楊海波
最近演出的四幕話劇《年青的一代》是一出富有時代氣息和革命精神的好戲。解放、來,用青年自己的親身經(jīng)歷來教育青年的劇本還是不多的。我們希望廣大青年,特別是知識青年都能看看這一難得的好戲。
劇本通過蕭繼業(yè)和林育生之間一連串的思想斗爭,向廣大青年提出了一個非常尖銳的問題,就是“年青的一代”的含義是什么,我們應(yīng)當(dāng)做什么樣的“年青的一代”。這也是每個青年都應(yīng)當(dāng)深思的問題,必須明確回答的問題。
劇中的蕭繼業(yè)和林育生都是在社會主義革命和建設(shè)時期成長起來的青年,兩個人又都是生長在革命的家庭里,但是他們兩人對“年青一代”的理解是多么不同。一個是具有遠(yuǎn)大的革命理想,堅定地走革命道路,把革命的利益放在第一位,不怕任何艱難困苦,為了社會主義的事業(yè)戰(zhàn)斗在遙遠(yuǎn)的邊疆。他像雷鋒一樣,把自己的有限生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去,認(rèn)為“我的才能也許很有限,也許我的一生永遠(yuǎn)做不出什么大的貢獻(xiàn),但是我要得最大的努力來工作,給社會主義添上一磚一瓦”。這就是青年的最大幸福。另一個是整天悠悠晃晃,精神空虛,意志消沉,天下大事不聞不問,眼睛只看到自己鼻子尖底下的一丁點點,只是陶醉在不健康的愛情里,貪戀著眼前的安逸,精雕細(xì)刻地籌劃著個人的小天地,害怕和厭惡火熱的實際斗爭,甚至不擇手段地偽造醫(yī)院證明,做了社會主義建設(shè)戰(zhàn)線上的可恥逃兵。他認(rèn)為“和自己的愛人白天一起去上班,晚上回來聽聽音樂,看看小說,讀讀詩 ,看看電影,星期天上公園,或者找?guī)讉€朋友聊聊天……”這就是青年的最大的幸福。這兩種思想反映了無產(chǎn)階級世界觀和資產(chǎn)階級世界觀的嚴(yán)重斗爭,也反映了青年成長的道路。
我國的青年是幸福的,這是因為他們生活在社會主義制度下,有黨和毛主席的親切教導(dǎo)。他們的精神面貌是健康的向上的。但是,也不能認(rèn)為在每個青年成長的道路上,都是一帆風(fēng)順的,不經(jīng)過什么嚴(yán)重的斗爭就會自然而然地成為革命的接班人。從國際上和我們國家的革命發(fā)展歷史來看,培養(yǎng)革命的新一代,是一場無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級爭奪青年的嚴(yán)重斗爭。這是因為在整個過渡時期,都存在著階級斗爭。無產(chǎn)階級用無產(chǎn)階級的世界觀來改造世界,同樣地,資產(chǎn)階級也要用資產(chǎn)階級的世界觀來改造世界。這種階級斗爭,尤其是政治思想領(lǐng)域中的階級斗爭將是長期的、曲折的、復(fù)雜的,有時甚至是很激烈的。而且特別是表現(xiàn)在爭奪青年一代上。我們的敵人懂得,如果把我們這一代青年奪取過去,這不僅是得到了目前的社會主義陣地,而且也是爭奪了整個的未來。臭名昭彰的美國前國務(wù)卿杜勒斯,在臨死前還念念不忘地用“西方文化和生活方式”來腐蝕社會主義國家的青年一代,把資產(chǎn)階級復(fù)辟的希望寄托在社會主義的“第三代”身上,希望這一代青年丟掉革命傳統(tǒng),變成脫離政治的“實際技術(shù)人才”,實現(xiàn)由社會主義倒退到資本主義的“和平演變”。帝國主義這種“和平演變”的戰(zhàn)略并不是不可能實現(xiàn)的,南斯拉夫由社會主義倒退到資本主義,就是這種“和平演變”的證明。
現(xiàn)代修正主義者,為了適應(yīng)帝國主義“和平演變”戰(zhàn)略的需要,正在對青年大放毒素,極力施展政治欺騙。他們用政治上的“和平主義”,思想上的“人道主義”,經(jīng)濟(jì)上的“福利主義”對青年進(jìn)行思想麻醉和物質(zhì)誘惑。他們說:“現(xiàn)在沒有階級斗爭了?!?/p>
“保爾·柯察金的時代己經(jīng)過去了?!爆F(xiàn)在的青年應(yīng)當(dāng)成為“人道主義者的人”,“勞動與和平的人”。青年的幸福就是“春天和愛”,“革命不是為了什么抽象的目的,而一切都是為個人幸?!薄F淠康氖嵌髿⑶嗄甑母锩硐?,丟掉無產(chǎn)階級的革命氣節(jié),使青年變成一個鼠目寸光的利己主義者,變成資產(chǎn)階級的俘虜,從而墮落為資產(chǎn)階級的繼承人,為帝國主義的“和平演變”戰(zhàn)略鋪平道路。我們中國青年要對帝國主義的“和平演變”的戰(zhàn)略和現(xiàn)代修正主義毒害青年的陰謀詭計保持高度的警惕。
從以上情況說明,如何培養(yǎng)和教育青年成為無產(chǎn)階級革命的新一代,成為共產(chǎn)主義的接班人,使他們永不變質(zhì),永遠(yuǎn)革命,不僅僅關(guān)系到這一代青年的成長,而且也關(guān)系到建設(shè)社會主義、共產(chǎn)主義的萬代根基,關(guān)系到人類的前途?!赌昵嗟囊淮返难莩鲆舱窍蛭覀兦嗄暌淮岢隽诉@樣一個具有偉大戰(zhàn)略意義的問題。正如劇中革命老干部林堅所講的:“我們這一代人千辛萬苦打下了江山,我們的下一代呢?他們都會繼承我們的事業(yè),還是可能出現(xiàn)一些敗家子呢?我們走的是一條艱難的、卻是通向勝利的道路,他們呢,全都會沿著我們的道路走到底嗎?”這就是說我們青年一代能不能把革命的火炬接過來,把它舉得更高,燃燒得更旺,而不是辜負(fù)革命老一輩對青年一代的期望。是接過從革命老一輩手中傳下來的火炬,還是讓它中途熄滅呢?這就是我們青年一代必須正確回答的問題。正是由于這出戲突出反映了這個主題,它才富有十分現(xiàn)實而又深刻的教育意義。
在無產(chǎn)階級專政的條件下,在社會主義革命和建設(shè)時期,一個革命青年的成長的道路是什么呢?《年青的一代》的演出,也正確地回答了這個問題。我們這一代青年,多數(shù)是在五星紅旗下面長大的,有的還出身于勞動人民家庭或是革命家庭。但是這并不能保險不受資產(chǎn)階級思想的侵蝕。的確,我們青年現(xiàn)在所處的環(huán)境是非常好的。社會主義制度的優(yōu)越性給了我們每個青年充分發(fā)揮自己才能的機(jī)會,也為我們青年健康成長提供了極為有利的條件,只要你有決心改造自已,加強(qiáng)學(xué)習(xí),在我們國家的每一個角落都可以受到革命思想的感染,都可以受到各種不同程度的鍛煉。但是這樣好的環(huán)境,只能說為我們健康的成長創(chuàng)造了有利的條件,要運用這些條件還必須依靠自己的主觀努力,去認(rèn)真地接受黨的政治思想教育,去切實參加革命斗爭的緞煉,并通過革命斗爭來努力改造自己的思想。也就是說通過改造客觀世界的過程來改強(qiáng)自己的主觀世界。否則,環(huán)境再好,革命思想也不可能在青年頭腦里自發(fā)地成長起來。蕭繼業(yè)所以有這樣高的思想覺悟,就是因為他平時努力接受黨團(tuán)組織對他的教育,蕭奶奶平時對他要求非常嚴(yán)格,同時他一時一刻也不離開火熱的革命斗爭,在斗爭中經(jīng)風(fēng)雨受鍛煉的結(jié)果。林育生則和蕭繼業(yè)相反,平時不問政治,不注意對自己的思想改造,不接受黨團(tuán)組織對他的教育和幫助,十分厭惡火熱的群眾斗爭,再加上他的家庭平時對他放任和姑息,因此就受到了資產(chǎn)階級思想的嚴(yán)重侵蝕,經(jīng)不起資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的襲擊,以致定上了非常危險的道路。
從這兩個人思想發(fā)展的過程來看,我們就可以知道,在整個的過渡時期,每一個青年的成長都不免要受到階級斗爭的影響。在思想領(lǐng)域內(nèi)并沒有什么中間地帶,無產(chǎn)階級思想不去占領(lǐng),資產(chǎn)階級思想必然就去占領(lǐng)。任何對無產(chǎn)階級思想的削弱,都意味著資產(chǎn)階級思想的加強(qiáng)。這也就是說,每個青年成長的道路,正是興無產(chǎn)階級思想、滅資產(chǎn)階級思想的道路。因此,每個青年都必須樹立牢固的階級斗爭觀點,積極地參加階級斗爭的實踐,充分地認(rèn)識階級斗爭是青年必須參加的重要實踐,是社會主義革命和建設(shè)的根本問題,也是一個革命青年成長的根本問題。如果一個青年不懂得什么是階級,什么是階級斗爭,什么是階級壓迫和階級剝削,不積極參加階級斗爭的實踐,他就不可能成為一個真正的革命者。階級敵人極力向青年散布“無階級”、“超階級”的論點,就是要把馬克思列寧主義的根本觀點——階級觀點從青年頭腦中抽掉,這樣就使青年分不清敵我,失掉了革命的方向,從而使青年在思想上解除武裝,變成資產(chǎn)階級的俘虜。
毛主席正確地總結(jié)了無產(chǎn)階級專政歷史時期的經(jīng)驗教訓(xùn),提出要經(jīng)常地長期地加強(qiáng)對青年的階級教育,要年年講,月月講,會會講,以便使我們在這個問題上保持一個清楚的馬克思列寧主義的路線。毛主席這一深謀遠(yuǎn)慮的指示,把培養(yǎng)教育青年的工作提到了一個新的高度,也是使幾億青少年永不變質(zhì),永遠(yuǎn)革命的根本保證。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn),現(xiàn)在二十多歲的青年。很多人沒有參加過大規(guī)模的群眾性的階級斗爭。因此他們之中不少人對舊社會的黑暗,對復(fù)雜的階級斗爭認(rèn)識不足,甚至有的青年對于什么是資本家,什么是地主,什么是蔣介石都不知道 。不知道舊社會的苦,也就不能體會新社會的甜,因此我們必須大大加強(qiáng)對青年的階級教育,讓青年診真地學(xué)好這一課。
事實證明,階級斗爭一抓就靈。蕭繼業(yè)所以那樣立場堅定,正是由于蕭奶奶經(jīng)常地用她親身經(jīng)歷的階級斗爭進(jìn)行教育,并且經(jīng)受了現(xiàn)實的階級斗爭鍛煉的結(jié)果。即使像林育生那樣被資產(chǎn)階級思想一度引誘走上歧路的人,一旦用階級斗爭的事實和道理進(jìn)行了耐心說服教育,也就會很快地猛省過來。當(dāng)林堅拿出了他保存下來的戰(zhàn)友的血書,告訴林育生這是他親生父母在二十四年前用鮮血留下的遺言,讓林育生一字一句地朗讀,就啟發(fā)了林育生的階級覺悟,他知道他自己錯了,眼睛也比較明亮了。血書是革命的階級教育的活教材,是革命斗爭的傳家寶。階級教育挽救了林育生,開始了他一生的重大轉(zhuǎn)變。林育生的轉(zhuǎn)變告訴我們,只有懂得了階級斗爭,參加了階級斗爭的實踐,才能夠在興無滅資的道路上邁開第一步?!赌昵嗟囊淮肥墙逃嗄甑暮脩颍舱驗閯”咀プ×私逃嗄暌淮囊粋€根本問題,即階級斗爭和階級教育問題。
青年一代要想成為共產(chǎn)主義的可靠的接班人,必須努力學(xué)習(xí)毛澤東思想。毛澤東思想是青年成長的主要源泉。毛澤東同志是當(dāng)代偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東思想是在帝國主義走向崩潰、社會主義走向勝利的時代,在中國革命的具體實踐中,在黨和人民集體奮斗中,應(yīng)用馬克思列寧主義的普遍真理,創(chuàng)造性地發(fā)展了的馬克思列寧主義。毛澤東思想是中國人民革命和建設(shè)的指針,是反對帝國主義的強(qiáng)大思想武器,是反對現(xiàn)代修正主義和教條主義的強(qiáng)大思想武器。毛澤東思想是馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。因此,每一個青年要想成為共產(chǎn)主義的可靠接班人,就必須認(rèn)真地學(xué)習(xí)毛澤東思想,像雷鋒那樣努力讀毛主席的書,聽毛主席的話,按毛主席的指示辦事,永遠(yuǎn)做毛主席的好學(xué)生。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,學(xué)習(xí)毛澤東思想,都必須和參加革命的實踐相結(jié)合。沒有革命的行動,也就沒有革命的思想。正確的思想不是人們頭腦中所固有的,也不是從天上掉下來的。正確的思想只能從革命實踐中來。我們進(jìn)行思想改造,是為了革命實踐,而革命的實踐又是自我教育和自我改造的最重要的一個方面。因此,實踐對一個青年的成長具有決定性的意義。只有通過階級斗爭,生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實驗三大革命實踐,才能加深對革命理論的理解,才能培養(yǎng)青年的革命思想。只有通過革命的實踐,也才能在改造客觀世界的過程中改道自己的主觀世界。
應(yīng)當(dāng)說,《年青的一代》這出戲是一個階級教育的好教材,我們每個青年都應(yīng)當(dāng)從這樣的革命戲劇里接受深刻的階級教育,從而堅定無產(chǎn)階級立場,明確革命的方向和道路,把自己培養(yǎng)成為無產(chǎn)階級革命的新一代,共產(chǎn)主義的接班人,把老一輩的革命火炬接過來,舉得更高,燃燒得更旺。
(轉(zhuǎn)載1963年第10期《戲劇報》)