周建人
讀書(shū)是與求知識(shí)相關(guān)聯(lián)的。首先須問(wèn)要不要求知識(shí)?如要求知識(shí),便須讀書(shū)。如求知識(shí)廣博必須多讀書(shū)。
知識(shí)有從直接經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的,有從間接經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的。直接經(jīng)驗(yàn)的知識(shí),如吃過(guò)桃子、杏子,知道什么味道,這是從直接經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的知識(shí)。但是個(gè)人壽命即使比較長(zhǎng),比方說(shuō)活上八九十歲,僅這樣來(lái)得知識(shí),仍然是不會(huì)得到很多的。
人要獲得很多的知識(shí),必須吸收間接經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。例如:學(xué)徒向師父學(xué)手工藝知識(shí),青年農(nóng)民向老農(nóng)學(xué)農(nóng)藝知識(shí),等等。都是向人家學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。師父和老農(nóng)的知識(shí)也不是都由自己經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的,一部分由自己的經(jīng)驗(yàn)得來(lái),不少知識(shí)是從上代傳給他們的。
因?yàn)橹R(shí)是一步步的累積起來(lái)的,不識(shí)字的人只能口頭相傳。但大部分知識(shí)記在書(shū)上,還有許多講道理和解釋道理的話也寫(xiě)在書(shū)上,所以讀書(shū)是很重要的。雖有些知識(shí)可以從老師講述和專(zhuān)家的講演里得來(lái),但大部分知識(shí)應(yīng)從書(shū)本上去求,應(yīng)讀很多的書(shū)。不僅要讀中國(guó)書(shū),還必須學(xué)外文,讀外國(guó)書(shū)刊。當(dāng)然,有些書(shū)上所講大都是正確的,有些書(shū)上所講有正確的部分也有錯(cuò)誤的部分。讀時(shí)應(yīng)能分辨。初學(xué)時(shí)大抵不容易做到,學(xué)到有一定程度時(shí)漸能做到。這問(wèn)題這里不暇討論。
聽(tīng)說(shuō)有些人不看重讀書(shū)。竟有人誤為多看書(shū)恐怕會(huì)脫離政治,不能很好地紅。這種想法是不合事實(shí)的。
我們先須思考一下什么叫做紅。如果紅是指徹底懂得馬克思主義,則古人說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”,通曉馬克思主義也是沒(méi)有止境的,可以一徑學(xué)上去,高上去,沒(méi)有止境。我們只能設(shè)想:人們能誠(chéng)心誠(chéng)意地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),真心擁護(hù)社會(huì)主義建設(shè),便算初步紅了。以后再逐步學(xué)習(xí)上去,力求融會(huì)貫通,懂得愈深愈好。
這里便又接觸到讀書(shū)的問(wèn)題。要求深通馬克思主義,必須讀馬克思主義經(jīng)典著作,毛主席的著作,這是不需要細(xì)說(shuō)的。但便是在初步紅的基礎(chǔ)上,我們?cè)O(shè)想,把工作的作用發(fā)揮得大一些好呢,還是小一些好?當(dāng)然大一些好。如果這樣,就須求知識(shí)。記得培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。如果書(shū)讀得多些,知識(shí)多些,工作上辦法也會(huì)多些,更不必說(shuō)發(fā)明、創(chuàng)造了。即使在初步紅的基礎(chǔ)上,如果能在作中發(fā)揮較大的作用,紅的作用也顯得大些,如果只能做瑣瑣碎碎的工作,即使是忠心耿耿的紅,工作上起的作用不大,紅的作用也就不可能大了。所以紅與專(zhuān)是聯(lián)系著的,如果愈能發(fā)揮出專(zhuān)門(mén)本領(lǐng)來(lái),也就顯得更紅。因此紅與專(zhuān)是相關(guān)聯(lián)的,而紅與專(zhuān)又整個(gè)與讀書(shū)有關(guān)系。