從實(shí)際出發(fā)指導(dǎo)青年學(xué)習(xí)毛主席著作

今年以來(lái)，隨著社會(huì)主義革命的深入發(fā)展和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新高潮的出現(xiàn)，我國(guó)青年學(xué)習(xí)毛主席著作的運(yùn)動(dòng)有了新的發(fā)展。越來(lái)越多的青年深刻地認(rèn)識(shí)到，在階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命運(yùn)動(dòng)中活學(xué)活用毛主席著作，用毛澤東思想武裝頭腦，是革命化的必由之路，學(xué)習(xí)熱情空前高漲。廣大工農(nóng)青年積極參加學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)更加廣泛。涌現(xiàn)了大批學(xué)習(xí)先進(jìn)單位和積極分子，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的骨干更多了。學(xué)用結(jié)合原則為更多的青年所掌握，廣大青年以毛澤東思想為銳利武器，奮勇投入當(dāng)前社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的斗爭(zhēng)實(shí)踐，思想和工作不斷登上新的境界。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共青團(tuán)的各級(jí)組織把學(xué)習(xí)毛主席著作放在團(tuán)的工作的第一位，加強(qiáng)了對(duì)青年學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是健康的，成績(jī)是顯著的。

當(dāng)前，我們要在繼續(xù)大力提倡學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)具體指導(dǎo)，講究學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)青年學(xué)得更活一些，促使學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)更深入、更有成效地向前發(fā)展。

怎樣指導(dǎo)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)呢？山東李家莊團(tuán)支部給我們提供了很好的經(jīng)驗(yàn)。李家莊青年學(xué)得活、用得活，是因?yàn)閳F(tuán)支部領(lǐng)導(dǎo)得活，輔導(dǎo)得活，他們能夠從實(shí)際出發(fā)，組織青年的學(xué)習(xí)。這也是許多地方的共同經(jīng)驗(yàn)。我們都要象李家莊團(tuán)支部和其他地方那樣，從實(shí)際出發(fā)指導(dǎo)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。實(shí)際生活是異常豐富、異常復(fù)雜的，并且總是在變動(dòng)著、發(fā)展著的。因此我們必須用活的眼光看待事物，用活的方法處理問(wèn)題。從實(shí)際出發(fā)，而不是從書(shū)本出發(fā)，從客觀需要出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)，這從來(lái)就是我們共產(chǎn)黨人最基本的工作方法。用這樣的方法組織學(xué)習(xí)，青年就能學(xué)得更活、用得更活，越學(xué)越有興趣，越有味道，越有收獲。那么，怎樣從實(shí)際出發(fā)指導(dǎo)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，李家莊團(tuán)支部和其它地方給我們提供了那些具體經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

要從青年的不同需要和愛(ài)好出發(fā)，做到多種多樣，生動(dòng)活潑。世界是多樣性的，事物是千差萬(wàn)別的。青年也是這樣。他們的年齡有大有小，文化程度有高有低，出身、經(jīng)歷和生活環(huán)境也不相同。他們的要求和興趣，也是不同的。有的愛(ài)好文藝，有的喜歡搞無(wú)線電，有的喜歡打球，有的喜歡搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，有的愛(ài)看點(diǎn)社會(huì)科學(xué)書(shū)籍。當(dāng)然，青年有共同性的需要，如都要?jiǎng)趧?dòng)，都要學(xué)習(xí)進(jìn)步，都要搞社會(huì)主義。但共性中要允許有個(gè)性，要照顧不同青年的不同要求和興趣，才能發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。無(wú)論學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)組織形式和學(xué)習(xí)方法，都要符合青年的需要，區(qū)別對(duì)待，不要搞一律化。提要求，定制度，要從多數(shù)青年的情況出發(fā)，不要通通用先進(jìn)分子和學(xué)習(xí)標(biāo)兵的水平去要求一般的青年。在一個(gè)支部里，在一個(gè)車間、一個(gè)班級(jí)、一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)里，可以你學(xué)這幾篇，他學(xué)另幾篇，不一定都要學(xué)一樣的。愛(ài)文藝的，愛(ài)打球的，愛(ài)自然科學(xué)的，愛(ài)社會(huì)科學(xué)的，都可以結(jié)合自己的愛(ài)好去學(xué)習(xí)毛主席著作?！稙槿嗣穹?wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》等文章，大家都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)過(guò)的可以遇到問(wèn)題再學(xué)。同時(shí)也要學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《人的正確思想是從那里來(lái)的？》等哲學(xué)著作，懂得些辯證唯物主義。文化程度高的，還應(yīng)當(dāng)讀些馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作。要在青年中提倡讀紅色小說(shuō)，革命英雄故事，四史小冊(cè)子，歷史、地理、自然科學(xué)知識(shí)書(shū)籍，等等，擴(kuò)大知識(shí)面?；局R(shí)多了，知識(shí)面寬了，毛主席著作也就能學(xué)得更活了。這對(duì)于提高思想，提高政治，提高科學(xué)文化水平，都是有利的。

要從青年的認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟程度出發(fā)，自始至終堅(jiān)持自愿原則。毛主席說(shuō)：“凡是需要群眾參加的工作，如果沒(méi)有群眾的自覺(jué)和自愿，就會(huì)流于徒有形式而失敗?！谝磺泄ぷ髦卸际侨绱?；在改造群眾思想的文化教育工作中尤其是如此?！睂W(xué)習(xí)是依靠人們自己閱讀和思考的活動(dòng)，精神食糧只有通過(guò)人們自己的思考和實(shí)踐，才能消化，才能真正變成人們自己的財(cái)富。學(xué)習(xí)毛主席著作運(yùn)動(dòng)，歸根到底，是群眾自覺(jué)地進(jìn)行思想革命的運(yùn)動(dòng)。有了自覺(jué)性，就會(huì)出時(shí)間，出方法，出毅力，出效果。自覺(jué)性越高，就學(xué)得越好。我們之所以必須堅(jiān)持自覺(jué)自愿的原則，正是從事物的這種客觀規(guī)律性出發(fā)的，正是為了更好地組織青年學(xué)習(xí)毛主席著作。堅(jiān)持自覺(jué)自愿的原則，不是放任自流，消極地等待青年的自覺(jué)自愿；而是要根據(jù)青年的覺(jué)悟程度，切實(shí)地進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)工作，去啟發(fā)和提高青年的覺(jué)悟，在青年出于自愿的原則之下，幫助青年逐步地組織起來(lái)，進(jìn)行學(xué)習(xí)。

要從當(dāng)前斗爭(zhēng)的需要出發(fā)，從青年的活思想出發(fā)，引導(dǎo)青年在用字上狠下功夫。毛主席教導(dǎo)說(shuō)：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！鼻嗄陮W(xué)習(xí)毛主席著作的目的，就是要運(yùn)用毛澤東思想，解決自已在階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，做好工作，克服個(gè)人主義、主觀主義和形而上學(xué)，實(shí)現(xiàn)思想革命化。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論的無(wú)限生命力，同它鮮明的實(shí)踐性是分不開(kāi)的。離開(kāi)了實(shí)踐，就談不上活。學(xué)習(xí)必須首先結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際斗爭(zhēng)，為當(dāng)前的實(shí)際斗爭(zhēng)服務(wù)。城鄉(xiāng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高潮，是當(dāng)前最大的實(shí)際，就要在其中學(xué)，在其中用。只有在火熱的革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，才能使青年們真正把毛澤東思想學(xué)到手。在參加實(shí)際斗爭(zhēng)的過(guò)程中，青年們必然有這樣或那樣的活思想，要善于抓住這些活思想，有的放矢地學(xué)習(xí)毛主席的著作，用毛澤東思想解決青年中的思想問(wèn)題。必須學(xué)習(xí)運(yùn)用毛主席的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察和處理問(wèn)題，樹(shù)立為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義人生觀，革命行動(dòng)才有牢固的思想基礎(chǔ)，才是自覺(jué)的。實(shí)際斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一點(diǎn)上，青年的思想也是不斷發(fā)展變化的，因此必須結(jié)合各個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)任務(wù)和青年的活思想，反復(fù)不斷地組織青年學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐，引導(dǎo)青年自覺(jué)地接受毛主席的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，讓毛澤東思想逐步在青年頭腦中扎根。

任務(wù)是組織青年學(xué)習(xí)毛主席著作，方法也一定要符合毛澤東思想的方法。全國(guó)已經(jīng)有不少基層團(tuán)組織，象李家莊團(tuán)支部一樣，在學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證唯物主義的方法，從實(shí)際出發(fā)，走群眾路線，組織青年學(xué)習(xí)毛主席著作，并且積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐，逐步摸索，逐步總結(jié)出來(lái)的。還有很多的團(tuán)支部，現(xiàn)在正在走這樣的路子。完全可以預(yù)期，只要我們認(rèn)真貫徹黨歷來(lái)的指示，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)單位的經(jīng)驗(yàn)，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就一定能夠把青年學(xué)習(xí)毛主席著作的運(yùn)動(dòng)推向一個(gè)新的更高的階段，就一定能夠把每個(gè)共青團(tuán)的支部辦成為名副其實(shí)的學(xué)習(xí)毛澤東思想的學(xué)校。