楊秀
在我們偉大的祖國,社會主義的新風(fēng)尚正在全國各地,大大發(fā)揚(yáng)。但是,在一些人們中間,還殘存著一些舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。新風(fēng)尚和舊習(xí)俗之間,是要經(jīng)常發(fā)生斗爭的。我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待這種斗爭呢?《女兒的婚事》這篇文章,給我們作了一個非常好的回答。楊文龍同志對一切舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣,都是堅(jiān)決抵制的。他不但說服和教育別人改變舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣,而且更用自己的實(shí)際行動帶頭創(chuàng)立新風(fēng)尚。他破舊立新的態(tài)度十分堅(jiān)決,方式方法也很正確。他在對待自己女兒的婚事上,堅(jiān)決反對各種舊習(xí)俗,一定要堅(jiān)持新事新辦。他用擺事實(shí)、講道理的說服教育方法,使自己的母親、妻子點(diǎn)了頭,女兒、女婿都滿意。群眾稱贊楊文龍同志做得對、做得好。
我們廣大青年應(yīng)該學(xué)習(xí)楊文龍同志這種堅(jiān)決抵制舊習(xí)俗的鮮明態(tài)度。舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣是舊社會的遺毒。在舊社會,它作為剝削階級的思想統(tǒng)治的工具,不知坑害過多少勞動人民。在今天的社會主義社會,它更成了有害的東西,不利于社會主義事業(yè),危害人們的健康成長。像找對象要聘金、送定禮,結(jié)婚時擺喜酒,辦喪事做道場等等舊風(fēng)俗習(xí)慣,如果我們不抵制不破除,任其存在和泛濫,就不僅會鋪張浪費(fèi),造成無謂的物質(zhì)損失,影響群眾的生產(chǎn)和生活,而且會腐蝕人們特別是青年的思想意識,妨礙青年的學(xué)習(xí)和工作,敗壞社會風(fēng)氣。因此,破除舊習(xí)俗、創(chuàng)立新風(fēng)尚,也是思想戰(zhàn)線上階級斗爭的一個方面。對于這樣的重大問題,我們決不能把它看作小事,坐視不管,更不能隨波逐流,跟著去干,一定要堅(jiān)決抵制。楊文龍同志說得好,“禮錢雖少,社會風(fēng)氣事大”。因此,不管介紹人怎么堅(jiān)持按舊風(fēng)俗辦事,不管母親、妻子怎么好心勸解,也不管女兒、女婿怎么一再求告,他都不為所動,始終堅(jiān)定不移。這是每個革命干部,也是每個共青團(tuán)員和青年對待舊風(fēng)俗舊習(xí)慣應(yīng)該具有的正確態(tài)度,
我們還要學(xué)習(xí)楊文龍同志在改變舊習(xí)俗的斗爭中采取的耐心說服、以身作則的正確方法。舊風(fēng)俗習(xí)慣在群眾中的影響是長期形成的,和這種習(xí)慣勢力作斗爭,絕大部分是在人民內(nèi)部的思想領(lǐng)域里進(jìn)行的,因此不宜于采取行政命令的方法,簡單強(qiáng)制的方法去禁止,而應(yīng)該通過耐心說服的方法,先進(jìn)分子以身作則的方法,去教育群眾,影響群眾。楊文龍同志很善于深入了解不同人的思想特點(diǎn),抓住他們的問題所在,對癥下藥;他善于通過新舊社會回憶對比和現(xiàn)實(shí)生活中的事例,給人們講明舊習(xí)俗的危害,新事新辦的好處,而不只是空講一般的道理;他善于一個人一個人地反復(fù)地去進(jìn)行說服教育,直到解決問題為止;他處處以身作則,用自己的實(shí)際行動給別人做出樣子。所以他的說服教育工作就卓有成效,真正達(dá)到了移風(fēng)易俗和提高群眾覺悟的目的。
破除舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣,創(chuàng)造社會主義的新風(fēng)尚,是在政治思想戰(zhàn)線上深入進(jìn)行社會主義革命的一個重要方面。為剝削階級服務(wù)的舊風(fēng)俗習(xí)慣,是束縛勞動人民精神解放的一條繩索,在社會主義革命和建設(shè)事業(yè)勝利發(fā)展的今天,要充分調(diào)動勞動人民的積極性,就必須斬?cái)噙@條繩索,使勞動人民的精神獲得徹底解放。因此,我們每個共青團(tuán)員和青年,一切先進(jìn)分子,都應(yīng)該像楊文龍同志那樣,積極地勇敢地帶頭破除舊習(xí)俗、創(chuàng)立新風(fēng)尚。我們要用生動的事例,向群眾說明舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣的危害性,宣傳新事新辦的好處。我們自己要帶頭新事新辦,給群眾做出樣子。我們要敢于頂住落后的輿論,勇于開風(fēng)氣之先,在破除舊習(xí)俗,創(chuàng)立新風(fēng)尚的斗爭中,作開路先鋒。這樣,我們就會在移風(fēng)易俗的斗爭中發(fā)揮更大的作用,就一定能夠經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力,創(chuàng)立起嶄新的社會主義的良好風(fēng)尚。