要有革命骨氣

楊秀

一

繼承和發(fā)揚(yáng)光榮的革命傳統(tǒng)，是我們青年提高思想覺(jué)悟的一個(gè)重耍方面，而學(xué)習(xí)革命長(zhǎng)輩的偉大的骨氣，又是繼承和發(fā)據(jù)光榮的革命傳統(tǒng)的一個(gè)重要內(nèi)容。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)革命長(zhǎng)輩和廣大群眾表現(xiàn)了偉大的革命骨氣，為我們樹(shù)立了光輝燦爛的范例。?我們大學(xué)都很熟悉魯迅。魯迅從開(kāi)始從事文藝和革命活動(dòng)的時(shí)候起，對(duì)待敵人就毫不留情。在蔣介石叛變了大革命，對(duì)革命者實(shí)行血腥的大屠殺的時(shí)候，魯迅不但沒(méi)有被嚇倒，反而英勇地參加了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命隊(duì)伍，成為中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命隊(duì)伍的一個(gè)偉大戰(zhàn)士。在國(guó)民黨的反革命的文化圍剿中，他身受重重的包圍，但始終毫不畏縮，一直戰(zhàn)斗到心臟停止跳動(dòng)時(shí)為止。毛主席對(duì)魯迅的骨氣給予極高的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格?！?/p>

我們也都很熟悉王若飛同志。王若飛同志在1931年被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕，關(guān)在監(jiān)獄里，前后達(dá)六年之久。在這期間，國(guó)民黨反動(dòng)派用盡了各種卑鄙的手法，時(shí)而威逼，時(shí)而利誘；時(shí)而以死刑相威脅，時(shí)而封官許愿，企圖使王若飛同志變節(jié)。但是王若飛同志不但在敵人面前沒(méi)有吐露有損黨和革命利益的一個(gè)字的秘密，而且在法庭上揭露敵人，展開(kāi)面對(duì)面的斗爭(zhēng)；并利用監(jiān)獄中一切可以利用的機(jī)會(huì)，進(jìn)行革命工作。充分表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈和臨難不茍、臨危不懼、凜然不可侵犯的偉大的革命骨氣。

象魯迅、王若飛這樣的骨氣，在許多革命先輩身上都有著光輝的表現(xiàn)。在廣大人民群眾中同樣也閃爍著這種光彩，在歷次的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣大人民群眾和中國(guó)共產(chǎn)黨人同生死、共患難、不畏強(qiáng)敵、不避艱險(xiǎn)、積極支援戰(zhàn)爭(zhēng)、英勇向敵人斗爭(zhēng)的光輝事跡，真是舉不勝舉。

我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命所以能頑強(qiáng)地進(jìn)行到底，并且最終推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的殘暴統(tǒng)治，取得翻天復(fù)地的偉大勝利，除了因?yàn)辄h有一條正確的焉克思列寧主義路線之外，全體黨員和廣大人民具有偉大的骨氣，是個(gè)很重要的因素。

現(xiàn)在，我國(guó)青年所處的時(shí)代，和解放以前的時(shí)代完全不同了。我們已經(jīng)取得了人民革命的勝利，而且取得了社會(huì)主義革命的勝利，正在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，廣大人民和青年生活在和平和幸福中。但是，這不等于說(shuō)，我們今天就不需要骨氣或者說(shuō)骨氣就不重要了。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：不論是在反動(dòng)派統(tǒng)治下或是在人民當(dāng)家作主的國(guó)家里，不論是在進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)或是在進(jìn)行和平建設(shè)，革命的骨氣都是需要的。要革命，耍斗爭(zhēng)，就要有骨氣。要做一個(gè)革命者，也就應(yīng)該有骨氣。培養(yǎng)和增強(qiáng)骨氣，在任何時(shí)候都是有重大意義的。

二

今天，我國(guó)青年的偉大骨氣，首先就表現(xiàn)在為了我國(guó)人民的利益和全世界廣大人民的利益，敢于向帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。

我國(guó)人民雖然在十二年以前，就已打倒了國(guó)民黨反動(dòng)政府，趕走了帝國(guó)主義在中國(guó)的侵略勢(shì)力，建立了中華人民共和國(guó)。但是，美帝國(guó)主義不甘心它在中國(guó)的失敗，它霸占我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，陳兵臺(tái)灣海峽，不斷向我國(guó)進(jìn)行挑釁；它還從各方面與我為敵，在罩事上包圍我國(guó)，在政治上孤立我國(guó)，陰謀 有朝一日消滅新中國(guó)。美帝國(guó)主義還積極向各國(guó)推行其侵略政策和奴役政策，鎮(zhèn)壓各國(guó)人民的正義斗爭(zhēng)，破壞各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)，陰謀顛復(fù)社會(huì)主義國(guó)家，嚴(yán)重的威脅世界和平。因此，美帝國(guó)主義成為中國(guó)的死敵，同時(shí)也是全世界人民的死敵。為了保衛(wèi)我國(guó)人民的利益和全世界人民的利益，我們不能不對(duì)美帝國(guó)主義及其走狗進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

我國(guó)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有反帝的光榮傳統(tǒng)，我

們?cè)谶^(guò)去就不怕美帝國(guó)主義的威脅，敢于向它進(jìn)行斗爭(zhēng)，把它從中國(guó)大陸趕走，并和朝鮮人民一起，把它趕回三八線；現(xiàn)在同樣不怕它的威脅，敢于和它進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗筑我們從斗爭(zhēng)中，認(rèn)識(shí)一條真理，一切帝國(guó)主義和反動(dòng)派，由于他們的外強(qiáng)中干的腐爛本質(zhì)，從來(lái)都是欺軟怕硬，欺弱怕強(qiáng)。當(dāng)人們?cè)谒鼈兠媲氨硎拒浫趸蛘咴Φ臅r(shí)候，他們便極力作威作福，使人們向它屈服；一旦人民敢于同他們進(jìn)行斗爭(zhēng)，并且給以有力的回?fù)魰r(shí)，他們就會(huì)被迫退讓?zhuān)諗恳幌伦约旱淖飷夯顒?dòng)。因此，對(duì)待帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派的態(tài)度，不是向他們打躬作揖，乞求大發(fā)善心，這等于與虎謀皮，不但不能成功，反會(huì)被虎吞噬；而是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，和它進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。

中國(guó)人民和青年從斗爭(zhēng)中也認(rèn)識(shí)到，由于美國(guó)主義的所作所為是非正義的，是脫離群眾的，只要我們堅(jiān)持斗爭(zhēng)，事情就會(huì)向它的反面轉(zhuǎn)化。正如毛主席所說(shuō)的，從來(lái)的反動(dòng)派，“所得的結(jié)果，總是和他們的愿望相反。他們總是以損人開(kāi)始，以害己告終?！笔畮啄陙?lái)美帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的一切倒行逆施，歸根結(jié)底，只能促進(jìn)我國(guó)人民和青年更加同仇敵愾，更加發(fā)奮圖強(qiáng)。中國(guó)人民的力量越來(lái)越強(qiáng)大了，全世界人民的斗爭(zhēng)越來(lái)越開(kāi)展了，而美帝國(guó)主義自己的日子則越來(lái)越不好過(guò)了。因此，我國(guó)青年今后要繼續(xù)高舉著反對(duì)帝國(guó)主義的旗幟，和各國(guó)人民群眾一起，向美帝國(guó)主義和它的走狗進(jìn)行英勇的斗爭(zhēng)。

三

向敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，需要我國(guó)青年有革命的骨氣，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，同樣需要我國(guó)青年有革命的骨氣。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)是人類(lèi)有史以來(lái)最偉大的事業(yè)，同時(shí)也是最艱巨的事業(yè)。而要在一窮二白有著六億人口的大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，其艱巨程度更大。這就更需耍骨頭最硬的人，承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的重任。

我們的國(guó)家雖然一窮二白，但我們一定要人窮志不窮。要在一窮二白的情況下，高舉社會(huì)主義共產(chǎn)主義的旗幟，堅(jiān)決依靠穴億人民的雙手，實(shí)行自力更生，艱苦奮斗，來(lái)建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。如果有了這種精神，就能不為窮所壓倒，就一定能夠打倒貧窮，從而由窮變富，使今天落后的國(guó)家，將來(lái)成為繁榮昌盛的先進(jìn)國(guó)家。這就是古人所說(shuō)的：“有志者事競(jìng)成?！比绻烁F而志短，被窮壓得抬不超頭來(lái)，覺(jué)得自己這也不行，那也不行，只看到一大堆困難，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義缺乏必勝信心，這樣的人就只有永遠(yuǎn)為貧窮所壓倒，永遠(yuǎn)做貧窮的奴隸。這種精神狀態(tài)和中國(guó)人民的偉大骨氣是不相容的。毛澤東同志在“關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題”一文中曾經(jīng)談到，河北省有個(gè)只有六戶的合作社，其中三戶老中農(nóng)，堅(jiān)決不干，退出了；三戶貧農(nóng)堅(jiān)決繼續(xù)干下去，堅(jiān)持下來(lái)了。毛主席設(shè)，“這三戶貧農(nóng)所表示的方向，就是全國(guó)五億農(nóng)民的方向。”毛主席對(duì)這三戶貧農(nóng)的行為給予如此高的評(píng)價(jià)，正是因?yàn)檫@三戶貧農(nóng)雖窮，但勇敢地堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路的志向卻非?？少F，是人窮志不窮的生動(dòng)范例。同樣，毛主席對(duì)王國(guó)藩合作社自己動(dòng)手克服困難的窮棒子精神所以給予很高的評(píng)價(jià)，把它稱(chēng)為“我們整個(gè)國(guó)家的形象”，也正是因?yàn)槊飨J(rèn)為，如果全國(guó)“六萬(wàn)萬(wàn)窮棒子”都能發(fā)揚(yáng)自力更生的窮捧子精神，就一定能在幾十年的時(shí)間內(nèi)，把我國(guó)變成一個(gè)又富又強(qiáng)的社會(huì)主義的國(guó)家。

我國(guó)青年，一定要把親自動(dòng)手改變我國(guó)的落后面貌當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任。如果人人都能做到人窮志不窮，人人都有雄心大志，哪里最困難最落后就爭(zhēng)先恐后地到那里去；擔(dān)子揀重的挑，工作揀重的做，工作中遇到了困難，碰了釘子，一不怨天，二不尤人，大家共同想辦法解決，那么我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必然會(huì)更加迅速的發(fā)展。

我們堅(jiān)信，依靠我們的雙手，自力更生，一定能夠建成社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這并不是我們對(duì)前進(jìn)道路上的困難采取無(wú)視的態(tài)度。不，不是的。我們不主張對(duì)困難采取“不承認(rèn)主義”，而是主張有多少就承認(rèn)多少。但是，我們認(rèn)為對(duì)于困難總的態(tài)度應(yīng)該是：一是承認(rèn)，二是不怕。承認(rèn)它，就是要認(rèn)真對(duì)待它；不怕它，就是相信一定可以打倒它。不怕困難，也是我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中不可缺少的硬骨頭精神。積數(shù)十年革命斗爭(zhēng)和十余年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，我們懂得了一條真理：困難是勝利的前奏，沒(méi)有困難就無(wú)所謂勝利，所有的勝利都是打倒困難的結(jié)果，我們要獲得勝利，就得和困難打交道。為什么全國(guó)工業(yè)勞動(dòng)模范馬學(xué)禮主張“見(jiàn)困難就上”？因?yàn)榈貜睦щy中看到了勝利?！吧稀本褪遣慌?，就是一種硬骨頭精神，這種硬骨頭精神是使一切困難轉(zhuǎn) 化為勝利的必要條件。如果不是“上”而是退，而是怕，這就是得了軟骨病，而軟骨病則是使困難轉(zhuǎn)化為失敗的前提條件。困難在硬骨頭面前，它就是一只紙老虎，而在軟骨頭面前，它就是一只鐵老虎。在困準(zhǔn)面前，如果你怕，你后退，這就是你自己首先從精神上瓦解了，自然也就不會(huì)去想辦法克服困難，當(dāng)然也就只有被困難所嚇倒，而不會(huì)有勝利。如果你不怕，而是“見(jiàn)困難就上”，首先從精神上壓倒了困難，自然你就會(huì)進(jìn)一步積極想辦法去克服困難、而最后就一定能戰(zhàn)勝困難取得勝利。

說(shuō)我們一定能夠戰(zhàn)勝困難，并不是說(shuō)我們?cè)诤屠щy斗爭(zhēng)的過(guò)程中會(huì)是一帆風(fēng)順，不會(huì)遇到一點(diǎn)挫折。

絕不是這樣的。挫折肯定是有的，也是難以避免的。在挫折面前是驚惶失措，灰心失望，還是堅(jiān)定沉著，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)前進(jìn)？這又是對(duì)每一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者到底是有骨氣還是沒(méi)骨氣，是硬骨頭還是軟骨頭的重大考驗(yàn)。搞社會(huì)主義建設(shè)對(duì)全黨全民來(lái)說(shuō)都是陌生的事情，我們搞革命經(jīng)過(guò)了二十多年才取得了一套成熟的經(jīng)驗(yàn)，搞社會(huì)主義建設(shè)也必須要有相當(dāng)長(zhǎng)的一段實(shí)踐過(guò)程才能完全學(xué)會(huì)。蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)固然可資借鑒，但是正如革命時(shí)期一樣，要找到一套適于我國(guó)國(guó)情的經(jīng)驗(yàn)，則只有依靠我們自己來(lái)創(chuàng)造。而創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是一個(gè)摸索的過(guò)程，是一個(gè)試驗(yàn)的過(guò)程。在實(shí)驗(yàn)室里搞個(gè)科學(xué)試驗(yàn)，也還需耍經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗才能成功，從事社會(huì)主義建設(shè)這樣復(fù)雜的事情，怎么可能是一帆風(fēng)順？社會(huì)主義建設(shè)正如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一佯，在實(shí)踐過(guò)程中必然有前進(jìn)也有后退，有高潮也有低潮，有勝利也有挫折，有直線前進(jìn)也有迂回前進(jìn)。設(shè)思社會(huì)主義建設(shè)如同一條筆直的平坦的道路，時(shí)不現(xiàn)實(shí)的；設(shè)想社會(huì)主義建設(shè)不花任何代價(jià)而取得經(jīng)驗(yàn)，也是不現(xiàn)實(shí)的。我國(guó)革命時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)是付了血的代價(jià)才取得的，而今天耍取得建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，也不可能不付出一定的代價(jià)。但是，在我們付了代價(jià)之后，取得了經(jīng)驗(yàn)，我們就是如虎添翼，在前面等著我們的必然是新的偉大的勝利。一九三五年十一月初，紅軍第一方面軍長(zhǎng)征勝利結(jié)柬，到達(dá)陜北甘泉南邊的一個(gè)沁村子象鼻子灣，這時(shí)紅軍從出發(fā)時(shí)的約十萬(wàn)人，只剩下了七八千人。毛主席這時(shí)莊嚴(yán)地指出，紅罩的人數(shù)雖然減少了，但是由于取得了經(jīng)驗(yàn)，我們不是更弱了，而是更強(qiáng)了?？梢?jiàn)經(jīng)驗(yàn)的取得，對(duì)于革命事業(yè)具有多么重大的意義。有了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是壞事，但從缺點(diǎn)和錯(cuò)誤中吸取了教訓(xùn)，獲得了經(jīng)驗(yàn)，卻是大好事。對(duì)我們工作中的任何缺點(diǎn)和錯(cuò)誤都應(yīng)作如是觀?；架浌遣〉娜瞬荒芙?jīng)受一點(diǎn)波折，他們永遠(yuǎn)不可能從中吸取經(jīng)驗(yàn)，也就根本不可能成就任何大事。骨頭硬的人吃一塹長(zhǎng)一智，最后的勝利永遠(yuǎn)是屬于他們的。

四

貧窮、困難和挫折，是鍛煉革命硬骨頭的熔爐，富貴、勝利也是考驗(yàn)革命骨氣的試金石。如果骨頭不硬，貧窮固然可以使人志短，富置也可以使人蛻化、變節(jié)。早在一九四九年三月，正當(dāng)革命即將在全國(guó)取得偉大勝利的前夕，毛主席就曾指出：“因?yàn)閯倮?，……貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已們得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱(chēng)號(hào)；但是經(jīng)不超人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。”毛主席這段話，實(shí)在有極深刻的意義。我們大家還記得三反五反時(shí)曾出現(xiàn)過(guò)劉青山、張子善這種蛻化分子。他們?cè)谶M(jìn)入城市之后，經(jīng)不超資產(chǎn)階級(jí)物質(zhì)生活的侵蝕，陶醉在吃喝玩樂(lè)的私欲之中，完全喪失了革命意志，不愿再艱苦奮斗，不愿再革命了；為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害革命的利益，和資產(chǎn)階級(jí)勾結(jié)，貪污腐化，最后隋落成人民的罪人。我們大家也還記得翻身忘本的劉介梅，在土改斗爭(zhēng)中，他曾不愧為階級(jí)斗爭(zhēng)的勇士，為了階級(jí)弟兄的解放，和地主進(jìn)行過(guò)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。但是，當(dāng)他分得了土地、房屋以后，日子過(guò)得富裕了，就忘記了階級(jí)弟兄的利益，不愿走合作化的道路，甚至不惜用高利貸剝削生活有困難的階級(jí)弟兄。幸而經(jīng)過(guò)黨的及時(shí)教導(dǎo)，才敗子回頭。這些事例都說(shuō)明，一個(gè)人處在物質(zhì)生活優(yōu)裕的環(huán)境中，如果骨頭不硬，不能抵抗資產(chǎn)階級(jí)生活的引誘，貪圖安逸和享受，在生活上靡爛了，在政治上、思想上就會(huì)變質(zhì)。古語(yǔ)云：“生于憂患，死于安樂(lè)”，就是這個(gè)道理。今天，我們的國(guó)家和一些先進(jìn)國(guó)家比較起來(lái)，和我們理想的共產(chǎn)主義融會(huì)比較起來(lái)，還是一窮二白，但是比起我們的過(guò)去已經(jīng)富裕多了；而越往前走，我們的日子會(huì)一天比一天更好。因此，如何在富裕和勝利的環(huán)境中保持革命的骨氣，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。大家知道，人們要在貧窮時(shí)做到堅(jiān)持革命固然不容易，而存富貴時(shí)仍能堅(jiān)持革命就更加不容易。生活環(huán)境不好，在客觀上往往對(duì)人有一種“逼迫”作用，窮則思變，要革命；而生活環(huán)境優(yōu)越，則往往容易使一些思想不健康的人貪圖安逸，追求享受，安于現(xiàn)狀，不想革命，因此，要在榮華富貴之中不被軟化，不受資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕，仍然能夠永遠(yuǎn)保持旺盛的革命意志，需耍有更高的革命自覺(jué)性，也就是說(shuō)，更需要有革命骨氣。今天，我們耍繼續(xù)保持革命的骨氣，就應(yīng)該在我國(guó)人民已經(jīng)獲得解放的今天，絕不忘記世界上還有許多階級(jí)弟兄在受壓迫、受剝削，不能對(duì)他們的痛苦漠不關(guān)心，而應(yīng)該積極去支援他們。在我們今天的生活比過(guò)去好得多的時(shí)候，我們?nèi)匀徊荒芡涍^(guò)去艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，也不能滿足于已有成就而停止不前，而應(yīng)該繼續(xù)為社會(huì)主義共產(chǎn)主義進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。我們也不能忘記，我們國(guó)內(nèi)雖然消滅了剝削壓迫，廣大人民的政治地位是平等的，但由于條件的限制，還有城市和鄉(xiāng)村、工人和農(nóng)民、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)等三個(gè)差別存在，人們的生活水平還參差不開(kāi)，各地群眾生活條件也有所不同。在這種情況下，個(gè)人生活好了，就絕不

能不管那些生活還不很好的階級(jí)弟兄；本地區(qū)生活水平提高了，就絕不能忘記那些生活水平還很低的地區(qū)，而不去支援他們；非災(zāi)區(qū)的人民更不能置災(zāi)區(qū)人民于不顧，而只圖自己的溫飽?？傊?，我們絕不能放棄為整個(gè)階級(jí)弟兄整個(gè)勞動(dòng)人民生活的徹底改善而努力的偉大目標(biāo)，而成為只追求個(gè)人或少數(shù)人事福的個(gè)人主義者或本位主義者。

五

綜上所述，我們說(shuō)要有骨氣，就是說(shuō)要象古人說(shuō)的那樣；威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫，在任何情況下都不喪失革命者的立場(chǎng)和馬克思列寧主義原則，任何困難都刁能阻止我們前進(jìn)。要具有這樣偉大的骨氣，當(dāng)然是不容易的，需要從各方面加以增養(yǎng)和鍛煉。

要培養(yǎng)革命的骨氣，首要的一環(huán)是提高政治覺(jué)悟，確立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義方向。當(dāng)我們用共產(chǎn)主義思想武裝超來(lái)了，有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把個(gè)人的一切全部獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)，那么元論什么威脅利誘，什么困難挫折，自然就不能使我們動(dòng)搖，自然也就有了偉大的骨氣。反之，如果一個(gè)人沒(méi)有堅(jiān)定的政治方向，頭腦里充滿了資產(chǎn)階級(jí)思想，貪生怕死，利欲熏心，貪圖安逸，害怕困難，這種人就根本不可能具有革命的骨氣。因此，要培養(yǎng)骨氣，必須首先從破資產(chǎn)階級(jí)思想立無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想著手。

另一方面，增養(yǎng)骨氣，還需要提高人們的認(rèn)識(shí)能力，從而能正確地認(rèn)識(shí)客觀事物，懂得社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。有些人之所以沒(méi)有骨氣，還因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)，對(duì)一切事物發(fā)展的規(guī)律缺乏下確的認(rèn)識(shí)。例如，他們只看到帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派目前還顯得強(qiáng)大，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是暫時(shí)的現(xiàn)象，是暫時(shí)起作用的因素。它們的反人民的性質(zhì)，它們的已經(jīng)腐爛和沒(méi)有前途，卻是事物的本質(zhì)，是經(jīng)常起作用的因素；于是就往往被帝國(guó)主義和反動(dòng)派的恫嚇嚇倒，向帝國(guó)主義和反動(dòng)派屈服。同樣，對(duì)待我們社會(huì)主義建設(shè)中的困難也是如此，他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我們事業(yè)中的困難都是前進(jìn)中的困難，是暫時(shí)的困難，完全可以克服的；于是就被困難嚇倒，不敢迎著困難前進(jìn)。同樣，他們也認(rèn)識(shí)不到我們國(guó)家的二窮二白的狀況也并非永遠(yuǎn)如此，而是完全可以改變的；于是就喪失了民族志氣，崇拜洋人。由此看來(lái)，我們要培養(yǎng)骨氣，還必須不斷學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)能力，解放思想。?培養(yǎng)革命骨氣，最重要的是通過(guò)實(shí)際斗爭(zhēng)。青年們由于年紀(jì)輕，經(jīng)歷淺，缺乏社會(huì)生活和政治生活的經(jīng)驗(yàn)，特別是缺乏對(duì)敵斗爭(zhēng)和向困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，因此，要特別注意通過(guò)參加實(shí)際斗爭(zhēng)以鍛煉勇氣和毅力，增強(qiáng)本領(lǐng)和信心。鋼跌般的硬督頭是在斗爭(zhēng)中千錘百煉的結(jié)果。?最后，我想引用何其芳同志為《不怕鬼的故事》一書(shū)所作的序言中的一段很好的話，作為本文的結(jié)束。他說(shuō)：“徹底的辯證唯物主義者，真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，當(dāng)然比過(guò)去故事里的那些不怕鬼的人更加高明。他們清楚地知道，不管?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力蠢面上多么強(qiáng)大，終究擋不住具有雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)的歷史事輸。歷史和現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律總是正戰(zhàn)勝邪，真戰(zhàn)勝偽，善戰(zhàn)勝惡，美戰(zhàn)勝丑新生的革命力量戰(zhàn)勝腐朽的反動(dòng)力量，被剝削被壓迫的人民戰(zhàn)勝剝削者壓迫者，先進(jìn)戰(zhàn)勝保守。所以，在徹底的辯證唯物主義者、真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命者看來(lái)，世界上什么都不可怕。帝國(guó)主義，反動(dòng)派，修正主義，被打倒的階級(jí)實(shí)行復(fù)辟或企圖復(fù)辟，特大的天災(zāi)，以及一般工作和斗爭(zhēng)中的困難、挫折等等，一切都不可怕。在全體上，在戰(zhàn)略上，對(duì)這一切完全可以而且必須加以藐視，對(duì)于敵人，對(duì)于阻礙我們前進(jìn)的事物不敢藐視，被帝國(guó)主義和反動(dòng)派嚇破了膽，或者在困難和挫折面前低頭屈膝，那就是二十世紀(jì)里的怕鬼的人?！?/p>

親愛(ài)的讀者們，今天是一九六二年的元旦，在這新的一年剛剛開(kāi)始，新的斗爭(zhēng)任務(wù)擺在我們面前的時(shí)候，我們大家除了互相慶賀新年外，共同勉勵(lì)做永遠(yuǎn)不怕鬼的硬骨頭，進(jìn)一步培養(yǎng)我們的革命骨氣，豈不是很有意義的嗎！