭吵，如英國的凱恩斯主義“左派”——新劍橋學派對美國凱恩斯主義——新古典綜合派的抨擊。此外有加爾布雷思主義(新制度學派)和“新馬克思主義”或“新左派”的叫嚷。商務印書館編的一本《現(xiàn)代國外經濟學論文選》(第一輯)就是反映了這種情況的。這一輯收文24篇。

* 人民大學清史研究所編的《中國近代史論文集》(中華書局版)，收集了文化大革命前后的論文五十篇，這些論文都能較好地深入問題，有自己的獨立見解，是可稱為精粹之作的。

* 王仲犖的《魏晉南北朝史》上冊(上海人民出版社版)是一本有自己的獨特見解的書。作者是主張魏晉封建論的。他又為曹操專門寫了一節(jié)評價。本書的注也比較可觀。

* 高平叔編著的《蔡元培年譜》(中華書局)記錄了蔡先生七十四年的事跡，條理清楚，剪裁得當。

* 文物出版社出版了《文物考古工作三十年，1949—1979》(文物編輯委員會編)。此書收各省、市、區(qū)有關方面所撰文共三十篇，著重敘述比較重要的考古發(fā)掘成果。附有文物局研究室資料組所編《文物考古工作三十年紀事》。

* 朱光潛譯《柏拉圖文藝對話集》(文學版)已重印。就文藝對現(xiàn)實世界的關系來說，柏拉圖雖然肯定了文藝摹仿現(xiàn)實世界，卻否定了現(xiàn)實世界的真實性，因而否定了文藝的真實性。就文藝的社會功用來說，柏拉圖明確地肯定了文藝要為社會服務，要用政治標準來評價。但他所謂的服務，是為反動政治服務；他強調了政治標準，卻抹殺了藝術標準；他理想中的文藝，是摧殘情感去片面發(fā)揚理智。就文藝創(chuàng)作的原動力來說，柏拉圖的靈感說抹殺了文藝的社會源泉。為了很好地理解柏拉圖的美學，應當很好地讀一讀本書。