無條件獻身革命的原則不能作為建設時期的行動口號

漢陽

張震同志提出的問題引起了我們很大的興趣，我也來談談自己的看法。

“王若飛同志在獄中”、“董存瑞”、“劉胡蘭”、“鐵窗烈火”等革命故事、劇本、電影在剛看完后，我每次都為革命先輩們那種拋頭顱灑鮮血，在敵人面前威武不屈的精神而深深感動，并且不止數(shù)次的下決心要好好地學習他們。但一放下書本或走出劇院，回到現(xiàn)實的工作中卻又覺得一切依然如故，沒有可以使我象先烈們大干一場的條件。機床仍是那樣不停息地運動著，廠房都完整地屹立在各個區(qū)域，人們每天上班下班，雖然基本建設，生產(chǎn)產(chǎn)品，技術革新，支援農(nóng)業(yè)等各項運動也都搞得轟轟烈烈，但總沒有革命戰(zhàn)爭時期那種驚心動魄的氣氛。我總是不能把先輩們的革命精種具體地貫徹到實際行動中去。因此我覺得這些革命故事，最大的教育意義就在于：使我們這些青年了解舊社會的黑暗，統(tǒng)治階級的殘暴，革命斗爭的艱苦，我們新社會的幸福生活是來之不易的。而要把以前的革命精神用在當前實際中是困難的。我認為把自己的一切（包括自己的生命）無條件獻給共產(chǎn)主義事業(yè)這一原則在戰(zhàn)爭的環(huán)境下可以作為對革命者的普遍要求，當時如果沒有人去戰(zhàn)斗、犧牲，敵人是不會自動放下武器的。而在建設時期中，一般不需要把這句話作為行動口號，我記得在入團誓詞中也沒有這樣強調(diào)，而是說要為在我國建成社會主義和在將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。當然，如果帝國主義膽敢武裝侵略我國，我們每個團員應毫不猶豫地投入保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗。如在1958年臺灣局勢緊張時，尤其在周總理發(fā)表了關于臺灣海峽局勢的聲明后，我真是感到熱血奔騰，好幾個晚上睡不著覺，黃繼光、丘少云、董存瑞等烈士的英雄形象映在我的眼前，我認為真正學習他們的機會來了，我連寫了幾張決心書，要求黨委批準我馬上拿起槍桿奔赴前線，痛殲敵人?；叵肫饋砟菚r至少沒有怕犧牲的感覺，而是把生死置于度外的。但是當局勢有所緩和，戰(zhàn)爭烏云逐漸散開后，我的心情也隨著松弛了。

參加工作后，我認為做好自己

的工作就是干好了革命。工作時間起勁干工作，動腦筋，搞革新和創(chuàng)造發(fā)明，業(yè)余時間除了必要的政治學習外應該看看電影、戲劇，上俱樂部練歌、演劇，過豐富多采的業(yè)余生活。而不必時時都以要把自己的一切（甚至生命）獻給共產(chǎn)主義事業(yè)，作為每天工作的行動口號。

無疑這一原則是永不會過時的，但是我們每個團員能做到當一旦發(fā)生戰(zhàn)爭和特殊需要時，準備不惜犧牲一切就夠了，不能把這一原則，作為對每個人的經(jīng)常要求。